# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_24. September 1907_S319
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

S Ner „Vutheraner .SSS 311
Landes, höchlich, daß sie sich hier keiner Gemeinde anzuschließen mein Helfer, mein Erretter; mein Gott, verzeuch nicht. Meine

brauchen, und sie halten die für große Toren, welche dies in diesem
freien Lande ungezwungen tun.

Leider gibt es aber auch viele Gemeindeglieder, die ihre'

Gliedschaft für etwas sehr Geringes halten und die das Geld und
die Zeit dauert, die sie als Gemeindeglieder opfern müssen. Sie
haben das Recht, zur Kirche und zum heiligen Abendmahl zu
gehen; aber sie machen davon nicht eben eifrig Gebrauch. Sie
haben das Recht, an den Gemeindeversammlungen teilzunehmen,
mit zu reden und abzustimmen; aber viele bedienen sich dieses
Rechtes fast gar nicht. Sie sehen vielmehr ihre Gemeindeglieder—
rechte mehr für eine Bürde als für eine Würde an. Es verrät
dies aber eine große Verblendung.

Das römische Bürgerrecht haben, galt einst für etwas Großes.
Jener Oberhauptmann, der Paulum hatte stäupen lassen wollen,
als er hörte, Paulus sei römischer Bürger, erschrak und sprach:
„Ich habe dies Bürgerrecht mit großer Summe zuwegegebracht“,
und als hierauf Paulus erklärte: „Ich aber bin auch römisch ge⸗
boren“, zeigte der Oberhauptmamm vor Paulus noch größeren
Respekt. So gilt es noch für eine große Ehre, wenn eine mit
großen Privilegien ausgestattete Stadt einem angesehenen Mann
ihr Bürgerrecht schenkt. Aber alle die Bürgerrechte sind gegen das
christliche Gemeindegliedschaftsrecht für nichts zu achten.

Ein Staatsbürger steht unter menschlichem, ein Gemeinde—
glied unter göttlichenn Schutz; ein Staatsbürger genießt irdische,
ein Gemeindeglied himmlische Privilegien; ein Staatsbürger ge—
hört in ein vergängliches, ein Gemeindeglied in ein unvergäng⸗
liches Reich; ein Staatsbürger sitzt über Zeitliches, ein Gemeinde—
glied über Ewiges zu Gericht; ein Staatsbürger ist ein Mitbürger
der Unheiligen, ein Gemeindeglied ein Bürger mit den Heiligen
und Gottes Hausgenossen; ein Staatsbürger wählt, wenn es hoch
kommt, weltliche Regenten, ein Gemeindeglied wählt die Haus—
halter über Gottes Geheimnisse; ein Staatsbürger hat von seinem
Recht im besten Falle ein geruhiges und stilles Leben in aller Gott—
seligkeit und Ehrbarkeit, ein Gemeindeglied hat von seinem Recht
Vergebung der Sünden, Frieden und Trost des Heiligen Geistes
und einst das ewige Leben; ein Staatsbürger ist Untertan eines
Menschen, ein Gemeindeglied Untertan des Sohnes Gottes und
dabei ein König, ein Priester und ein Prophet; ein Staatsbürger
bringt es zuweilen zu einiger Ehre vor Menschen, ein Gemeinde—
glied zur Anwartschaft auf ewige Herrlichkeit vor Gottes Ange—-
sicht in ewiger Freude und seligem Licht. Wehe darum denen,
welche das Gemeindemitgliedschaftsrecht verachten! Sie werden
es einst ewig bereuen. Wohl aber allen, die dieses Recht gesucht
und erlangt haben! Gott helfe es ihnen recht brauchen, so werden
sie auch einst übergehen aus der streitenden in die triumphierende
Gemeinde. (Walther.)

Von der Sterbeknust.

Herrn Jörgen von Heimbruch, des Großvogts zu Celle Haus⸗
frau, Frau Gertrud von dem Berge, lag im Jahre 1576 schwer
krank, so daß sie selbst fest glaubte, daß es zum Sterben ginge,
und Herr Christoph Vischer, der damalige Generalsuperintendent,
bereitete sie zum Tode vor. Dazu schrieb ihr Seelsorger für sie
eins der schönsten „Trostbüchlein“ auf Sterbebetten, einen Be—
richt, „wie ein armer Christ sich wider alle seine Feinde in Todes⸗
nöten ritterlich halten und fröhlich durch den Tod ins ewige Leben
dringen könne“. Und dazu dieses „Gebet in Todesnot“:

Ach, liebster HErr JEsu Christe, verleihe mir christliche Ge—
duld, gib mir Stärke, Vermögen und Kraft, solchen Strauß und
Kampf ritterlich zu bestehen; reiche du mir deine allmächtige, gna—
denreiche Hand, führe, leite und gängele mich wie die Jugend.
Ich bin arm und elend, der HErr aber sorget für mich. Du bist

Augen sehen stets nach dem HErrn, denn er wird meinen Fuß
aus dem Netz ziehen. Wende dich zu mir und sei mir gnädig,
denn ich bin einsam und elend, die Angst meines Herzens ist groß,
führe mich aus meinen Nöten. Siehe an meinen Jammer und
Elend und vergib mir alle meine Sünde. Bewahre meine Seele
und errette mich, laß mich nicht zu schanden werden, denn ich traue
auf dich. Schlecht und recht, das behüte mich, denn ich harre dein.
Gott, erlöse Israel aus aller seiner Not!

Ach HErr, höre und sei mir gnädig! HErr, sei mein Helfer,
verwandle mir meine Klage in einen Reigen! HErr, auf dich
traue ich; laß mich nimmermehr zu schanden werden. Eilend
hilf mir; sei mir ein starker Fels und eine Burg, daß du mir
hilfst. Denn du bist mein Fels und meine Burg, und um deines
Namens willen wollest du mich leiten und führen.

O Heérr, hilf, o HErr, laß wohl gelingen! O SeErr, halte
du meinen Tod teuer und wert. Amen. —

Frau Gertrud von Heimbruch genas und stand von ihrem
Totenbett auf, aber zum Tode bereitet war und blieb sie. Und
ihr treuer Seelsorger widmete ihr diese Todesvorbereitung und
ließ sie in ülzen drucken und unter ihrem Namen für viele im
Tode Angefochtene in die Welt hinausgehen. — Gott lehre uns
alle nach dem teuren Büchlein auf Christum trauen, in ihm ruhen
und rasten! (Christophorus.)

Worauf es ankommt.

Oft schon hatte ich mich an der Musik eines italienischen
Drehorgelspielers erfreut, der regelmäßig mit seinem Instrument
durch unsere Straßen zog. Dann fand ich auch Gelegenheit, mich
mit dem Manne in ein Gespräch einzulassen, dem es offenbar
Freude machte, jemand anzutreffen, mit dem er in seiner Mutter⸗
sprache reden konnte. Als er wieder einmal vor unserer Tür
spielte, schenkte ich ihm ein Neues Testament in italienischer über—
setzung, das er freundlich dankend annahm, obgleich er es noch
nicht kannte, da er ja römisch-katholisch war. Wochen waren ver—
gangen, da begegneten wir uns wieder, und wie einen alten Be⸗
kannten grüßte mich schon von weitem der Italiener. „Ich habe
das Buch gelesen“, rief er mir zu. „Nun, und haben Sie auch
den Heiland darin gefunden?“ fragte ich. „Si, signore, e morto
per me“ (Ja, Herr, er ist für mich gestorben), kam die freudige
Antwort.

So hatte dieser schlichte, ungelehrte Mann gleich den Kern⸗
punkt des Reuen Testamentes herausgefunden, und wie niancher,
der „von Kind auf die Heilige Schrift weiß“, liest ohne Verständ⸗
nis darin — oder liest überhaupt gar nicht in der Bibel. Wenn
doch in der gegenwärtigen Zeit solche Worte wie „Also hat Gott
die Welt geliebet“, oder „Welcher auch seines eigenen Sohnes nicht
hat verschonet, sondern hat ihn für uns alle dahingegeben“, recht
viele ins Herz träfen! Dann würde auch zugleich der Nachsatz:
„wie sollte er uns mit ihm nicht alles schenken?“ Röm. 8, 32,
neue Liebe und neues kindliches Vertrauen zu unserm himmlischen
Vater erwecken, unser ganzes Leben durch seine Liebe neu machen
und mit Freudigkeit erfüllen. ‚

Geben, Vergeben, Nachgeben.

„Geben ist seliger denn Nehmen“, Apost. 20, 35 — aber
nur für den Christen, der mit dem Gebot der Nächstenliebe Ernst
macht. Dem natürlichen Herzen in seiner Selbstliebe ist Geben,
aus lauterem Antrieb dem Bruder zu dienen ohne irgendwelche
Nebenabsichten, etwas recht Törichtes. „Ich gebe, weil du gibst“,
ist ihm viel geläufiger. Gott Lob, es gibt aber auch fröhliche