# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_5. November 1907_S356 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 250 V„DutheranetS Gleichgültigkeit fernbleiben. Allerdings wird nicht ein jeder tätigen Anteil am Reden und Ermahnen nehmen, obwohl es wünschenswert ist, daß viele sich daran beteiligen, hauptsächlich solche, die von Gott besondere Gaben zum Strafen und be⸗ weglichen Ermahnen empfangen haben. Aber ein jeder sollte den Verhandlungen mit großer Aufmerksamkeit folgen und zusehen, daß doch ja nichts versäumt wird, den Bruder zu retten. Wenn jemand sieht und erkennt, daß etwas nicht in Ordnung ist, so sollte er alsobald darauf aufmerksam machen. Ein jeder sollte endlich nach bestem Wissen und Gewissen, ohne Menschenfurcht und Menschengefälligkeit seine Stimme abgeben. Auch das kann und soll ein jedes Glied tun bei diesen wichtigen Verhandlungen: es soll zu Gott beten und seufzen, daß er die Bemühungen der Gemeinde segne, daß er sich des Sünders erbarme und sein Herz zur Buße lenke. Es ist etwas Großes, wenn eine Gemeinde viele solche gläubige Beter hat. „Des Gerechten Gebet vermag viel, wenn es ernstlich ist“, Jak. 5, 16. Liegt ein Bannfall vor der Gemeinde, so gehört er zu den wichtigsten Sachen, welche die Gemeinde zu der Zeit beschäf⸗ tigen. Die Verhandlung eines ⸗Bannfalles sollte darum auch immer voranstehen in den Geschäften der Gemeindeversamm⸗ lung. Es ist nicht recht, wenn eine Gemeinde in ihrer Ver⸗ sammlung zuerst mit allerlei andern Dingen sich beschäftigt, oft ganz minderwichtige, äußerliche Geschäfte abmacht und dar⸗ über viel Zeit hinbringt, und schließlich, wenn die für die Ver⸗ sammlung festgesetzte Zeit sich schon stark ihrem Ende zuneigt, kommt man auf den Kirchenzuchtsfall. Da kann man dann nicht mehr viel über den Fall sagen, und die Sache wird ent⸗ weder zu kurz abgebrochen, oder der Fall zieht sich ungebührlich lange von einer Versammlung zur andern hin. Das ist unrecht und lieblos gehandelt gegen den, der in Kirchenzucht steht. Wenn eine Gemeinde so verfährt, so zeigt sie, daß sie es noch nicht recht erkennt und bedenkt, was die suchende Liebe gegen einen Bruder, der in Sünde gefallen ist, von ihr fordert. Hat die Gemeinde jemanden in Kirchenzucht genommen, so muß sie seinen Fall in ihren Versammlungen der Regel nach zuerst oder doch ziemlich bald vornehmen und darf ihn nicht an das Ende ihrer Versammlungen verschieben. Man kann es einer Gemeinde nicht verargen, wenn sie zuweilen ihre Kirchenzuchtsfälle in geschlossener Versammlung vornimmt, das heißt, wenn sie alle diejenigen, die nicht Glieder der Gemeinde sind, auffordert, während dieser Verhandlungen die Versammlung zu verlassen. Es stellen sich bei solchen Ver⸗ handlungen zuweilen Fremde aus bloßer Neugierde ein, die vielleicht über diese ernsten, wichtigen Angelegenheiten nur lachen und spotten. Besonders dann ist einer Gemeinde dieses Verfahren anzuraten, wenn es sich um Sünden handelt, die den Sünder auch vor der Welt um seinen guten Namen bringen und mit denen auch das weltliche Gericht sich befaßt, also zum Beispiel um Sünden gegen das fünfte und sechste Gebot. Endlich muß eine Gemeinde darauf sehen, daß die Proto⸗ kolle über diese Verhandlungen genau und sorgfältig abgefaßt werden. Wir haben ja gesehen, daß eine Gemeinde unter Um⸗ ständen die Rechtmäßigkeit ihres Bannverfahrens auch andern Gemeinden und Christen, etwa auch den Beamten ihrer Synode nachweisen muß. Da muß sie imstande sein, aus ihren Proto⸗ kollen allezeit zu zeigen, daß in dem betreffenden Fall alles nach Gottes Wort geschehen sei, daß kein wesentliches Stück des Bannes fehle. Die Gemeinde sei daher vorsichtig und sorgsam den angeben, um derentwillen der Bruder in Kirchenzucht ge⸗ bei der Verabfassung und Annahme dieser Protokolle. Hat sie keine geübten und geschickten Protokollanten, so sollte der Pastor helfend eintreten bei der Verabfassung der Protokolle. Aller⸗ dings ist es weder nötig noch wünschenswert, daß die Protokolle ganz genau, etwa nach stenographischer Aufnahme, alles wieder⸗ geben, was jeder einzelne geredet hat. Aber sie sollten klar und scharf ausweisen, daß alle wesentlichen Stücke, die nach Gottes Wort zum Bannverfahren gehören, von der Gemeinde beachtet worden sind. Die Protokolle sollten klar die Sünde oder Sün⸗ nommen worden ist. Sie sollten zeigen, daß, wenn es sich um Fälle privaten Sündigens handelt, auch die Stufen der brüder⸗ lichen Ermahnung vorangegangen sind und also der Fall wirk⸗ lich vor die Gemeinde gehörte. Sie sollten zeigen, daß dem Ausgeschlossenen seine Sünde vorgehalten, daß er mit aller Geduld und allem Ernst von der Gemeinde gestraft worden ist und daß er doch die Gemeinde nicht gehört hat, sondern in Unbußfertigkeit verharrte, so daß alles Strafen der Gemeinde umsonft war. Sie müssen endlich zeigen, daß die Gemeinde, und zwar einstimmig und unbedingt, den. Bannbeschluß gefaßt und den Bruder für einen Heiden und Zöllner erklärt hat. Das sind die Hauptpunkte, die im Protokoll der Gemeinde über den Bamnfall zu finden sein sollten, damit sie sich über ihr Bann⸗ verfahren jederzeit ausweisen könne. Es ist in diesen Artileln das Bannverfahren dargelegt, wie es der Regel nach verläuft. Wir sind uns gar wohl bewußt, daß bei einem einzelnen Bannverfahren Fragen auftreten, Schwierigkeiten sich einstellen können, die hier nicht berührt worden sind. Man kann nicht im voraus jeden einzelnen mög⸗ lichen Fall berücksichtigen. In jedem einzelnen Fall muß eben immer wieder die Gemeinde ihren Gott und Heiland um rechte Erleuchtung und Weisheit, un rechten Mut und rechtes Gott⸗ vertrauen bitten, daß sie in jedem Falle das Rechte und Gott⸗ gefällige erkenne und das Erkannte auch tue und ausrichte. Der SErr hat gerade an der Stelle, wo er die Kirchenzucht uns vorschreibt, uns die Verheißung gegeben: „Wo zween oder drei versammelt sind in meinem Namen, da bin ich mitten unter ihnen“, Matth. 18, 20. Er will gerade auch dann bei seiner Gemeinde sein, wenn sie mit einem Sünder in erbarmender Liebe handelt. Er will ihr zur Seite stehen und durch sie er⸗ mahnen und strafen und den Sünder gewinnen, oder wenn er alle Liebe von sich stößt, ihn für einen Heiden und Zöllner erklären. So kann und soll eine Gemeinde und jedes einzelne Glied derselben ihn herzlich bitten und anrufen, daß sie seinen Willen erkenne und ausführe. Und der SErr sagt an der genannten Stelbe weiter: „Wo zween unter euch eins werden auf Erden, warum es ist, daß sie bitten wollen, das soll ihnen widerfahren von meinem Vater im Himmel“, V. 19. Der HErr wird die Bitte seiner Gemeinde hören und ihr auf ihr Bitten den Geist der Weisheit und des Verstandes, der Kraft und der Stärke schenken, daß sie nach seinem Willen handle. — Gott der HErr und unser treuer Heiland IEsus Christus, der König seiner Kirche, samt dem werten Heiligen Geiste er⸗ halte gerade auch in diesem Stücke alle Gemeinden unserer Synode bei seinem Wort und Willen und lasse es unter uns nie fehlen an der rechten suchenden Liebe, die den Sündern mit aller Geduld nachgeht, sie zu gewinnen von dem Irrtum ihrer Wege und ihre Seelen selig zu machen! 6 M.