# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_17. Dezember 1907_S412
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niegen mitten durch den C
8 Himmel, der hatte ein ewig
Cuangelium, zu verkiindigen
denen, die auf Erden sißen
und wohnen, und allen Hei-
den, und Geschlechtern, und
Syprachen, und Völkern, und
sprach mil großer Stimme:
Lürchtei Gont, und gebet
üihm die Chre; denn die Zeit.
AN seines Gerichts ist Konimen,
und betet an den der gemacht
hat Vinunet, und Erde, und
Meer, und die Wasser⸗

brunnen. Ossb. Joh. 14, 6.7.
— ..2

Rerausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Zuynode von Missauri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischeu Seminars in St. Louis.

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63. Jahrgang.

St. Louis, Mo., den 31. Dezember 1907.

No. 27.

Zum neuen Jahre.

Ein neues Jahr! O horch, mit eh'rnem Munde
Verkündet es der Glocken ernster Ton

Der weiten Welt zur mitternächt'gen Stunde,
Daß abermals ein langes Jahr entflohn,

Und fragt und klopft bei jedem Herzen an,
Was es mit dieser Gnadenzeit getan.

Ein neues Jahr! O wie viel Gottesgnade
Hab' ich auch dieses Jahr an mir gespürt!
Wohin ich schau', auf jedem meiner Pfade
S Gottes Vatertreue mich geführt.

o nimm denn Preis und Ruhm und Ehre an
Für alles, HErr, was du an mir getan!

Und was ich selbst getan — all meine Sünden —,
Ich wende mich allein an deine Huld,

Auf IEsu Tod will ich mich gläubig gründen,
Vergib noch heut' mir alle meine Schuld,

Daß sie ins neue Jahr nicht mit mir geht

Und zwischen mir und meinem Heiland steht!

Ein neues Jahr! Zu deinen Füßen nieder
Werf' ich, o IEsu, alle meine Last

Und werf' mich selber an dein Herze wieder
Und halte deine Heilandshand umfaßt

Und will nichts weiter bitten heut' und flehn,
Als daß ich nie mög' wieder von dir gehn!

Zum Jahreswechsel.

HErr Gott, du bist unsere Zuflucht für
und für! Ps. 90, 2.

So beginnt das „Gebet Mose, des Mannes Gottes“. Es
ist der einzige Psalm, den wir von Moses haben, dem großen
Propheten des Alten Bundes! Und wenn wir das ganze Gebet
lesen und die einzelnen Verse bedenken, so erkennen wir bald,
daß sich durch den ganzen Psalm ein Gegensatz hindurchzieht,
der Gegensatz zwischen dem großen, ewigen Gott und dem klei⸗

nen, vergänglichen, sterblichen Menschen. Von Gott sagt Moses:
„Ehe denn die Berge worden und die Erde und die Welt ge⸗
schaffen worden, bist du, Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit.“
Vom Menschen und von seinem Leben aber heißt es: „Unser
Leben währet siebenzig Jahr, und wenn's hoch kommt, so sind's
achtzig Jahr, und wenn's köstlich gewesen ist, so ist'ss Mühe und
Arbeit gewesen; denn es fähret schnell dahin, als flögen wir
davon.“ Moses hat dieses Gebet wahrscheinlich geredet auf dem
Zuge Israels durch die Wüste. Da hat er des mienschlichen
Lebens Hinfälligkeit und Vergänglichkeit auf das nachdrück—
lichste erfahren. Da hat er auch die Ursache davon erfahren,
wie er dies ausspricht in den Worten: „Das macht dein Zorn,
daß wir so vergehen, und dein Grimm, daß wir so plötzlich
dahin müssen. Denn unsere Missetat stellest du vor dich, unsere
unerkannte Sünde ins Licht vor deinem Angesichte.“ Der stolze,
mächtige König Pharao hatte sich gegen den großen Gott auf⸗
gelehnt und gesagt: „Wer ist der HErr, des Stimme ich hören
müsse?“ Er ist elend umgekommen im Roten Meer mit all
seiner Macht. Korah mit seiner Rotte hatte einen Aufruhr
gemacht wider den HErrn. Aber sie wurden plötzlich vertilgt,
die Erde zerriß unter ihnen und tat ihren Mund auf und ver⸗
schlang sie mit allem, was sie hatten. Die ganze Gemeinde des
Volkes Gottes hatte wider Jehovah gemurrt. Darum sprach
der HErr: „Eure Leiber sollen in dieser Wüste verfallen, und
alle, die ihr gezählet seid von zwanzig Jahren und drüber, sollt
nicht in das Land kommen, darüber ich meine Hand gehoben
habe, daß ich euch drinnen wohnen ließe.“ Dieses Sterben und
Vergehen seines Volkes hatte Moses ohne Zweifel vor Augen,
als er die Worte unsers Psalms redete. Und er selbst, der große
Prophet, der mit Gott verkehrte von Angesicht zu Angesicht,
teilte dieses Schicksal. Er starb, ehe das neue Geschlecht über
den Jordan in das Gelobte Land zog, im Lande der Moabiter,
nach dem Wort des HErrn. Alle sterben, alles vergeht. Nur
einer bleibt, der große Gott. Vor ihm neigt Moses sein
Antlitz zur Erde, betet an und spricht: „HErr Gott, du bist
unsere Zuflucht für und für.“