# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_30. Juli 1907_S246 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Er stammt aus der verachtetsten Arbeiterklasse unter den Pa⸗ rias, zeichnete sich aber von jeher durch Fleiß, Aufmerksamkeit und Begabung aus. von unsern Lehrern in der Pariaschule nichts mehr lernen konnte, stellte ich ihn versiichsweise bei den Kleinsten als Lehrer an, und er entspricht vollkommen meinen Erwartungen. Zu⸗ fällig erfuhr ich schon damals, daß sein Vater ihn geschlagen habe, weil er seinen Götzendienst nicht habe mitmachen wollen. Auf mein Befragen erklärte er ganz offen, daß er entschlossen sei, Christ zu werden, daß er schon länger zum HErrn JEsu bete und keine heidnischen Götter mehr anbete. Aus eigenem Antrieb hatte er den ganzen Katechismus mit den darin ent⸗ haltenen Gebeten und dem 23. Psalm auswendig gelernt. Ich erklärte mich darauf bereit, ihn noch weiter zu unterrichten und dann zu taufen, teilte das auch seinem Vater mit, worauf dieser in fürchterliche Wut geriet, das ganze Pariadorf auf⸗ hetzte und schreckliche Sachen über uns aussprengte. Er ver⸗ brannte einige Bücher seines Sohnes, deren er habhaft werden konnte, und ließ ihn hungern. Er schlug ihn und stieß die greulichsten Verwünschungen und Drohungen aus. Govindan durfte eine Zeitlang nicht zur Schule kommen. Er schrieb dann Briefe und Zettel an mich und an seine Lehrer. Einer dieser Briefe lautete: „An den geehrten und geachteten, freund⸗ lichen Lehrer: Mit meinem untertänigsten Gruß habe ich, Ihr armer Diener, Ihnen folgende traurige Sache mitzuteilen: Was ich von dem Tage meiner Geburt an bis auf den heutigen Tag von meinem unverständigen Vater habe erleiden müssen, wird keiner erleiden wollen. Mit meinem unreinen Munde kann ich die abscheulichen Reden nicht wieder sagen, die ich habe hören müssen, als ich aus Ihrem Unterricht heim kam. Mein Vater kann es nicht ansehen, daß ich lerne. Wieviel Schmach habe ich schon erfahren von den Leuten in diesem Hause! Mein Vater ist sehr zornig und will mein Neues Testament verbren⸗ nen. Dazu beschimpft mich meine Mutter mit unanständigen, faulen Worten. Den Groschen, den ich mir verdient und er⸗ spart hatte, haben sie mir weggenommen, und sobald ich danach frage, schlägt man mich. Heute komme ich nicht in die Schule, aber nächsten Montag. Wenn der ehrwürdige Herr (Missio⸗ nar) fragt, so sagen Sie ihm von meinen Leiden und verzeihen Sie Ihrem Govindan.“ Der Sturm legte sich wieder, und als ich Govindan als Lehrer anstellte, war es der Vater wohl zufrieden. Geld, und wenn es auch nur 2 Rupien (etwa 65 Cents) den Monat sind, regiert auch in Indien. Govindan lernte nin mit den andern. Er erwies sich als ein begabter, eifriger Schüler. Da er fünf⸗ zehn Jahre zu sein schien, glaubte ich, ihn taufen zu können. Unter diesem Alter sind die Leute hier minorenn und darum nicht ermächtigt, eine andere Religion anzunehmen. Doch wür⸗ den wir uns, glaube ich, auch keiner Übertretung des Gesetzes schuldig gemacht haben, wenn wir ihn noch früher getauft hät⸗ ten, da sein Vater ihn so schlecht behandelte, in welchem Falle wir uns seines Kindes hätten annehmen können. Govindan hatte sich selbst den Namen: Devasagajam, das ist, Gotthilf. gewählt. Leider hat sich der dritte Lehrer, Perumahl, wieder zurück⸗ gezogen, als ich mit der Taufe Ernst machen wollte. Seine Eltern und Geschwister wollten es nicht zulassen, daß er sich taufen ließe, sagte er. Viel Hoffnung habe ich nie in ihn ge— setzt; er ist ein sehr schwacher Charakter. Leid tut es mir frei⸗ Voriges Jahr, als ich merkte, daß er lich um den jungen Mann, denn er hatte noch besser als Mun⸗ nien gelernt und gab oft überraschend gute Antworten. nicht ruhig in seinem Gewissen. Mut faßt. Die Taufe fand in unserer Schulkapelle statt. hatten das Kirchlein ganz nett mit Plantanenstauden, Palm⸗ zweigen und Papierketten geschmückt. Die neue Taufschüssel prangte auf dem Altar. Einen Taufstein haben wir noch nicht. Wir begannen mit „Allein Gott in der Höh' sei Ehr'“, worauf ich die Epistel des Sonntags verlas und wir alle das Glaubens⸗ bekenntnis sprachen. Hierauf folgte das Lied: „O Gott, da ich gar keinen Rat für meine Seel' konnt' finden“ (No. 191), und dann begann ich die Prüfung. Ich nahm dazu das Eväͤn⸗ gelium des Sonntags und ließ daraus die beiden Taufbewerber durch ihre Antworten zeigen, wie die Vergebung der Sünden, die Siegesbeute des Auferstandenen, 1. von ihm selbst erwor⸗ ben, 2. im Wort und Sakrament dargereicht und 3. durch den Glauben von uns empfangen wird. Den Taufakt vollzog ich nach der Agende. Zugleich mit den beiden wurde auch Mun⸗ niens Erstgeborener getauft; er empfing den Namen Veda⸗ manikam. Sein Vater hatte sich den Namen Devanesan, das ist, Gottlieb, gewählt. Vedamanikam heißt: Bibeledelstein. Die Mutter hat sich leider nicht mit zur Taufe gemeldet; sie steckt noch fest im Heidentum. Der Vater übergab das Kind zu Beginn des Gottesdienstes meiner Frau, die Pate stehen sollte. Plötzlich kam die Mutter, nahm ihr Kind weg und ver⸗ schwand aus der Kirche. Nachdem sich vor der Kirche erst eine kleine Scene abgespielt hatte, brachte der Vater sein Kind wieder und ließ es die Lehrersfrau halten. Ein Glück war es, daß der kleine Kerl so artig und ruhig war. Nach der Taufe sangen wir: „Ich bin ein kleines Kindelein“, worauf Kollekte und Segen folgte. Zum Schluß sangen die Schulkinder noch eine tamulische Weise. Wir hatten gefürchtet, daß nun im nahen Pariadörfchen ein Spektakel losgehen würde; aber es blieb alles ruhig bis auf Devanesans Mutter, die über ihren Sohn eine Totenklage anstellte, weil er seine Kaste gebrochen habe. Man konnte ihren Klagegesang im Missionshaus hören. Devasagajam wurde von seinem Vater mit einer Tracht Prügel empfangen, worauf er dann zu mir kam. Ich versprach ihm Unterkunft und Essen, falls man ihn von Hause forttreiben würde; aber noch ehe der Tag vergangen war, hatte seine Muter ihn geholt und ihm Essen gegeben. Bis jetzt scheint auch der Vater keinen Aufruhr weiter gemacht zu haben. Wir haben nun noch zwei Katechumenen hier: Kutitschi, unser Kindermädchen, und Latchamanan, ihren Bruder. Erstere könnte jetzt getauft werden, doch hat sie noch nicht den Mut finden können. Ihr Bruder muß noch einige Zeit unterrichtet werden. Gott gebe, daß auch diese beiden noch so weit kommen, daß sie mit fröhlichem Munde ihren Glauben bekennen trotz ihrer heidnischen Eltern und Geschwister. „Meine Kraft ist in den Schwachen mächtig“, und „Ich vermag alles durch den, der mich mächtig macht, Christus“, diese Worte sind der Grund unserer Hoffnung für diese beiden. Gott gebe auch, daß die. Neugetauften wachsen im Glauben, einen guten Kampf kämp⸗ fen und schließlich mit uns allen die Krone des Lebens davon⸗ tragen. Er lasse sein teures Wort noch ferner wirken, daß noch manche Seele zur Erkenntnis der Wahrheit komme und sein Reich auch in dieser Gegend gebaut werde. Er ist Vielleicht daß er noch einmal Die Lehrer