# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_5. November 1907_S357 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) ehren.“ 357 Versammlung des Westlichen Distrikts unserer Synode. Es war eine stattliche Versammlung, die sich am Vor⸗ mittag des 16. Oktober in der geräumigen Kreuzkirche zu St. Louis zusammenfand, unn die Synode des Westlichen Distrikts zu eröffnen, mehr als 300 Pastoren, Lehrer und Ge⸗ meindedeputierte aus den drei Staaten Missouri, Arkansas und Tennessee. Mächtig brauste der alte Pfingstchoral „Komm, 11 Heiliger Geist, HErre Gott“ durch das Gotteshaus und ver⸗ einte die Synodalen im Gebet um die Gnade und Gabe, die Kraft und den Trost des Heiligen Geistes für die in den nächsten Tagen vorliegende Arbeit. Lehrreich, erbaulich und ermunternd war die Eröffnungspredigt Prof. D. F. Piepers über 1 Tim. 2, 4—6, in der des längeren ausgeführt wurde, warum wir alle Müdigkeit in bezug auf die Predigt des Evan⸗ geliums von uns abtun sollen. Der Grund ist nach den Worten des Textes ein dreifacher: 1. weil Gott allen Menschen durch das Evangelium geholfen haben will; 2. weil das Evangelium die einzig berechtigte seligmachende Religion in der Welt ist; 3. weil das Evangelium um einen so hohen Preis erkauft wor⸗ den ist. Beim Namensaufruf am Nachmittag erwiesen sich 131 Pastoren, 107 Gemeindedeputierte, 64 Gemeindeschullehrer und 12 Professoren als gegenwärtig; doch wurden diese Zahlen in den nächsten Tagen noch durch einige später eintreffende Synodalglieder erhöht. Die Lehre von der heiligen Dreieinigkeit bildete wieder den Gegenstand der Lehrverhandlungen im Anschluß an die Verhandlungen des vorigen Jahres. Und zwar war es dies⸗ mal besonders der Satz, daß die Lehre von der heiligen Drei⸗ einigkeit zur Seligkeit zu wissen und zu glauben unbedingt nötig sei, den der Referent, Prof. Pardieck, vorlegte und der dann besprochen wurde. Wir bekennen im sogenannten Atha⸗ nasianischen Glaubensbekenntnis mit der ganzen Christenheit: „Wer da will selig werden, der muß vor allen Dingen den rechten christlichen Glauben haben. Wer denselben nicht ganz und rein hält, der wird ohne Zweifel ewiglich verloren sein. Dies ist aber der rechte christliche Glaube, daß wir einen einigen Gott in drei Personen und drei Personen in einiger Gottheit ö Wir sagen mit Luther: „Der Grund des Glaubens ist, daß du glaubst, es sind drei Personen in der einigen Gott⸗ heit, und eine jegliche Person ist derselbige einige, vollkommene Gott; daß also die Personen nicht gemengt, das Wesen nicht getrennt werde, sondern Unterschied der Personen und Einig— keit des Wesens bleibe.“ Bei diesem Bekenntnis des allgemei⸗ nen christlichen Glaubens wollen wir verharren, diesen Grund⸗ artikel des Christentums wollen wir einfältig glauben, so lieb uns unsere Seligkeit ist, wenn wir ihn auch nicht begreifen können. Dadurch scheiden wir uns von allen Juden, Türken und Heiden, von allen Rationalisten und freien Protestanten, von allen Unitariern und andern Lästerern der heiligen Drei⸗ einigkeit, die mit ihrer Leugnung dieses Artikels die Erkenntnis des wahren Gottes verleugnen, außerhalb der christlichen Kirche sind und kein Heil und keine Hoffnung haben. Denn mit der Lehre von der Dreieinigkeit steht und fällt der ganze christliche Glaube. Ohne die Erkenntnis der Dreieinigkeit gibt es keine wahre Erkenntnis Gottes, keine rechte Erkenntnis Christi, kein Evangelium, keine Versöhnung und Rechtfertigung, kein ewiges Leben. Daß bei unserer diesjährigen Synode die sonst übliche Zeit für die Lehrverhandlungen sehr gekürzt werden mußte und des⸗ halb auch die Besprechung des Lehrgegenstandes nicht beendigt werden konnte, hatte einen besonderen Grund. Die Synode sah sich genötigt, nicht weniger als fünf Sitzungen auf eine besondere Angelegenheit, die eine alte Synodalgemeinde und ihren Pastor betraf, zu verwenden. Es ist hier nicht der Ort, auf die Einzelheiten der Sache, die viele Christen beunruhigt und schon verschiedene Kommissionen und auch zwei frühere Versammlungen der Synode beschäftigt hatte, einzugehen; das Genauere wird der Synodalbericht bringen. Hier sei nur dies gesagt: Die Verhältnisse machten es nötig, daß die Synode selbst sich eingehend mit dem Handel befaßte. Bei aller Geduld und Nachsicht, bei allem Entgegenkommen mußte doch auch ganzer Ernst gezeigt und die Sache zu einem Abschluß gebracht werden. Nach wiederholt ergangener Einladung waren der Pastor und zwei von der Gemeinde beglaubigte und genau in⸗ struierte Delegaten in einer Sitzung der Synode erschienen. Da sie sich jedoch gleich anfangs weigerten, über eine gegen die Gemeinde erhobene schwere Anklage zu verhandeln, trotz aller Bemühung bei ihrer Stellung blieben und schließlich, als die Synode in die Verhandlung eintreten wollte, die Versammlung verließen, sah sich die Synode genötigt, mit betrübtem Herzen zu erklären, daß diese Gemeinde samt ihrem Pastor ihre Ver⸗ bindung mit der Synode gelöst und das brüderliche Verhältnis zu ihr abgebrochen habe. Dieser Beschluß soll der Gemeinde mit einem besonderen Schreiben übermittelt werden.) War der ebengenannte Handel derart, daß er die Syno⸗ dalen bekünmerte, so wurden doch auch mancherlei freudige Mitteilungen auf der Synode gemacht. Die Missionskommis⸗ sion unsers Distrikts berichtete von fröhlichem Wachsen und Gedeihen auf dem Missionsfelde. Sie wurde beauftragt, be⸗ sonders die Missionsarbeit in den beiden rasch heranwachsen den Großstädten Kansas City und St. Joseph zu pflegen, am erst⸗ genannten Ort durch die Berufung eines besonderen Missio⸗ nars, am zweiten Ort durch die Anstellung eines Lehrers. Die Unterstützung, die die Kommission einer Gemeinde unserer eng⸗ lischen Schwestersynode hier in St. Louis zur Erhaltung ihrer Gemeindeschule gewährt, wurde gutgeheißen und soll fortgesetzt wer den. Der Kirchbaukasse soll besondere Aufmerksamkeit ge⸗ widmet werden. Der Kassenbericht unsers Distriktskassierers verzeichnete eine Einnahme von §32,151.22 während des letzten Rechnungsjahres. Bei der gegenwärtigen Notlage unserer Synodalkasse beschlossen die Synodalen als Vertreter ihrer Ge⸗ meinden, besondere Anstrengungen zu machen, damit der augen⸗ blicklichen Not durch Kollekten gesteuert werde. Aber auch die Unterstützungskasse soll regelmäßig bedacht wer den. Die Stadt⸗ mission in St. Louis, deren erster Missionar von den Gemeinden in St. Louis, der zweite aber von den Gemeinden des Distrikts erhalten wird, soll nicht vergessen werden. Für die Neger⸗ mission wurde ein gutes Wort eingelegt, die Kasse für arme Studierende soll gut bedacht und den mit uns verbundenen Freikirchen in Europa soll die nötige Handreichung getan werden. Bei der Erörterung all dieser verschiedenen Bedürf⸗ nisse ermunterten sich die Synodalen gegenseitig in recht evan⸗ I) Dies ist inzwischen geschehen, und wir können mitteilen, daß die be⸗ treffende Gemeinde in einer Versammlung am 28. Oktober durch einen mit großer Majorität angenommenen Beschluß erklärt hat, daß sie nicht recht getan habe, daß sie ihre Delegaten so instruierte, und daß sie sich der Syno⸗ dalordnung fügen. wolle.