# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_7. April 1908_S108 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 108 8 Dern Wutheraness lichen Boden verpflanzt. Manche deutsche Städte führen den Namen „Zabern“, das heißt, Taberne. Um eine Taberne her hatte sich erst ein Dorf angebaut, welches allmählich zur Stadt anwuchs, ähnlich wie hierzulande mancher Saloon Ansiedler an sich gezogen und an dem Ort seßhaft gemacht hat. In diesen deutschen Zechbuden und Schenkstuben ging es zumeist ebenso wüste her, wie in den alten römischen. Die Tabernen sind gleichfalls in unsern Bekenntnisschriften erwähnt, doch es wird da nicht gesagt, wie von den Gasthäusern, daß ein Christ eine solche mit gutem Gewissen halten könne, sondern die Christen werden ernstlich davor gewarnt. Luther bemerkt in seinem Großen Katechismus, in der Erklärung des dritten Gebots: „Darum sündigen wider dies Gebot nicht allein, die den Feier⸗ tag gröblich mißbrauchen und verunheiligen, als die um ihres Geizes oder Leichtfertigkeit willen Gottes Wort nachlassen zu hören, oder in den Tabernen liegen, toll und voll sind wie die Säue“ ꝛc. Selbstverständlich macht es keinen wesentlichen Unterschied, ob jemand Sonntags während des Gottesdienstes oder zu irgend einer andern Tages⸗ oder Nachtstunde in der Taberne liegt und sich da ganz oder halb voll säuft. Und der hiesige Saloon ist nun offenbar nichts anderes als eine neue Auflage der alten Taberne, das ist, eine elende Saufbude. Davon das nächste Mal noch etwas Näheres! G. St. Ein Stücklein Missionsgeschichte aus der Nähe. Wie wunderbar sind doch Gottes Wege und Führungen! Vor Jahresfrist reisten zwei lutherische Familienväter von der Wolga in Rußland mit Zurücklassung ihrer Familien nach Amerika und ließen sich mit andern Landsleuten in Bellwood, dicht vor Chicago, nieder. Hier gab es im Sommer des ver⸗ gangenen Jahres guten Verdienst. Bald hatten sich diese Män⸗ ner so viel erspart, daß sie ihre Familien nachkommen lassen konnten. Die Reise führte sie über Baltimore. Hier nahm sich unser Emigrantenmissionar ihrer an, stand ihnen mit Rat und Tat treu zur Seite und ließ sich ihre Namen und Adressen geben, wo sie hinreisten. Dies tut unfer Missionar zu dem Zweck, damit er die Pastoren in der Nachbarschaft auf solche neue Ankömmlinge aufmerksam machen kann. In unserm Falle wurden die Namen und Adressen Präses Engelbrecht in Chicago zugeschickt. Dieser hatte nichts Eiligeres zu tun, als bei der nächsten Stadtkonferenz zu fragen, wer die Leute in Bellwood aufsuchen könne. Da meldete sich der Pastor von Proviso. Schon seit Jahr und Tag hatte er solche Missions⸗ arbeit nicht mehr tun können. Gleich machte er sich auf die Suche und fand, daß nicht zwei, sondern wohl 30 bis 40 Fa⸗ milien in dem letzten Jahre sich in Bellwood niedergelassen hatten. Da aber Bellwood selbst in der Parochie eines andern Pastors liegt, so wurde dieser benachrichtigt. Auch er unter⸗ suchte gleich an Ort und Stelle und fand noch mehr Lutheraner aus Rußland. Jetzt hieß es: Hier muß etwas geschehen! Die Leute geraten sonst in eine falschgläubige Kirche. Hier muß eine neue Mission angefangen werden. Nur zu gerne hätte der andere Pastor dies selbst unternommen, aber er war schon mehr als überbürdet mit Arbeit in seiner großen Gemeinde. Darum baten er und seine Gemeinde den Paftor von Proviso, in Bellwood die Mission zu beginnen. Dieser war dazu willig und bereit. Gemeinschaftlich machten die beiden Pastoren sich dann noch einmal an die Arbeit. Es wurden Hausbesuche ge⸗ macht, und nach einem Lokal, wo man Gottesdienst halten könnte, wurde Umschau gehalten. Leider konnte nur ein klei⸗ nes, schlechtes Gebäude, etwa 149418 Fuß groß, gefunden werden. Orgel. Das gab Mut. Eine liebe Christin schenkte uns gleich eine kleine Große rauhe Planken und alte Kisten und Kasten wurden herbeigeschafft und als Bänke zusammen⸗ gestellt. Nun wurde angezeigt: 10. November, um 2 Uhr ist in Korells Halle evangelisch⸗ lutherischer Gottesdienst. Der 10. November, Luthers Geburtstag, war also ein be⸗ deutungsvoller Tag für Bellwood. Gegen 2 Uhr strömten die Leute von allen Seiten herbei, Freunde und Feinde. Der Amtsbruder spielte die Orgel, und der Pastor von Proviso hielt die Predigt. Das war ein herrlicher, reichgesegneter Luther⸗ tag, der uns unvergeßlich bleiben wird. Seit diesem Tage ist jeden Sonntagnachmittag um 2 Uhr Gottesdienst in der klei⸗ nen, meist überfüllten Halle gehalten worden. Am 15. Dezember 1907 wurde den lieben Glaubensge⸗ nossen eine Gemeindeordnung vorgelegt, ausführlich besprochen und von ihnen gutgeheißen. Achtzehn Männer schlossen sich zu⸗ sammen und gründeten die neue evangelisch⸗lutherische St. Jo⸗ hannisgemeinde zu Bellwood. Und dazu hat unsere Emigran⸗ tenmission in Baltimore den ersten Stein gelegt. Hier könnte ich nun aufhören, aber der liebe Leser möchte wohl gerne hören, wie es weitergegangen ist. Nun so höre! Schwere Zeiten müssen unsere frisch eingewanderten Glaubens⸗ brüder jetzt erleben. Arbeit und Verdienst haben bei vielen schon längst aufgehört. Bittere Not ist eingekehrt. Da war und ist es mir Pflicht und Aufgabe, für die armen Leute zu bitten. Und reichlich sind die Gaben von allen Seiten gekom⸗ men, Kleider und Schuhe und Brot. haben wir austeilen können und teilen noch aus. Ein lieber Chrift in Chicago schickt jede Woche 100 Laib Brot, ein anderer schickte zwei große Kisten neuer Schuhe, ein dritter eine große Kiste neuer Kleidungsstücke. Gott segne sie und alle, die ge⸗ geben haben! Trotz Anfeindung und Not ist unsere Mission fröhlich gediehen. Durchschnittlich ist unsere kleine Halle in den Gottes⸗ diensten von 60 bis 70 Personen besetzt. Schön war das liebe Weihnachtsfest in Proviso. Alles ging wie am Schnürchen. Am schönsten aber war es bei den armen Deutschrussen in Bell⸗ wood; da ging es freilich ohne Schnur, aber gesungen und gejubelt wurde nach Herzenslust. wohl noch nie wie am Weihnachtstag, aber zu klein war sie von Anfang an und wird es je länger je mehr. Am 19. Ja⸗ nuar dieses Jahres waren es schon 28 stimmberechtigte Ge⸗ meindeglieder, am 2. Februar wurden es 35. Nun haben sich noch 6 zur Aufnahme gemeldet. Wo sollen die vielen Leute nun aber unterkommen? Wir haben keine Schule für die vie⸗ len Kinder, keine Kirche für die vielen Leute. Wir müssen bauen, und wir haben die gute Zuversicht, daß auch dies Werk gelingen wird zur Ehre des HErrn und zum Heile vieler Seelen. Der Pastor von Proviso. In allen Städten und Flecken sollen gute Kinderschulen zugerichtet werden, aus welchen man nehmen könne und er⸗ wählen, die zur hohen Schule tüchtig sind. (Luther.) So gefüllt war die Halle Sonntagnachmittag, den Wohl mehrere Wagenvoll