# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_27. August 1907_S274
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

274 Br.,Lutßranet SSS

dann sagen: Der ist zu jung; was der uns bringt, das können

wir nicht annehmen? Oder wenn er euch einen obrigkeitlichen
Befehl brächte, dürftet ihr dann sagen: Die Obrigkeit soll einen
älteren Mann senden, dann wollen wir gehorchen? Ihr habt
auf Gottes Wort zu sehen, das in eures Pastors Mund ist, nicht
auf seine Jugend. Und, Freunde, die Jugend eures Pastors
ist etwas, was er alle Tage mehr ablegt.

Was die erste Art von jungen Pastoren anlangt, die viel
Eifer haben — das ist gut — und nicht wenig Selbstvertrauen,
wie seinerzeit Simon Petrus, so fällt mir eben ein, daß ich da
weiter nichts zu sagen brauche. Das „wie seinerzeit Simon
Petrus“ sagt genug. „Wir sind gar bald verloren“, Matth.
26, 33—35. 69—75; Gal. 2, 11ff. Geht nur aus dieser
Klasse heraus! Petrus blieb auch nicht darin.

Die zweite Art von jungen Pastoren, die Gottes Reich so
gerne bauen wollen, die aber seufzen und meinen, sie taugen
nicht dazu, denn sie seien zu jung,
ist für die zu sagen? Nun, zu diesen sagt der HErr, was er
zu Jeremias sagte: „Sage nicht: Ich bin zu jung; sondern
du sollst gehen, wohin ich dich sende, und predigen, was ich dich
heiße. Fürchte dich nicht vor ihnen; denn ich bin bei dir und
will dich erretten, spricht der HErr“, Jer. 1, 7. 8. Wenn dir
angst ist wegen deiner Jugend und Unerfahrenheit — das ist
gut, sehr gut —, so schaue auf deinen Gott und seine Ver⸗
heißung. Ja, du sollst auf deinen Gott und seine Verheißung
schauen, nicht dich mit deiner Angst in den Winkel verkriechen.
Gott läßt dich ganz gewiß nicht zu schanden werden. Wenn
du deine Predigt machst und hältst, so sprich: Gott, hilf mir!
Wenn du Kranke besuchst, so sprich: Gott, hilf mir! Wenn du
Hausbesuche machst, so sprich: Gott, hilf mir! Wenn du Beicht⸗
anmeldung hältst, so sprich: Gott, hilf mir! Wenn du in die
Gemeindeversammlung gehst, so sprich — nein, so kniee vorher
nieder und rufe und schreie: Gott, hilf mir! Wenn du Sün⸗
digende ermahnst und Kirchenzuchtsfälle hast, o so halte Gott
bei seinem Wort und seiner Zusage! Wenn du Kinder unter⸗
richtest, so rufe Gott um Beistand an! Gott wird helfen. Er
hat die sehr lieb, die von sich selbst nichts halten, aber auf ihn
trauen und bauen. Und er wird helfen. Und du wirst immer
älter und erfahrener werden. Aber du mußt immer dabei
bleiben, daß du von dir nichts hältst, sondern allein auf ihn
schaust — bis an dein Ende. Und immer sei — durch Gottes
Gnade und Hilfe — den Gläubigen ein Vorbild im Wort, im
Wandel, in der Liebe, im Geist, im Glauben, in der Keuschheit.

So werden die Gläubigen deine Jugend nicht verachten.
Du wirst unter dem Schatten des Wortes Christi stehen: „Wer
euch aufnimmt, der nimmt mich auf; und wer mich aufnimmt,
der nimmt den auf, der mich gesandt hat.“ Und unter dem
Schirm des Wortes: „Wer euch höret, der höret mich; und
wer euch verachtet, der verachtet mich; wer aber mich verachtet,
der verachtet den, der mich gesandt hat“, Matth. 10, 40;
Luk. 10, 16.

Ihr Gemeindeglieder, wollt ihr einen solchen jungen
Paftor — ein solcher sieht freilich jünger aus als alle andern
— wollt ihr einen solchen jungen Pastor wegen seiner Jugend
verachten, wenn Gott ihn so schirmt?

Noch ein Wörtlein. Ihr jungen Pastoren, wollet nichts
Neues bauen, sondern wißt, daß ihr in ein gutes Erbe getreten
seid. Erhaltet das! Baut das aus! Vermehrt, vervollkomm-
net das! Ein Alter.

Die rechte von Gott gebotene Kirchenzucht.

10.
Von dem Beschluß der Gemeinde, einen öffentlichen und

Hunbußfertigen Sünder in den Bann zu tun, haben wir das

letzte Mal geredet, und es ist nötig, daß wir diesen Bann⸗
beschluß der Gemeinde noch etwas näher ansehen, daß wir noch
weiter erwägen, wie dieser Beschluß beschaffen sein muß. Der
HErr Christus sagt: „Er sei dir wie der Heide und Zöllner.“
Er redet also zunächst den an, der den ganzen Handel in Gang
und die Sache vor die Gemeinde gebracht hat. Der SErr will
natürlich nicht damit sagen, daß nur dieser den ehemaligen
Bruder für einen Heiden und Zöllner halten soll, wenn er die⸗
Gemeinde nicht hören will, die andern Glieder dagegen nicht.
Christus redet gleich darauf in der Mehrzahl und sagt: „Was
ihr“, ihr Glieder der Gemeinde, die der Sünder nicht hören
will, „auf Erden binden werdet.“ Die Glieder der Gemeinde,
und zwar alle ohne Ausnahme, sollen den Sünder binden, ihm
die Sünde behalten, ihn in den Bann tun. Er soll von allen
Gliedern, von jedem einzelnen, in den Bann getan werden.
Ein jedes Glied der Gemeinde soll erklären, daß der Sünder
ein Heide und Zöllner sei, und ihn dafür halten. Daraus
folgt mit Notwendigkeit, daß der Bannbeschluß der Gemeinde
ein einstimmiger sein muß. Nicht eine Mehrheit der
Gemeinde, und wenn sie noch so groß wäre, sondern nur die
ganze Gemeinde kann einen Sünder in den Bann tun.
Wenn auch nur ein Glied in den Beschluß der Gemeinde
nicht einstimmt, so fällt damit vorläufig der ganze Beschluß
hin, der Bann kann vorläufig nicht vollzogen werden.

Es entsteht daher die wichtige Frage: Was soll eine Ge⸗
meinde tun, wie soll sie handeln, wenn zwar die große Mehr⸗
heit die Rechtmäßigkeit des Bannes erkennt, aber ein Glied
oder einzelne nicht einwilligen, sondern gegen den Bann stim⸗
men? Es ist das eine Frage von großer Wichtigkeit, und in
allen solchen Fällen sollte eine Gemeinde sehr vorsichtig und
behutsam vorangehen, damit nicht der Handel sehr verwickelt
werde und die ganze Gemeinde in schwere Streitigkeiten oder
ganz und gar in Verwirrung gerate, wie es schon hin und
wieder einer Gemeinde ergangen ist. Wird gegen einen Bann
Einsprache erhoben, so kann er nicht vollzogen werden, sondern
die Gemeinde muß die Sache vorläufig liegen lassen, zunächst
das Hindernis zu beseitigen suchen und mit dem oder denen
handeln, die sich dem Bann widersetzen. Sie muß vor allen
Dingen den Grund zu erfahren suchen, warum das betreffende
Glied dem Beschluß der Gemeinde noch nicht beistimmen kann
oder will, und je nach Befund mit dem Bruder oder den Brü⸗
dern handeln. Es können gar verschiedenartige Beweggründe
in den einzelnen Fällen vorliegen, und je nachdem wird sich
das weitere Vorgehen der Gemeinde verschieden gestalten.
Jeder einzelne Fall muß da genau angesehen und vorsichtig
und gewissenhaft erwogen werden. Es ist natürlich nicht mög⸗
lich, alle die einzelnen Fälle, die da vorkommen können, hier
anzuführen, es dürfte aber zweckmäßig sein, auf einzelne Fälle,
die sich öfter einstellen, näher einzugehen.

Es kann sein, daß ein Bruder gegen den Bann stimmt,
weil er noch nicht einsieht, daß die Tat des Sünders wirklich
gegen ein klares Wort Gottes verstößt, also wirklich Sünde ist.
Er versteht das betreffende Wort Gottes nicht recht, oder wendet
es nicht recht an auf den vorliegenden Fall. Oder er erkennt