# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_18. Juni 1907_S197 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 8 Ner 2„Tutheraned 197 In Süd⸗Illinois wurden folgende Beamten ge⸗ wählt: als Präses P. F. W. Brockmann, als Vizepräsides P. U. Iben und P. Fr. Evers, als Sekretär P. E. Koch, als Kassierer Herr A. H. Sievers, Staunton, Ill., als Glieder der Missionsbehörde: P. C. Abel, P. Ph. Wilhelm, P. W. Schmidt, Lehrer H. F. Bunjes und Herr C. J. Keiser, als Glieder der Unterstützungskommission: P. E. Köstering, Lehrer G. Stah⸗ mer und Herr Fr. Collmeyer. Visitatoren find: im Litchfield⸗ Distrikt: P. U. Iben, im Okawville⸗Distrikt: P. H. W. Leß⸗ mann, im Randolph⸗Monroe⸗Distrikt: P. Fr. Evers. Die werten „Lutheraner“⸗Leser dürfen nun aber nicht denken, daß wir uns bei unserer Versammlung nur mit der Teilungsfrage beschäftigt haben. Nein, der größte Teil der Zeit wurde den Dingen gewidmet, mit denen sich sonst eine Synode beschäftigt. Eröffnet wurde die Synode mit einem feierlichen Gottes⸗ dienst in der Kirche der Pastoren E. und A. Reinke. Die Er⸗ öffnungspredigt hielt Vizepräses Succop über Apost. 9, 31. In seiner Predigt forderte er alle Zuhörer auf, die Friedens⸗ zeit, die uns Gott jetzt beschert habe, nicht unbenutzt vorüber⸗ gehen zu lassen, sondern sie recht auszukaufen. Dies geschieht, wenn nach dem Vorbilde der ersten christlichen Kirche auch jetzt die Kirche erstlich sich baut, zweitens in der Furcht des HErrn wandelt und drittens mit dem Troste des Heiligen Geistes erfüllt wird. In fünf Vormittagssitzungen wurden, wie üblich, Lehr⸗ verhandlungen gepflogen. Unser Referent war Prof. Krauß aus St. Louis. An der Hand von fünf Sätzen führte er uns die Geschichte des Zuges der Kinder Israel durch die Wüste vor Augen. In lebendiger und anschau⸗ licher Weise schilderte er die Begebenheiten, die sich auf diesem merkwürdigen und wunderbaren Zuge ereignet haben. Wie in einem Bilde führte er die wechselnden Ereignisse an unserm Auge vorüber. Vom Ufer des Roten Meeres führte er uns bis an den Berg Sinai. Hier schilderte er uns in beredter Weise, wie Gott der HErr seinem Volke, mit welchem er einen Bund gemacht hatte, sein Gesetz gab, wie das Volk sich aber nur zu schnell wieder von seinem Gott abwandte und sich einem Götzen, dem goldenen Kalbe, zuwandte. Bei dieser Schilde⸗ rung zeichnete er uns ein getreues Bild von Aaron und Moses: Aaron zeigt sich als ein wankelmütiger Mann, Moses hingegen als ein treuer Haushalter, der für die Ehre seines Gottes stritt, zugleich aber mit der innigsten Liebe zu seinem Volke erfüllt war, der auch Fürbitte tat, daß Gott sein Volk zu Gnaden wieder annahm und ihm die Missetat vergab. An der Hand des Referenten gingen wir dann mit den Kindern JIsrael bis an die Grenzen Kanaans. Aber schon an den Grenzen an⸗ gelangt, versündigt sich das Volk wieder auf das schwerste. Achtunddreißig Jahre lang muß es daher wieder in der Wüste umherirren. Endlich aber, im vierzigsten Jahre, bringt Gott sein Volk wieder an die Grenze des Gelobten Landes. Zwar durfte Moses, der Mann Gottes, nicht mit in das Gelobte Land hineinziehen, aber doch erzeigte ihm Gott die große Gnade, daß er von einem Berge hineinschauen durfte in das Land, da Milch und Honig innen floß. In der Tat, höchst erbaulich waren unsere Lehrverhandlungen und ebenso be⸗ lehrend. Denn unser Referent erzählte nicht nur die Geschichte des Zuges der Kinder Israel durch die Wüste, sondern zeigte auch in manuigfacher Weise, wie diese ganze Geschichte in der Schrift uns zur Lehre aufgezeichnet ist. Wie anregend die Verhandlungen waren, konnte man schon daraus erkennen, daß sich eine große Anzahl von Synodalen lebhaft daran be⸗ teiligte und manches weiter ausführte, was der Referent nur angedeutet hatte. Der Bericht unsers Synodalkassierers war diesmal ein sehr erfreulicher; denn er zeigte, daß noch niemals zuvor eine so große Summe von Liebesgaben eingegangen war wie im verflossenen Rechnungsjahre. Die ganze Summe betrug 587,338.52. Doch so erfreulich auch der Kassenbericht war, so glaubte doch Vizepräses Succop, der den Allgemeinen Präses bei uns vertrat, daß die Summe eine noch größere hätte sein können, wenn sich alle Gemeinden mehr gleichmäßig an der Unterstützung der Synodalwerke beteiligten. An der Hand von Zahlen zeigte er nämlich, daß eine zu große Ungleichheit im Geben bei den verschiedenen Gemeinden herrsche. Manche Gemeinden, bei denen ganz gleiche Verhältnisse wie bei andern Gemeinden obwalten, geben kaum ein Drittel von dem, was andere Gemeinden darreichen. Möchten doch die ermuntern⸗ den Worte unsers werten Vizepräses auf einen fruchtbaren Boden gefallen sein! So rückte denn, nachdem noch viele andere Geschäfte be⸗ sorgt worden waren, die Scheidestunde immer näher heran. Ehe wir uns aber vertagten, glaubte die Synode es den lieben Gemeinden in Chicago, die unsere große Versammlung neun⸗ zehnmal beherbergt hatten, schuldig zu sein, ihnen unsern herz⸗ lichsten Dank für das große Opfer, das sie seit Jahren dar⸗ gebracht haben, durch einen besonderen Beschluß abzustatten. Der liebe Gott vergelte in Gnaden unsern Mitchristen in Chi⸗ cago ihre Liebe und Gastfreundschaft! Den Schluß machte unser verehrter Präses, P. Engel⸗ brecht. Mit bewegter Stimme brachte er die Gedanken, die jetzt alle beseelten, zum Ausdruck und rief uns allen endlich ein „Gott segne und behüte euch, meine Brüder!“ zu. So hat denn der große Illinois⸗Distrikt zum letzten Male getagt! Will's Gott, so werden wir, obwohl in drei Heer⸗ haufen geteilt, dennoch mit derselben Liebe zueinander erfüllt sein wie bisher und mit derselben Liebe die Werke unsers Gottes in seinem Reiche treiben! ö Indem wir aber die Güte Gottes, die er uns bisher er⸗ wiesen hat, preisen, beten wir: O ewige Dreifaltigteit, Einiger Gott von Ewigkeit, Leucht' uns mit deinem Angesicht, Hilf, daß wir von dir wanken nicht! Fr. Streckfuß. (Eingesandt.) Zum 25. Juni. In einer unserer Seestädte stand eines Sonntags in früher Morgenstunde ein frisch eingewanderter Lutheraner vor einer Kirche und las über deren Türen die deutsche Inschrift, welcher am Schluß die drei Buchstaben U. A. C. beigefügt waren. Lange sann er über deren Bedeutung nach; es war ihm aber nicht moͤglich, ihre Deutung herauszubringen. Da läuft ein Mann an ihm vorüber, den er um die Lösung des Rätsels bat. Dieser, obwohl ebenso unbekannt mit der Bedeutung dieser Buch⸗