# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_8. Oktober 1907_S327
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V Der „Tutheranebsss8

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Menschenfurcht und Menschengefälligkeit bezeugten, damit es zu
einer größeren Macht in unserm Volke würde! L. F.
Aus Frankreich. Die EHise libre (Freie Kirche), ein fran⸗
zösisches Kirchenblatt, schrieb vor einiger Zeit über Schandschriften
und Schandbilder, die ungestraft im Lande verbreitet werden dür⸗
fen und alle Sittlichkeit untergraben, folgende Worte: „Unter
dem zweiten Kaiserreich, das schon eine Zeit schnellen und starken
Niederganges war, rief man: Unterricht! Freiheit! Dann wird
alles wieder aufblühen! Der Unterricht wurde gegeben, die Frei⸗
heit erglänzte — aber wir gehen immer abwärts. Und die Ursache
dieses Niedergangs ist zum großen Teil die schlechte Literatur.
Das Volk kann lesen, aber was liest es, was hat man ihm zu
lesen gegeben? Nach 1870 hätten wir Männer bedurft, die an
des Volkes Erhebung gearbeitet hätten. Statt dessen bekamen
wir die Schandliteraten. Sie haben zum Volke gesagt: Glaube
nichts, liebe nichts, rauche Opium! Stumpfe dich ab, mein
Freund, begrabe deine Kräfte in schändlichen Vergnügungen. Es
ist alles nichts, der Himmel ist leer; entsage jeder Hoffnung, gib
die Zukunft preis, die Zeit und die Ewigkeit. Steig ins Grab
hinunter mit Spottliedern auf den Lippen. Trink und belustige
dich, du Unglücklicher, es gibt ja doch nichts auf Erden. Beson⸗
ders aber kaufe unsere schändlichen bunten Schriften. Siehst
du dort unten jenen großen Abgrund, in den die Nationen sich

stürzen? Gehe du tanzend darauf los, die Schnapsflasche in der
Hand. Nur immer zu! Frankreich möge verschwinden und nur

ein schändliches Andenken hinterlassen! Das ist uns ganz egal,
wenn wir nur reich werden.. Das war bald in feinerein, bald
in gröberem Stile die Literatur am Ende des Jahrhunderts.
Diese Leute, unsere schlimmisten Feinde, hätten die Galeeren und
den Galgen verdient, aber — man hat sie dekoriert.“ — Es gibt
auch in unserm Lande genug solcher Volksverderber, Apostel des
Unglaubens und der Fleischeslust, und die Zahl ihrer Opfer geht
in die Tausende und Hunderttausende. Da ist es allgemeine
Bürger- und besondere Christenpflicht, bei jeder Gelegenheit

gegen sie zu zeugen und zu kämpfen. L. F.

Weißt du schon alles, was der Prediger in der
Kirche sagt?

Es fehlt nicht an Leuten, die, wenn sie von einem christlichen
Freunde aufgefordert werden, doch mit zur Kirche zu konnnen,
sagen: „Ich brauche nicht zu gehen, denn ich weiß schon alles,
was der Prediger in der Kirche sagt.“ Ist das wohl wahr? Wenn
du damit sagen willst: Ich weiß, was der Prediger heute pre⸗
digt, und bin imstande, seine Predigt dir zu halten, so ist das
ganz gewiß nicht wahr. Es sollte dir wohl übel ergehen, wenn du
dazu genötigt werden würdest. Ein treuer Prediger bereitet sich
gewissenhaft auf seine Predigten vor und überlegt es sich unter
herzlicher Anrufung Gottes, was er seiner Gemeinde verkün⸗
digt. Die Frucht seines fleißigen Forschens in dem Worte Got⸗
tes wird der Gemeinde vorgetragen. Und du, der du vielleicht
nie in der Bibel liesest, solltest wissen, was gepredigt wird? Du
weißt ebensowenig das anzugeben, wie wenn du sagen solltest,
was heute in Afrika passiert. ö

In gewissem Sinne kannst du aber wissen, was der Prediger
in der Kirche verkündigt. Jedes Kind in unserer Kirche weiß, daß
ein rechter Diener Christi und Haushalter über Gottes Geheim⸗—
nisse in unserer lutherischen Kirche nicht predigen darf noch wird,
was er will. Er ist vielmehr dazu berufen, der ihm anvertrauten
Gemeinde Gottes Wort zu predigen. Darunm, wenn wir zur
Kirche gehen, gehen wir nicht hin, um unterhalten zu werden, oder
etwas zu hören, was uns gefällt. Nein, wir gehen zur Kirche,

V*

um Gottes Wort zu hören. Der Prediger in einer recht⸗
gläubigen Kirche predigt Gottes Wort. Ist es also wahr, daß
du weißt, was der Prediger in der Kirche verkündigt, so mußt du
wissen, daß er Gottes Wort predigt. Weißt du das aber und
willst doch nicht hingehen, so richtest du dich mit der oben ange—
führten Entschuldigung selbst. Denn du erklärst damit: Ich weiß
wohl, daß in der Kirche heute Gottes Wort verkündigt wird, aber
ich will das nicht hören. Mir ist es einerlei, ob Gott zu mir
reden will oder nicht. Ist das aber nicht schrecklich? Oder willst
du entgegnen: Die Prediger sind arme, irrende Menschen, die
doch nicht Gottes Wort verkündigen können? so antworte ich:
Freilich alle falschen Propheten, die die Heilige Schrift durch
falsche Auslegung verdrehen, haben nicht Gottes Botschaft an
dich, sondern sie lügen und trügen bei Gottes Namen; allein
die Prediger, welche Gottes Wort lauter und rein verkündigen,
haben das Zeugnis Christi, daß man in ihnen Christum hört.
Luk. 10, 16 heißt es: „Wer euch höret, der höret mich, und wer
euch verachtet, der verachtet mich. Wer aber mich verachtet, der
verachtet den, der mich gesandt hat.“

Weißt du, lieber Leser, also wirklich, was in einer rechten
Kirche gepredigt wird, nämlich Gottes Wort, so gehe ja hin, wenn
dir an deinem Wohle etwas liegt! Gott mag vielleicht gerade
am nächsten Sonntage eine Botschaft für dich haben, die dir
ewigen Segen bringt.

Afra die Märtyrerin.

Im Jahre 304 nach Christi Geburt nach Ausbruch einer
Christenverfolgung besiegelte Afra, eine glaubensmutige Beken⸗
nerin des Namens IEsu, ihr Bekenntnis zu IJEsu und ihren
Glauben an ihn mit ihrem Blute. Sie hatte, als sie noch eine
Heidin war, ganz offen in der Sünde der Hurerei gelebt, erfuhr
aber durch Gottes unendliche Barmherzigkeit eine aufrichtige Be⸗
kehrung zu Christo. Als eine Christin wurde sie vor den heid—
nischen Richter Gajus geschleppt. Dieser, der ihre ehemalige
Lebensweise kannte, sagte ihr bei der peinlichen Untersuchung, die
sie bestehen mußte: „Opfere den Göttern, denn es ist für dich
weit nützlicher zu leben, als unter der Marter zu sterben.“ Afra
antwortete: „Ich habe genug gesündigt, ehe ich Gott erkennen

gelernt habe; nun aber werde ich das nicht tun, was du mir'ge—

bietest.“ Gajus sagte: „Gehe hin ins Kapitol und opfere!“
„Mein Kapitol“, antwortete sie, „ist JZEsus Christus, den ich
stets vor Augen habe, und dem ich täglich meine Sünden bekenne.
Ich begehre nichts anderes, als ihm mich ganz und gar nach Leib
und Seele zum Opfer darzubringen, möge mein Leib, mit dem ich
so viel gesündigt habe, auch zu Tode gemartert werden.“ Gajus
antwortete: „Wie ich höre, bist du eine öffentliche Hure gewesen;
opfere daher nur, denn du hast mit dem Gott der Christen keine
Verwandtschaft.“ Afra erwiderte: „Mein HErr und Heiland
IEsus Christus hat gesagt, daß er um der Sünder willen in die
Welt gekommen sei, und sein Evangelium bezeugt, daß eine Sün-⸗,
derin, die mit ihren Tränen seine Füße benetzt, Vergebung der
Sünden erlangt, und daß er sich weder der Zöllner noch der Sün—
der geschämt, sondern sie freundlich auf- und angenonunen habe,
wenn sie bußfertig zu ihm kamen.“ Der heidnische Richter ent⸗
gegnete: „Opfere nur, damit deine Liebhaber dich reich machen
können.“ Afra antwortete: „Ich werde ein solches Sündengeld
nie wieder annehmen, und dasjenige, so ich sonst genommen, habe
ich als einen Kot von mir geworfen, da ich gefühlt habe, wie sehr
mein Gewissen darunter beschwert gewesen ist; selbst die Arm⸗
sten unter meinen Brüdern ollen es nicht annehmen.“ Gajus
fuhr fort und sagte: „JEsus will dich nicht haben; es ist umsonst,
daß du ihn für deinen Golt halten willst; eine öffentliche Hure