# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_30. Juli 1907_S248
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bis zum Jahre 1861 unter seinen zerstreuten Volks⸗ und Glau⸗
bensgenossen in Wisconsin als Reiseprediger im vollsten Sinne
des Wortes Pionierarbeit getan. Dann kehrte er auf einige
Jahre nach Norwegen zurück, war aber auch dort im Predigtamt
tätig und nahm im Jahre 1865 einen Beruf nach Big Canyon,
Hesper und Waterloo Ridge, Jowa, an, wo er 26 Jahre gewirkt
hat. Hierauf war er noch zweimal in Norwegen in kirchlicher
Tätigkeit, kehrte aber im Jahre 1897 zum letzten Male nach
Amerika zurück, um bei seinen Kindern seine letzten Tage zuzu⸗
bringen. Er war einer der Väter der Norwegischen Synode, hoch⸗
geachtet und geliebt von allen und auch mit den Vätern unserer
Synode bekannt und befreundet. Am 5. Juli wurde er in Big
Canyon, Jowa, wo er am längsten gewirkt hatte, unter großer
Beteiligung seiner Synodalgenossen von nah und fern bestattet.
Präses D. Koren hielt die eigentliche Leichenpredigt, und Ver⸗
treter der einzelnen Distrikte und Anstalten richteten kürzere An⸗
sprachen an die Trauerversammlung. L. F.

Trost und Trostlosigkeit. Es ist ein unversieglicher Trost
für den Christen, daß seine im HErrn entschlafenen Lieben selig
sind von dem Augenblick ihres Todes an. „Heute wirst du
mit mir im Paradies sein“, spricht der HErr zu dem bußfertigen,
sterbenden Schächer, Luk. 23, 43. „Selig sind die Toten, die in
dem HErrn sterben, von nun an“, spricht die Stimme vom
Himmel zu Johannes, Offenb. 14, 13. Diesem Trost geben die
Christen auch Ausdruck, daß sie auf den Särgen ihrer Entschla⸗
fenen Inschriften anbringen wie diese: „Selig im HErrn“, „In
der Heimat“ („At Home“), „In der Ruhe“ (At Rest“) ꝛc.
Von solchen Inschriften will man aber im Bereich des Papsttums
nichts wissen, weil man eben nicht glaubt, daß die im Glauben
Gestorbenen selig sind. Das römische Blatt TNe Cashet sagt:
„Die Inschrift At Rest' sollte sich niemals auf einem katholischen
Sarge finden. Sie besagt, daß der Verstorbene in die Herrlich⸗
keit eingegangen sei, und das ist eine Aussage, die wir nur mit
der höchsten Anmaßung machen könnten. Die katholische Inschrift
ist: May he reést in peace', das heißt: Möge er eines Tages in
die Herrlichkeit eingehen. Wir wagen es nicht, Gott zu bitten,
eine Seele in den Himmel aufzunehmen im Augenblick ihres Ab⸗
scheidens von der Welt; wir bitten ihn, ihre Zeit im Fegfeuer zu
verkürzen um der Gebete seiner Kirche willen und besonders um
seines göttlichen Sohnes willen, dessen Opfer auf Golgatha in
der Messe fortgesetzt wird.“ So viel Worte, so viel Irrlehren.
Die Schrift weiß nichts von einem Fegfeuer, in das die Verstor⸗
benen nach ihrem Tode kommen, weiß nichts von einer Fürbitte
sür die Toten und von der Möglichkeit, ihr Los zu ändern, weiß
nichts von der Messe, in der Christus täglich auf unblutige Weise
geopfert werden soll. Die Schrift lehrt, daß es nach dem Tode
nur zwei Orte gibt, Himmel und Hölle, Matth. 7, 13 f., und daß
das ewige Schicksal der Menschen mit dem Eintritt des Todes auf
etvig entschieden ist und keine Veränderung erleidet, Luk. 16,

22 ff. Die Schrift lehrt, daß man für die Lebenden bitten soll

und nicht für die Toten, 1 Tim. 2, 1 ff., und daß Christus mit

dem einen Opfer auf Golgatha die Erlösung vollendet hat und
daher die römische Messe ein von Menschen erfundener Greuel ist,
Hebr. 9, 26 ff.; 10, 12. Die päpstliche Irrlehre ist wider die
Schrift und ohne wahren Trost. L. F.

Wie gefährlich der Jesuitenorden in der römischen Kirche für
Staat und Kirche ist, ist schon oft an Beispielen gezeigt worden und
ist bekannt genug. Da ist es beachtenswert, daß diese unheim⸗
liche, fest organisierte, tatkräftige und zielbewußte Gesellschaft die
ganze Leitung der römischen Kirche an sich gerissen hat. Das
„Kirchenblatt“ berichtet: „An der Spitze des Kardinalkollegiums
steht ein Jesuit, der Staatssekretär des Papstes ist ein Jesuit, alle
wichtigen Verwaͤltungsausschüsse des päpstlichen Hofes stehen
unter Leitung von Jesuiten, die Bibliothek und das Archiv des

Vatikans werden von Jesuiten verwaltet; die Sternwarte des

Vatikans, die Museen, die Druckereien, alles ist in den Händen

oder unter der Kontrolle von Jesuiten; die römische Presse in

Italien, in Deutschland und auch in Amerika wird von Jesuiten

geleitet und beeinflußt. Die ganze römische Kirche ist diesem ge⸗
fährlichen Orden ausgeliefert.“ L. F.

Aus Welt und Zeit.

Einen unerbittlichen Kampf gegen alle unsittlichen und 4

schmutzigen Blätter und Bilder führt seit Jahren der vielgenannte
Anthony Comstock in New York. Sein Beispiel zeigt, was ein

Mann vermag, der seine ganze Zeit und Kraft einer Aufgabe
hingibt und sich nicht durch Schmähungen und Anfeindungen irre
„Seit

machen läßt. Das „Lutherische Kirchenblatt“ berichtet:
April 1906 hat Comstock in New York 130,000 Broschüren und
207,000 Zirkulare unsittlichen Inhalts entdeckt und ans Licht
gezogen. Ganze Warenlager von unsittlicher Literatur und un⸗
sauberen Bildern hat er zerstört und die Herausgeber ins Ge⸗
fängnis gebracht. Es gibt eben gerade in unsern Großstädten
Bestien in Menschengestalt, die jedenfalls selbst in Unsittlichkeit
schwelgen und es zu ihrem Geschäfte machen, junge Leute sittlich
zu ruinieren. Comstock hat den Mut, diese Teufel in Menschen⸗
gestalt in ihren Höhlen aufzusuchen und dafür zu sorgen, daß sie
die wohlverdiente Strafe empfangen. Im Monat Mai allein sind
Postkarten, Photographien und Geschäftskarten, sowie Broschüren
und Zirkulare unsittlicher Art im Gesamtgewicht von zweieinhalb
Tonnen und ganze Kisten von Medizin für kriminelle Zwecke durch
ihn vernichtet worden. Auf einen Schlag fielen ihm 169,000
Postkarten in die Hände, auf einen zweiten 259,000. Einer
Firma, die ihr Geschäft mit unsauberen Bildern und Büchern
durch die Post betrieb, entriß er 29,000 Kuverte, die bereits
adressiert und je mit acht Zirkularen und Broschüren gefüllt
waren. Ohne Comstocks Dazwischentreten wären diese mit Höl⸗
lengift durchseuchten Zuschriften in 29,000 Häuser geraten, wo
sie ihr Leib und Seele verderbendes Werk auch an Kindern aus⸗
gerichtet hätten. Neunundzwanzig Menschen, die die Herstellung
dieser Schandliteratur betrieben, wurden vor Gericht gezogen und
alle bis auf zwei zu schweren Strafen verurteilt.. L. F.
Wenn unsittliche Bilder und Schriften in solch ungeheuren
Massen hergestellt und verbreitet werden, wie sich aus den vor⸗
stehenden Angaben schließen läßt, so kann es christlichen Eltern
und Lehrern nicht oft und nicht ernstlich genug ans Herz gelegt
werden, sorgsam über die Bilder und Schriften zu wachen, die
in die Hände ihrer Kinder und Pflegebefohlenen kommen. Der
obengenannte Comstock sagt: „Keine“ Mutter kann gewiß sein,
daß ihr Sohn oder ihre Tochter frei ist von diesen verderblichen
Einflüssen, denn ich habe solche Schriften in den Händen von
Söhnen und Töchtern aus den besten Familien gefunden.“ Daß
gerade durch böse Buben und Mädchen in höheren und niederen
Schulen häufig solche Sachen verbreitet und in die Hände from⸗
mer Kinder gespielt werden, ist bekannt genug, und es gilt ganz
gewiß ernsten Aufsehens, Wachens und Betens, daß unsere Ge⸗
meindeschulen davor behütet werden. Die Gefahr für sie, na⸗
mentlich in Städten, ist nicht gering. — Im Anschluß daran sei
auch vor den Bilderautomaten, slot machines ꝛc. gewarnt, die an
so vielen Orten in den Städten aufgestellt sind und durch ihre
verführerischen Anzeigen die Jugend veranlassen, die in ihnen
dargebotenen Bilder zu betrachten, und ebenso vor den jetzt in
allen Städten massenhaft aufschießenden elenden Fünf⸗Cents⸗
Theatern, die es ebenfalls besonders auf die Kinder und jungen
Leute abgesehen haben. Weltmenschen bezeugen, wie schändlich
und verderblich diese neuesten Veranstaltungen sind. L. F.

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