# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_17. Dezember 1907_S402
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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Der V„TutheranesS

geschrieben steht: „Im Anfang war das Wort, und das Wort
war bei Gott, und Gott war das Wort“, Joh. 1, 1. In dieser
Krippe ruht das himmlische Kind, IEsus Christus, der HErr,
der Sohn des lebendigen Gottes, der große Gott, der Himmel
und Erde gemacht hat, der von Ewigkeit bei dem Vater war,
der Gottes Ebenbild und selber Gott von Art ist. Dieser wahr⸗
haftige Gott über alles, gelobet in Ewigkeit, und dieser König
aller Könige hat sich vom Thron in die Krippe gesenkt und
damit die armselige Krippe in seinen prächtigen Herrscherthron
verwandelt. Hier ruht das Haupt, das allen Bewohnsen des
Erdkreises Leben und Oden gibt; hier schlummern die Augen,
die Tag und Nacht die weite Welt überwachen; hier schlägt das
kleine Herz, das die Herzen aller Menschen lenkt wie Wasser⸗
bäche, auch das des mächtigen Kaisers Augustus; hier im Stall
hat der sein enges Wiegelein aufgeschlagen, der aus der
Heimat aller Paradiesespracht gekommen ist, den aller Himmel
Himmel nicht umfassen können. „Der Sohn des Vaters, Gott
von Art, ein Gast in der Welt hie ward.“

Aber ist das nicht eine abschreckende, furchterregende Bot⸗
schaft, daß der große und heilige Gott zu uns herabgekom⸗
men ist? Wie kann dadurch das Kripplein unser „Paradies“
werden? Ruft nicht gerade das Wort Paradies traurige Er⸗
innerungen in uns wach? Geschah nicht der jammervolle Sün⸗
denfall im Paradies? Mußten nicht Adam und Eva der Sünde
halber das Paradies verlassen, verlassen mit Weh und Weinen?
Und als Gott sie hinausgetrieben hatte, stellte er da nicht einen
Cherub mit einem bloßen hanenden Schwert vor das Eingangs⸗
tor, um jede Rückkehr in diesen schönen Gottesgarten zu ver—
hindern? Wohl, uns ergreift Zittern und Entsetzen bei dem
Gedanken, ein Paradies verloren zu haben, aus einem Himmel
voller Seligkeit in Tod und Verdammnis gestürzt zu sein!
Aber Gott sei Dank in Ewigkeit! unser Zittern wird heute in
Freude verwandelt. Weihnachten hat nichts mit Furcht und
Pein zu tun. Es ist doch ein Paradies vorhanden, da Herz
und Auge fröhlich weiden kann. Ist auch das irdische von
der Erde verschwunden, ein himmlisches Paradies hat sich
vor unsern Blicken aufgetan: es ist das Kripplein Christi „zu
Bethlehem in Davids Stadt, wie Micha das verkündet hat“.
Gott ist wieder bei den Sündern eingekehrt, und zwar in einer
so lieblichen und leutseligen Weise, die alles Denken übersteigt.
Gott liegt dort in der Krippe, „mit unserm Fleisch persönlich
angekleidet“. Gott hat ein wunderbares Kleid angezogen, was
sonst nicht seine Weise ist. „Gott ist ein Geist“, sagt die Schrift,
aber dieser Geist ist im Kleide des Fleisches erschienen. „Das
Wort ward Fleisch und wohnete unter uns“, Joh. 1, 14. Die
Person des Sohnes Gottes, die zweite Person der Gottheit,
liegt dort im Kripplein in der Person eines kleinen Menschen⸗
kindes. Was Christus immer war, das ist er geblieben, näm⸗
lich wahrer Gott von Ewigkeit; und was er nicht war, das ist
er geworden, nämlich wahrer Mensch in aller Reinigkeit: Gott
und Mensch in einer Person. „Kündlich groß ist das gott⸗
selige Geheimnis: Gott ist offenbaret im Fleisch“, 1 Tim. 3, 16.
„Nachdem nun die Kinder Fleisch und Blut haben, ist er's
gleichermaßen teilhaftig worden“, Hebr. 2, 14. Unser aller
lieber Bruder und Blutsverwandter liegt in der Krippe zu
Bethlehem. Macht das die Krippe nicht zu einem Paradies?
Geht doch kein verzehrendes Feuer von diesem Kinde aus;
steht doch kein Engel mit dem Flammenschwert am Kripplein;
schaut uns doch die hohe göttliche Majestät als liebes, hold⸗

seliges Kindlein in die Augen. Wahrlich, nun hat Gott sich
wieder ganz nahe und freundlich zu uns getan, noch näher und
freundlicher als im irdischen Paradiese! Das Kripplein Christi
ist nun in Wahrheit unser Paradies, da unsere Seele weiden
kann; und wir jubeln und singen:

Im armen Stall, in armer Krippe,

In Mangel, Niedrigkeit und Not

Liegt arm ein Kind, und doch der Höchste;

Denn dieses Kind ist unser Gott.

Das Paradies, das einst verließ

Ter Meusch iitt Weh u Weinen,

Das hat hinsort ein' offne Pfort'

Für dich und all die Deinen.

Ja, das Kripplein Christi ist unfer Parudies, das ist
nicht nur gewisse Wahrheit, sondern das gibt auch süßen
Trost: zu Weihnachten, fürs ganze Leben und in alle Ewig⸗
keit. Und dieser Trost quillt so recht aus den Worten:

O Jésu Christ, dein Kripplein ist
Mein Paradies, da meine Seele weidet!

Im Kripplein Christi sehen wir das Paradies der
Gottesgemeinschaft wieder wohl und fest gegründet.
Die ersten Menschen verkehrten einst im Paradiese mit ihrem
Gott und Gott mit ihnen, wie ein Freund mit dem Freunde.
Welch ein inniges Verhältnis das war, ist mit Worten nicht zu
beschreiben. Da kam der traurige Sündenfall; die Menschen
zerrissen das Liebesband und sagten sich von Gott los. Nun
aber ist durch Christum das rechte Verhältnis wiederhergestellt.
Was die Sünde getrennt, hat das Kripplein vereinigt. Gott
ist wieder zu uns gekommen und hat sich aufs innigste mit uns
verbrüdert; er ist wieder unser lieber Vater, und wir sind
wieder seine lieben Kinder geworden, seitdem Christus all
unsern Jammer aus dem Mittel getan hat. Nun steht keine
Scheidewand mehr zwischen uns und Gott; die Gottesgemein⸗
schaft ist für ewige Zeiten erneuert. Wer das Kindlein in der
Krippe auf die Arme seines Glaubens nimmt, der kann getrost
sagen: Gott ist mein, ich bin sein; ich bin durch dieses Brüder⸗
lein ein Glied der heiligen Gottesfamilie, bin göttlichen Ge⸗
schlechts geworden. Gewiß, das Kripplein ist unser Paradies!
Hier quillt Trostes die Fülle.

Froh lächelt uns das Kindlein an,
Fragt nicht, was wir bisher getan;
Die Händlein streckt es nach uns hin,
Es will uns freundlich zu sich ziehn.

Im Kripplein Christi ist uns ferner das Paradies der
Gnade aufgegangen. Auch das hatten wir durch die Sünde
verloren. Zorn und Fluch war an ihre Stelle getreten. Aller
Genuß der köstlichen Paradiesesfrüchte war verscherzt. Das
Essen vom verbotenen Baume hatte die ganze Welt vermaledeit.
Ein scharfes Gottesgericht traf die Sünder; es hieß: Hinaus
aus meinem Garten! Aber siehe, da taucht das Kripplein zu
Bethlehem auf! Und im Kripplein grünt und blüht ein neuer
Baum, das ist Christus, der HErr, und mit ihm ein neues
Paradies der Gnade. JeEsus selbst ist unser Christbaum, der
wahre Lebensbaum, beladen mit geistlichen und ewigen Para⸗
diesesfrüchten, an denen wir unsere Seele aufs beste laben und
erquicken können. Und kein Verbot wehrt uns, diesen Baum
anzuschauen und die Hände nach ihm auszustrecken. Die süßen
Himmelsfrüchte, die an diesem Bäumlein prangen, gehören
uns allen; jeder darf, jeder soll zugreifen, essen und satt werden
und aus seiner Fülle Gnade um Gnade nehmen. O herrliches
Paradies, in dem die heilsame Gnade Gottes allen Menschen