# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_16. Juli 1907_S230
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gelegt und besprochen wurden, bildete diesmal dem Auftrag der
Synode gemäß das sogenannte Regulativ den Hauptgegenstand
der Verhandlung. In diesem Regulativ soll festgesetzt werden,
welche Fächer auf den einzelnen Anstalten getrieben, wie weit die
Schüler in diesen Fächern in jedem Studienjahr gefördert und wie⸗
viel Stunden wöchentlich für die einzelnen Fächer angesetzt werden
sollen, um das Ziel der einzelnen Klassen und der ganzen Anstalt
zu erreichen. So wurde denn in eingehenden Verhandlungen der
ganze Lehrplan für unsere Gymnasien in Fort Wahne, Milwaukee,
St. Paul, Concordia und Hawthorne festgestellt, und zwar in
Religion, Lateinisch, Griechisch, Hebräisch, Deutsch, Englisch, Fran—
zösisch, Geschichte, Mathematik und den Naturwissenschaften, dann
der Lehrplan für die beiden Lehrerseminare in Addison und
Seward und endlich auch der Studiengang für die beiden Prediger⸗
seminare in St. Louis und Springfield. In fünf Sitzungen wurde
die Arbeit beendigt, nachdem in der Zeit zwischen den Sitzungen
die Vertreter der Schullehrerseminare und manche Fachlehrer an
den Gymnasien besondere Sitzungen abgehalten und die sie beson⸗
ders angehenden Lehrgegenstände besprochen hatten. Das ange⸗
nommene Regulativ wird nun gedruckt und unserer im nächsten
Jahre tagenden Delegatensynode zur Erwägung und Annahme
vorgelegt werden. Von Einzelheiten teilen wir mit, daß nach
diesem Regulativ in der Geschichte die Verfassungsgeschichte unsers
eigenen Landes mehr Verücksichtigung finden soll, daß man dem
Unterricht in den beiden Sprachen, in denen unsere Prediger und
Lehrer zu wirken haben, Deutsch und Englisch, besondere Aufmerk⸗
samkeit schenkte, damit unsere auszubildenden Prediger und Leh⸗
rer, wie es die jetzigen Verhältnisse mit sich bringen, gleich gut in
beiden Sprachen ihr Amt ausrichten können, daß auf den Semi⸗
naren, wenn tunlich, von einem Arzte Anleitung zum rechten Ge—
brauch und zur Schonung der Stimme gegeben werde. Da sich bei
der Besprechung herausstellte, daß alljährlich eine Anzahl Schüler
auf unsere hnnasien lanunen, dis im Dautschen mangelhaft nur⸗
gebildet sind, und der Unterrichl im Deutschen in einem sechsjäh⸗
rigen Kursus doch nicht vermehrt werden kann, ohne andere Fächer
zu beeinträchtigen, so wurde wieder die Frage erwogen, ob es nicht
an der Zeit sei, daß die Delegatensynode den Studienkursus auf
unsern Gynimasien zu einem siebenjährigen erweitere und darum
von der Professorenkonferenz ersucht werden solle. Ähnliche Ver⸗
hältnisse treten jedoch auch auf andern Anstalten zutage und machen
die Hinzufügung eines sechsten Studienjahrs auf unsern Lehrer—
seminaren in Addison und Seward und die Hinzufügung eines
dritten Studienjahres in der Vorbildungsschule in Springfield
sehr wünschenswert. Da nun dies eine erhebliche Vermehrung der
Lehrkräfte an unsern Anstalten nötig machen würde, so beschloß
die Professorenkonferenz, die Delegatenshnode zu ersuchen, vor⸗
läufig den Ansprüchen in der Weise zu begegnen, daß sie alle Auf—
sichtsbehörden ihrer Anstalten anweist, für die nötige weitere Vor—
bildung mangelhaft ausgerüsteter Schüler Sorge zu tragen, damit
nicht die eigentliche Klassenarbeit durch solche leide. Die Pro⸗
fessorenkonferenz beschloß auch, sich mit Zustinunmung der Synode
künftighin nicht alle zwei, sondern alle drei Jahre zu versammeln,
und zwar zu einer biertägigen, statt dreitägigen Sitzung, immer
im Jahre vor unserer Delegatensynode. Die nächste Versammlung
wird darum, will's Gott, im Jahre 1910, und zwar, einer freund⸗
lichen Einladung folgend, in Chicago stattfinden. L. F.

Die Allgemeine Synode von Jowa war bom 20. bis zum
25. Juni in Mendota, Ill., versammelt und von etwa 200 Dele⸗
gaten und Gästen besucht. Einen Hauptgegenstand der Verhand⸗
lung bildeten die sogenannten Thesen von Toledo. In Toledo, O.,
waren nämlich im Februar dieses Jahres eine Anzahl Vertreter
der Ohiosynode und der Jowasynode versammelt und hatten sich
auf sechs Sätze oder Thesen geeinigt, die in heutzutage unistrit⸗
tenen Lehrpunkten den Standpunkt beider Synoden ausdrücken

sollen. Diese Thesen sind echte Unionsthefen. Denn obiwohl
Lehrberschiedenheiten zwischen beiden Shnoden vorhanden sind,
wurden diese doch nicht für tirchenrennend angesehen, sondern
man suchte die in Frage kommenden Lehren bald ohioisch, bald
iowaisch zu färben und womöglich beiden Teilen gerecht zu werden.
Daß dies nicht der richtige Weg ist, Kirchengemeinschaft herzu⸗
stellen, daß man die Glaubenslehren so wendet und dreht, daß
beide Teile ihre Meinung darin finden und sich zufrieden geben
können, liegt auf der Hand und ist jedem lutherischen Christen
bekannt. Gerade in umstrittenen Lehrpunkten soll man die
biblische Wahrheit rund und klar bekennen, den Irrtum genau be⸗
stimmen und verwerfen, damit wirklich Einigkeit in der Lehre
und nicht eine falsche Union und Kirchengemeinschaft hergestellt
werde. Das haben die Thesen von Toledo nicht getan, sondern
in der Lehre von der Kirche, von den letzten Dinigen, von den
offenen Fragen, vonn Sonntag Kompromisse geschlossen. Völlig
einig waren die Vertreter beider Synoden nur in der Verwerfung
der von unserer Synode bekannten biblisch-lutherischen Lehre von
der Bekehrung und Gnadenwahl. Diese Toledoer Thesen sind
nun von der Jowasynode auf ihrer Versammlung eingehend be⸗
sprochen und einstimmig angenommen worden, so daß seitens der
Jowasynode die Kirchengemeinschaft mit Ohio hergestellt ist und
der weiteren Vereinbarung gemäß keine Gegenaltäre gegen die
Ohiosynode aufgerichtet und unbrüderliche Reibereien auf den
Missionsgebieten vermieden werden sollen. Daß Jowa diese
Thesen angenommen hat, ist nicht zu verwundern, denn in den
meisten Sätzen tritt der altiowasche Standpunkt zutage, und Jowa
war je und je unionistisch gesinnt. Hingegen bezeichnet die Zu⸗
stimmung der ohioschen Theologen zu diesen Sätzen ein Aufgeben

von Wahrheiten, die sie früher mit unserer Synode gegen Jova

bekannt haben, ein tieferes Versinken in Irrtum und Unionismus.
Doch bleibt noch abzuwarten, ob sich auch die Ohiosyhnode dazu
bekennen wird. Es haben sich in ihrer eigenen Mitte schon Stim⸗
men gegen die Thesen von Toledo erhoben. V. F.

Von den sonstigen Verhandlungen der Jowasynode teilen
wir noch folgendes mit. Die Versorgung der kranken und alters⸗
schwachen Prediger, Lehrer und Professoren wurde geordnet und
geregelt. Alle Gemeinden der Shnode werden gebeten, am
7. Sonntag nach Trinitatis eine Kollekte für diese sogenannte
Emeritenkasse zu erheben. Direktor Kraushaar vom Wartburg⸗
College in Clinton, Jowa, dem Gymnasium der Synode, legte
sein Amt körperlicher Leiden wegen nieder. Dem Proseminar
der mit der Jowasynode verbundenen Texassynode wurde die ge—
wünschte Unterstützung zu teil. Das Unternehmen des Westlichen
Distrikts der Synode, in Sterling, Nebr., eine Lehranstalt zu
gründen, fand die Billigung und Unterstützung der Allgemeinen

Synode. Die Synodalagende soll neu aufgelegt und verbessert
werden. Als Delegat des Generalkonzils, mit dem die Jowa⸗

synode seit Jahren glaubensbrüderliche Verbindung unterhält,
war- D. G. C. Berkemeier erschienen, der die Synode zur An⸗
nahme der Toledoer Thesen beglückwünschte. Zum Präses der
Allgemeinen Synode wurde wieder D. F. Richter gewählt, der
zugleich das „Kirchenblatt“ der Synode zu redigieren hat, zum
Vizepräses P. L. Seehase, der die Thesen von Toledo vorlegte
und vertrat, zum Sekretär P. E. H. Caselmann, für die Redaktion
der „Kirchlichen Zeitschrift“ der Shnode die Fakultät des Wart⸗
burg⸗Predigerseminars in Dubuque, Jowa. L. F.

Daß im lutherischen Geueralkonzil immer wieder Kanzel⸗

gemeinschaft mit Irrgläubigen gehalten wird und also alle Be⸗

mühungen derer, die solche Kanzelgemeinschaft als unlutherisch
und unbiblisch verwerfen und strafen, wie es scheint, erfolglos
sind, hat sich wieder bei der kürzlich abgehaltenen Versammlung
der zum Generalkonzil gehörenden Pittsburgsynode in Du Bois,
Pa., gezeigt. Das von Pastoren des Konzils herausgegebene