# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_16. Juli 1907_S236 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Wort n Lulhers nun un mmme niegen mitten durch den e 8 Himmel, der hatte ein ewig ＋ Evangclium zu verkiindigen denen, die auf Erden sißen und wolmen, und allen Hei- den, und Geschltchtern, und Sprachen, und Dölkern, und spradhy mil groher Stimme: Lürchtei Goli, und gebet ihm die Chre; denn die Zeit. f seines Gerichis ist Kommen, und betet an den, der atmacht hat Hinuncl, und Erde, und Meer, und dit Wasser⸗ brunnen. Offb. Joh. 14, 6. 7. HZerausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Suynode von Missouri, Ohio u. a. Staaten. Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis. Mo., 63. ZJahrgang. den 30. Zuli 1907. St. Louis, Begrüßungsrede, bei der Abschiedsfeier der Abiturienten von Fort Wayne gehalten.“ Es ist mir der Auftrag geworden, diese Versammlung zu begrüßen. Glaubensgenossen haben sich hier heute abend zu⸗ sammengefunden, um der Abschiedsfeier der diesjährigen Abi⸗ turienten des Concordia-College beizuwohnen. Diese Teilnahme gilt nicht nur den Abgehenden, sondern überhaupt der Anstalt, welche den lutherischen Gemeinden dieser Stadt seit Jahrzehn⸗ ten wert und teuer ist. Und so ist es angezeigt, daß ich bei dieser Gelegenheit die Versammelten daran erinnere, was Lehr⸗ anstalten, wie die hiesige, was die Gymnasien für unsere Kirche zu bedeuten haben. Das Fort Wayner Gymnasium ist, wie die andern Gym⸗ nasien unserer Synode, eine Vorschule für unser Predigersemi⸗ nar in St. Louis. Fast alle unsere Gymnasiasten, bis auf ver⸗ schwindende Ausnahmen, wollen ja einmal Pastoren werden. Die meiste Zeit und Kraft wird daher hier auf die alten Sprachen verwendet, die hebräische und griechische Sprache, die Grundsprachen der Bibel, und die lateinische Sprache, welche länger als ein Jahrtausend die eigentliche Kirchensprache war, in welcher auch die meisten theologischen Werke der alten luthe⸗ rischen Lehrväter geschrieben sind. Die Kenntnis dieser Spra⸗ chen befähigt dann die Studenten der Theologie, die Heilige Schrift im Urtext zu studieren und die theologischen Schätze der Vorzeit sich nutzbar zu machen. Soll und will unsere Kirche die Lehre der Propheten und Apostel, die Lehre Luthers rein und lauter bewahren, so müssen allewege Theologen vorhanden sein, welche aus dem Urtext nachweisen können, was in wich⸗ tigen Schriftstellen Sinn und Meinung des Heiligen Geistes sei, welche alte und neue Irrtümer mit dem klaren, gewissen Wortlaut der Schrift zurückweisen können. Doch von dieser Beziehung unsers humanistischen Gyni⸗ 1) Auf Wunsch in den Druck gegeben. nasialkursus zum Studium der Theologie will ich heute absehen und vielmehr auf die Bedeutung unserer Gynmasien als all— gemeiner Bildungsstätten hinweisen. Die Grundlage unsers Gymnasialkursus ist die Religion und fortlaufender Religions⸗ unterricht. Die Furcht des HErrn ist und bleibt der Weisheit Anfang. Aber auf dieser Grundlage wird hier den Schülern eine allgemeine höhere Ausbildung gegeben. Und alle die Umteerrichtsfächer, die von alters her, seit Jahrhunderten auf dem Programm der Gymmasien stehen, neben den alten Spra⸗ chen auch nene Sprachen, hierzulande sonderlich Deutsch und Englisch, Geschichte, Mathematik und dergleichen, haben auch den Endzweck, und bei uns fast ausschließlich den Endzweck, den sie auch erfüllen, geschickte Diener der Kirche heranzubilden. Neben dem Fachstudium, der Theologie, ist auch allgemeine Bil— dung, eben auch in weltlichen Fächern, ein notwendiges Erfor⸗ dernis für den Beruf eines Dieners am Wort. Das gilt allgemein. Auch aus dem praktischen Prediger— seminar und den Lehrerseminarien unserer Synode gehen fort und fort Männer hervor, welche auch ohne Kenntnis der alten Sprachen wohl intstande sind, aus dem lautern Brunnen Js⸗ raelis Wasser des Lebens zu schöpfen für Große und Kleine, die seligmachende Wahrheit dem Christenvolk vorzutragen oder in die Herzen der Christenkinder einzuprägen. Aber auch diese Diener der Kirche und der Schule haben vor oder neben dem theologischen Studium oder dem vertieften Religionsunterricht einen mehrjährigen allgemeinen Bildungskursus durchgemacht, der sie in den wichtigsten weltlichen Wissenszweigen weiter führte, als die beste Elementarschule sie führen konnte. So sind ja den genannten Seminarien auch sogenannte Präparan⸗ denklassen beigegebon. Ohne ein gewisses Maß allgemeiner höherer Bildung kann kein Prediger oder Lehrer seiner Auf— gabe gerecht werden. Allgemeine Bildung ist Vorbedingung für den Dienst in der Kirche. Warum? Wie ist das gemeint? Man erinnert wohl hin und wieder daran, daß ein christlicher Prediger oder Lehrer öfter mit Leuten Berührung findet, welche der Kirche noch ferne