# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_12. M rz 1907_S89
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Der V„TutheranedE 89

Wort für Wort betonend: „JIEsus Christus — gestern ——
heute — in Ewigkeit derselbe.“ „Ja“, fuhr er fort, „man muß
es glauben, und ich will es glauben.“

So ist der Mann mit seinem Kinde und seiner Bibel fort⸗
gegangen, und JEsus Christus, gestern und heute, wird mit ihm
gegangen sein in das ferne fremde Land. —

Ein schlesischer Prediger reiste vor Jahren von Oberschlesien
nach Greifswald. Der Zug hielt in Pasewalk. Damals waren die
Bahnhofsglocken noch nicht abgeschafft, und jeder Zug wurde ab⸗
geläutet. An der Glocke des Bahnhofs stand ein junger Mann in
der Uniform der niederen Eisenbahnbeamten. Der Erzähler
merkte, daß der Mann mit einer geradezu fieberhaften Aufregung
nach seinem Abteil hinsah; er kam ihm auch bekannt vor. Kaum
hatte der Beamte das Zeichen mit der Glocke gegeben, da stürzte
er sofort auf den Prediger zu und sagte zu ihm: „Herr Pastor,
ich bin ja der G. W. aus Proschlitz, den Sie 1863 konfirmiert
haben. Sie haben mir damals als Einsegnungsspruch das Wort
gegeben: Halte, was du hast, daß niemand deine Krone nehme';
ich habe zwanzig Jahre von diesem Wort gezehrt in allen Ver—
suchungen der Welt. Ich habe dann ein frommes Mädchen ge⸗
heiratet und habe drei gesunde Kinder. Der HErr IEsus segne
Sie für meinen Einsegnungsspruch.“ Dann rollte der Zug von
dannen.

Du aber, lieber Leser, denke nach, ob du deinen Konfirma⸗
tionsspruch noch weißt, und ob du von ihm ebenso gezehrt haft
wie dieser Eisenbahnbeamte. —

„Ja, es ist doch etwas Besonderes mit dem Denkspruch der
Konfirmation“, äußerte sich vor kurzem ein junger Mann in einem
Gespräch. „Mir hat mein Denkspruch immer zu schaffen ge—
macht, bis ich ihm endlich recht Gehör gegeben habe. Es ist das
Wort: „Meine Schafe hören meine Stimme.““ „Gewiß“, be⸗
stätigte ein anderer, und erzählte dann: „Unser Pastor hatte
einem meiner Mitkonfirmanden den Spruch gegeben: „Wie wird
ein Jüngling seinen Weg unsträflich gehen? Wenn er sich hält
nach deinen Worten', Ps. 119, 9. An demselben Nachmittag kam
die Mutter und verlangte, der Pastor solle den Spruch umändern.
Das Wort „unsträflich' hatte sie getroffen. Aber der Pastor sagte:
Ich habe den Spruch mit gutem Bedacht gewählt.“ Nur wenige
Jahre vergingen, der Sohn hatte nicht unsträflich gewandelt, son⸗
dern oft Strafen bekommen, seinen Eltern viel Herzeleid gemacht,
war schließlich auf See gegangen und ist im Rausche umgekommen.“
— Gestorben — verdorben.

Eine rechte Pfarrfrau.

Paul Gerhardt hat außer seinen Kirchenliedern auch vier
herrliche Lieder vom heiligen Ehestande gesungen, von denen zwei
in unserm großen „Gebetsschatz“ stehen, nämlich der „wunder⸗
volle Ehestand“: „Voller Wunder, voller Kunst“, und der „Trost⸗
gesang christlicher Eheleute“: „Wie schön ist's doch, HErr JEsu
Christ.“ Da fragt vielleicht mancher, was für eine Frau sich
wohl Gerhardt selbst erwählt hat und was für eine Pfarrfrau sie
gewesen ist. Ist das Weib überhaupt des Mannes Ehre und
Spiegel, so strahlt in der Regel die Pfarrfrau des Pfarrers Bild
zurück. Gerhardts Lebensgefährtin war, wie der „Lutheraner“
schon früher erzählt hat, Anna Maria, die Tochter des Kammer—
gerichtsadvokaten Barthold. Im Alter von 48 Jahren trat er
mit der Dreiunddreißigjährigen in den Ehestand und hat dreizehn
Jahre mit ihr in glücklicher Ehe gelebt. Zum Lobe dieser rechten
lutherischen Pfarrfrau braucht man nichts anderes zu sagen, als
was sie selbst ausspricht. Sie hat nämlich in ihre Hausbibel zu
den verschiedensten Zeiten ihres Lebens Einzeichnungen gemacht,
aus denen ihr kindlich frommer, demütiger Sinn, ihr Glaubens⸗

mut und ihre christliche Ergebenheit aufs herrlichste uns ent⸗
gegenleuchtet. Der „Lutheraner“ hat schon vor einigen Jahren
einmal Auszüge aus diesem christlichen Tagebuche gebracht und
teilt heute nur eine Eintragung mit aus der allerschwersten Zeit
des Lebens Gerhardts, als er nämlich wegen seiner Bekenntnis⸗
treue seines Amtes an der Nikolaikirche in Berlin entsetzt wurde.
Da schrieb am 6. Februar 1666 Gerhardts Frau in ihre Bibel:

„Mein lieber Herr ist heute seines Amtes entsetzt worden!
Auch diese Prüfung noch! Meine Kraft ist schwach, aber der
HErr weiß ja, wieviel ich noch tragen kann. Halte du aus, mein
Gerhardt, schäme dich des Evangelii von Christo nicht und lege
immerdar ein gutes Zeugnis ab vor bielen Zeugen. Ich folge
dir ins Elend, in die Wüste, in Not und Tod. Fürchte dich nicht
vor denen, die wohl den Leib töten, aber die Seele nicht töten
mögen. — Gerhardt, ich weiß, du rühmst dich nie, denn du bist
sanftmütig und von Herzen demütig; aber jetzt rühme dich laut
und treu — rühme dich des HErrn JEsu Christi. Bleibe treu,
sieh nicht auf mich und unser Kind; ohne Gottes Willen fällt ja
kein Sperling vom Dache — wir werden nicht Hungers sterben.
Halt aus, mein Gerhardt, bis du gekommen bist zu dem Berge
Zion und zu der Stadt des lebendigen Gottes, zu dem himmlischen
Jerusalem und zu der Menge vieler tausend Engel und zu der
Gemeinde der Erstgeborenen, die im Himmel angeschrieben sind,
und zu Gott, dem Richter über alle, und zu den Geistern der
vollkommenen Gerechten und zu dem Mittler des Neuen Testa⸗
ments, JEsu! — Gott segne dich, mein Gerhardt! Jetzt fühle
ich's, wie groß du bist, und wie gering ich bin, deine arme Magd!“

Seliges Sterben.

Als der fromme Herzog Johann Georg bon Mecklenburg im
Jahre 1675 sein Ende nahen fühlte, wurde ihin nach empfangener
Absolution aus dem schönen Abendliede Johann Rists „Werde
mumter, mein Gemüte“ der Vers vorgebetet:

Bin ich gleich von dir gewichen,

Stell' ich mich doch wieder ein,

Hat uns doch dein Sohn verglichen

Durch sein' Angst und Todespein.
Da sprach er: „Lasset mich den schönen Vers allein beten!“ Dies
tat er denn mit fest gefalteten Händen und unter vielen Tränen.
Nach Empfang des heiligen Abendmahles aber sagte er zu seinem
Beichtvater: „Da ich noch ein Knabe war, lernte ich meinen Kate—
chismus. Den habe ich noch nicht vergessen. Darin stehen die
Worte: „Wo Vergebung der Sünden ist, da ist auch Leben und
Seligkeit. Nun habe ich Vergebung empfangen, darum habe ich
auch Leben und Seligkeit, und darauf will ich selig sterben.“
Nach wenigen Minuten entschlief er sanft.

Christi Leiden ein Exempel für uns.

Wenn dein Herz in Christo bestätigt und du den Sünden
feind worden bist, aus Liebe, nicht aus Furcht vor der Strafe:
so soll hinfüro das Leiden Christi auch ein Exempel deines ganzen
Lebens sein, und du mußt nun auf eine andere Weise dasselbige
bedenken, nämlich also: Ficht dich Hoffart an: siehe, wie dein
HErr verspottet und mit den Schächern verachtet ward. Stößt
dich Unkeuschheit und Lust an: gedenke, wie bitterlich Christi
zartes Fleisch gegeißelt, durchstochen und durchschlagen ward.
Ficht dich Haß und Neid an oder Rachsucht: gedenke, wie Chri⸗
stus mit vielen Tränen und Rufen für dich und alle seine Feinde
gebeten hat, der sich wohl billiger gerochen hätte. So dich Trübsal
oder welcherlei Widerwärtigkeit leiblich oder geistlich bekümmert,
stärke dein Herz und sprich: Ei, warum sollt' ich denn nicht auch