# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_9. April 1907_S122
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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er „TuthoranedS

Rechten; oder willst du zur Rechten, so will ich zur Linken.“ Ob—
wohl Abraham der ältere war, obwohl Gott das Land ihm ver—
heißen hatte und nicht seinem Neffen Lot, dennoch läßt er diesem
das Vorrecht und nimmt selber, was übrig bleibt. Das war richtig
gedacht und gehandelt. Daran laßt uns lernen. Bei solchem
Sinn geht man mit unverletztem Gewissen aus den Teilungen
hervor.

Wirkliches, nicht gemaltes Elend und dessen Abhilfse.

Vor etwa 25 Jahren stand in England ein junger Maler an
seiner Staffelei und arbeitete fleißig an einem Gemälde, von dem
er hoffte, daß es einen Platz auf der Ausstellung finden würde.
Der Gegenstand des Bildes war ein elendes, in Lumpen gehülltes
Weib mit einem kleinen. Kinde auf den Armen, allein, verlassen
und in dunkler Regennacht, ankämpfend gegen Sturm und Wetter
in einer Straße von Häusern, deren Türen fest verschlossen waren.
Das Bild sollte die Bezeichnung tragen „Obdachlos“. Der junge
Mann war ganz versunken in seine Arbeit. Lebendig trat der
Gegenstand seines künstlerischen Schaffens vor das Auge seiner
Seele. Er fühlte den Jammer, den er malen wollte. Plötzlich
legte er den Pinsel nieder und rief: „Hilf mir, o Gott! Wes⸗
halb suche ich denn nicht Arme und Verlorene auf, anstatt daß ich
Bilder von ihnen male.“ Dem Seufzer folgte die Tat. Er bezog
die Universität in Oxford und wurde Prediger. Dann arbeitete
er zwei Jahre lang in der Stadtmission einer der größten Hafen⸗
städte Englands und bekämpfte hier Elend und Laster in allen
ihren Erscheinungen, wie es bis dahin nur wenige getan hatten.
Dann wurde er Seelsorger einer Gemeinde. Er sagte aber sofort
zu seinem Amtsbruder, den er dort fand: „Ich werde nicht lange
mehr hier bei euch sein; ich will ein Land aufsuchen, wo die Men⸗
schen am jämmerlichsten dran sind; ich glaube, Ostafrika ist das
Land, wo ich mit meiner Arbeit hingehöre“; und wirklich, eines
Tages fragte die große „Kirchliche Missionsgesellschaft“ bei ihm
an, ob er bereit sei, eine Missionsexpedition in das Innere von
Ostafrika nach Uganda zu führen. Freudig wurde der Ruf an⸗
genommen, und jetzt ist der frühere Maler Bischof von Uganda,
es ist Bischof Tucker, der schon seit Jahren in jenem Lande steht
und die ebangelische Kirche des Landes geordnet hat und leitet.

Osterhoffnung.

Vor mehreren Jahren lag in einem Dachstübchen zu Berlin
an der Schwindsucht danieder ein von einem gläubigen Prediger
konfirmiertes junges Mädchen, das aus dem Konfirmandenunter⸗
richt nichts im Gedächtnis behalten hatte als Paul Gerhardts
schönes Abendlied: „Nun ruhen alle Wälder.“ Als die Freundin⸗
nen, die sie öfter besuchten, sie einst tröstend hinwiesen auf ihre
Jugend, auf die Lebenskraft, die noch in ihr sein müsse, sang sie
auf einmal mitten hinein in das Gerede:

Breit' aus die Flügel beide,

O JeEsu, meine Frenude,

Und nimm dein Küchlein ein!
Darauf sah sie ihre Freundinnen freundlich an und sang weiter:
Auch euch, ihr meine Lieben,

Soll heute nicht betrüben

Kein Unfall noch Gefahr!

Als ihr endlich der Arzt offen erklärte, daß er keine Ge⸗

nesung mehr hoffe, rief sie freudig aus: „Ach, dann komme ich.

ins elvige Leben, von dem unser Herr Pastor uns so viel gesagt
hat! Ach, ich danke dir, HErr, daß ich im Unterricht davon ge⸗
hört habe; ich habe es nie sagen können, was ich gefühlt habe,
wenn so manchmal gerade vom ewigen Leben die Rede war; aber

auf das eifrigste betrieb.

mir ist's oft gewesen, als wäre ich schon gar nicht mehr auf der
Welt.“ Als man sie fragte, ob sie vor dem Tode keine Furcht
habe, erwiderte sie: „Was denkt ihr denn? Ich glaube an den
HErrn IEsum Christum und gehe zu ihm. Ich würde ja meinem
lieben Pastor Schande machen, der uns gesagt hat, daß wir den
Tod nicht zu fürchten brauchen, wenn wir den Heiland hätten.
Der ist viel, viel stärker als der Tod!“

Eine Märtyrerin.

Theodosia war eine fromme Jungfrau aus der Stadt Thrus
in Phönizien, von Kind auf im christlichen Glauben erzogen und
von Herzen ihrem HErrn :und Heilande ergeben. In ihrem acht⸗
zehnten Lebensjahre hielt sie sich in der Stadt Cäsarea auf, wo
damals der grausame Statthalter Urbanus die Christenverfolgung

lichen Namen in Palästina völlig zu vertilgen.
wurden ergriffen und von ihm zu Tode-gemartert. In der zarten
Jungfrau Theodosia wohnte ein heldenmütiger Geist. Sie ließ
sich durch keine Furcht abhalten, den gemarterten Brüdern zu
nahen, teils um durch deren freudiges Bekenntnis ihren eigenen
Glauben zu stärken, teils um in der Gnade und Kraft Gottes, die
sie erfüllte, den Märtyrern auf ihrem schweren Gang Trost zu
bringen. Diese Aufopferung hielten die Wachen für ein Ver⸗
brechen und führten die Jungfrau vor den Landpfleger. Ihren
Heldenmut, den sie beim Verhöre und bei der darauffolgenden
Peinigung bewies, sah der wilde Urbanus für eine Verhöhnung 3
seiner richterlichen Gewalt an und befahl, daß die Marterwimmer 1
mehr gesteigert würden. Die schwache Jungfrau aber ertrug die
gräßlichsten Qualen, ohne daß eine Klage oder auch nur ein
Seufzer über ihre Lippen ging. Ihr Antlitz strahlte vielmehr voll
Heiterkeit und himmlischen Friedens, und sie sprach zu ihrem
Richter: „Deine Graͤusamkeit führt mich zur ewigen Glückseligkeit.
Gott aber danke ich aus vollem Herzen, daß er mich einer solchen
Gnade gewürdigt hat.“ Als Urbanus sah, daß die Jungfrau trotz
ihrer furchtbaren Wunden noch immer nicht starb, ließ er sie ins
Meer stürzen. Dies geschah im Jahre 308.

Ein Kind des Friedens.

Nachdem Kurfürst Friedrich der Weise von Sachsen am Tage;
seines Todes, den 5. Mai 1525, das heilige Abendmahl empfangen 3
hatte, wandte er sich zu seinen umstehenden Räten und Dienern
und sprach: „Liebe Kindlein! Ich bitte euch um Gottes willen,
wo ich euer einen irgend erzürnt hätte, es sei mit Worten oder
Werken, ihr wollt mir's um Gottes willen vergeben und wollet
mir andere Leute auch um Gottes willen bitten, sie wollten mir's
auch um Gottes willen vergeben; denn wir Fürsten tun dem Volke
allerlei Beschwerung und das nichts taugt!“ Als ihn sein Hof⸗
kaplan und Geheimschreiber Spalatin bei seiner zunehmenden
Schwachheit fragte, ob er einige Beschverung empfände, ant⸗
wortete er heiter: „Der Seele ist wohl, nur der Leib empfindet
Schmerzen!“ Nach diesen Worten entschlief er so unmerklich und
sanft, daß der Leibarzt Heinrich Stromer ausrief: „Er war ein
Kind des Friedens; und friedlich ist er verschieden!“ ö

Vernunft und Schrift.

Vernunft ist auch ein Licht, und ein schönes Licht. Aber den
Weg und den Fuß, der da soll aus den Sünden und aus dem
Tod gehen zur Gerechtigkeit und zum Leben, kann es nicht weisen

Er hatte bei sich beschlossen, den christ⸗
Viele Christen