# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_8. Oktober 1907_S324
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

324 Der utheraner

an die aus Staub und Asche gebildete Wohnung binden, und
emporsteigen werden zu jenen herrlichen Gefilden eines süßen
Jenseits. Was da lebt, zeigt Gottes Macht, und überall sehen
wir des Schöpfers Kraft. Er regiert verständig das Weltall
allein, gibt Sonnen-, Mond- und Sternenschein.

„Unser segenspendender Schöpfer spricht zu uns vom Da⸗
sein der Unendlichkeit des Raumes in den Tiefen der Erde und
in den zarten Blütenstäubchen der Blumen. In der Tat, die
ganze Schöpfung zeigt uns den großen Herrscher des Weltalls.
Wir sind deshalb die Kinder seiner Schöpfung und sind be—
stimuit, nur eine Spanne Zeit auf Erden zu verweilen, um
dann abgerufen zu werden nach seiner himmlischen Wohnung.
O wie süß ist der Gedanke, daß in der dunkelsten Stunde un—
sers Grames, umgeben von dem Grauen des Todes, der Geist
unsers dahingeschiedenen Freundes zur ewigen Ruhe einge⸗
gangen ist in jene Welt unendlicher Schönheit und Pracht, nicht
länger geplagt von Sorgen, Versuchungen und Kümmernissen
des Lebens, nicht länger mißleitet von Verführern und Feinden,
nicht länger belästigt mit Schinerzen. Friede, ewiger Friede,
ist angebrochen. Wir trauern und sind betrübt, denn die Lip—
pen, die uns einst so viele Beweise der Liebe und Freundschaft
gegeben haben, sind auf immer versiegelt, und die Augen, aus
denen Verständnis leuchtete, haben sich für immer geschlossen,
um nie wieder diese sündige Welt zu schauen.

„Wir sind hier als Mitglieder des Ordens versammelt,
Ehrenritter und Dainen, um unserm dahingeschiedenen Freunde
die letzte Ehre zu erweisen. Der Familie und den Freunden
des Verstorbenen bezeugen wir unsere herzliche Teilnahme, und
in dieser ihrer schwersten Prüfungsstunde bitten wir sie, ihren
Blick auf Gott zu richten; denn nur bei ihm ist Trost zu finden.
Und nun noch einmal, teurer Bruder (Schwester), rufen wir
dir ein lautes und inniges Lebewohl zu!“ Alle: „Lebewohl!
Lebewohl!“

Der Logenkaplan „betet“ hierauf: „Großer und guädiger
Gott, du hinnnlischer Schöpfer und HErr! Wir treten vor dich
in unserm Kummer und bitten dich um deine Liebe und deinen
Schutz. Tröste mit uns die Angehörigen und Freunde des ab—
geschiedenen Kameraden. Möge diese Abberufung, in deiner
Weisheit beschlossen, zu unserm Besten dienen und uns fort⸗
während daran erinnern, daß auch unsere Tage gezählt sind,
daß in kurzem das stille und dunkle Grab auch uns aufnehmen
und mit seiner kühlen Hülle umgeben wird. Sei mit uns, leite
und führe uns durchs Leben, und wenn unsere Pilgerfahrt
vollendet ist, dann nimm uns in dein Reich; auch Lob und Preis
sei dir, o HErr, in Ewigkeit. Amen.“ Alle: „Amen.“

Der Kaplan schließt mit den Worten: „Nun senken wir
die sterbliche Hülle unsers Kameraden ins Grab: Erde zur
Erde; Staub zum Staub; Asche zur Asche. Möchten wir wie—
der vereinigt werden durch die goldenen Ketten der Freund⸗
schaft in jener Welt göttlicher Pracht und ewigen Glückes: das
ist das erste Gebet der Ehrenritter und-Damen.“

Das ist ein exemplarisches Logengebet. Von allen hohlen
Worten und Phrasen abgesehen, so erwähnt es auch nicht mit
einer einzigen Silbe unsern hochgelobten Heiland. Ein christus⸗
loses Gebet ist aber ein durch und durch heidnisches Gebet.
Christus spricht klar: „Was ihr bitten werdet in meinem
Namen, das will ich tun, auf daß der Vater geehrt werde in
dem Sohne“, Joh. 14, 13. Vergleiche auch Joh. 15, 16;
16, 24. 26. Das, was die Logen „Schöpfer“, „Vater“ ꝛc. nen⸗

nen, ist ihnen ein unbekanntes höheres Wesen, ein eingebildeter
Götze. Und diese Ansprache und Gebete sollen beim Begräbnis

jedes Gliedes gesprochen werden, einerlei welches Glaubens

oder Unglaubens es bei Lebzeiten war. Die Logen müssen
geschäftshalber bekenntnislos sein, denn sonst würden
sich Juden, Heiden und Türken ihnen nicht anschließen. Möge

Gott dem erschrecklich um sich greifenden Logenwesen stenern.

und alle Christen aus den Logen fernhalten! E. T. L.

Bericht über die Emigrantenmission in Baltimore.

Auch dieses Jahr erscheint der Bericht über diese Mission
später als gewöhnlich, hauptsächlich deshalb, weil wieder ein
Wechsel in der Person des Missionars stattgefunden hat.
). Bucka folgte nämlich im Mai dieses Jahres dem Ruf einer
Gemeinde in Kansas, und an seiner Statt berief die Kom⸗
mission dann P. E. Totzke, der zugleich im Dienste der hiesigen
Stadtmission steht.

Das Werk der Mission ist jedoch auch in verflossenen
Jahre ohne Uuterbrechung in gewohnter Weise fortgeführt
worden. Die Arbeit des Missionars besteht darin, daß er sich
derer, die von Enropa hier ankommen, sowie auch solcher, die
von hier dorthin reisen, amümmt und ihnen mit Rat und Tat
beisteht. Dies schließt in sich Besorgung von Schiffs- und
Freikarten, Führung der dabei nötigen Korrespondenz und be—
sonders, daß er bei der Landung der Einwanderer sich mit
diesen bekannt macht, sie ermahnt, doch im neuen Lande das
Eine, was not ist, Kirche und Gottes Wort, nicht zu vergessen
und zu vernachlässigen, ihnen dabei Traktate, Zeitschriften und
Kalender unserer Synode überreicht und sie auf unsere Ge⸗
meinden und Pastoren aufmerksam macht. Wie segensreich sich
die Arbeit der Emigrantenmission im Laufe der Jahre erwiesen
hat, dafür gibt es in der Synode Beispiele genug. Doch
könnte durch ein zielbewußteres Hand in Hand Arbeiten von
seiten unserer Pastoren und Gemeinden mit dem Missionar noch

mehr Segen gestiftet werden. Darüber seien dem Schreiber

ein paar Worte gestattet.
Zunächst sollten unsere Pastoren und auch Glieder unserer

— — R —
Gemeinden sich ein wenig mehr danach unisehen, wenn Leute

aus unsern Kreisen eine Reise nach dem alten Vaterland machen,
oder Verwandte und Bekannte von drüben herkommen lassen,
damit dabei alles Nötige durch den Missionar besorgt werde.
Dies sollte nicht nur um des finanziellen Vorteils willen ge⸗
schehen, der daraus der Mission erwächst, sondern es wird den
Leuten auch viel besser gedient, als wenn sie sich an einen

Agenten wenden. Vielfach macht der Missionar die Erfahrung,

daß man die Schiffskarte durch einen Agenten bestellt hat, dann
aber sehr froh und dankbar ist, wenn der Miffionar hier hilf⸗
reich mit Rat und Tat bei der Hand ist.

Sodann sollten hierher kommende Einwanderer nicht nur
im allgemeinen benachrichtigt werden, sich an den lutherischen
Missionar zu wenden, sondern sie sollten direkt mit dem Namen
unsers Missionars bekannt gemacht werden, und zwar aus fol⸗
gendem Grunde. Die Evangelische (unierte) Synode von

Nordamerika hat im hiesigen Hafen auch einen Missionar an⸗

gestellt. Dieser sowohl wie alle von Pastoren dieser Synode
bedienten Gemeinden führen hier den Namen lutherisch. Da

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