# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_5. Mai 1908_S138 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 138 S Der 2.„Tuthieranes ihm folgen, so gebrauchen sie auch sein liebes Wort und seine heiligen Sakramente als die Mittel und Siegel der Gnade zur beständigen Stärkung und Erhaltung ihres Glaubens, zur immerwährenden Vermehrung ihrer Liebe und Hoffnung. Weil sie seine verordneten Mittel gebrauchen, so will er auch dadurch kräftig wirken. „Das zerstoßene Rohr wird er nicht zerbrechen und das glimmende Tocht wird er nicht auslöschen, bis daß er ausführe das Gericht zum Siege.“ Christus selbst, ihr Hirt und Heiland, ist es, der ihnen täglich alle ihre Sünden reichlich vergibt und alle ihre Gebrechen heilt. Durch sein Wort und Sakrament läßt er sie fort und fort die nötige Erquickung auf dem Wege zum Himmel genießen. Er dämpfet Sturm und Wellen und was sonst bringet Weh. Er ruft über alle seine Schafe aus: „Sie werden nimmermehr umkommen.“ „Des SErrn Wort ist wahrhaftig, und was er zusagt, das hält er gewiß.“ „Seine Gaben und Berufung mögen ihn nicht ge⸗ reuen.“ „Es sollen wohl Berge weichen und Hügel hinfallen; aber meine Gnade soll nicht von dir weichen, und der Bund meines Friedens soll nicht hinfallen, spricht der HErr, dein Erbarmer.“ Was uns nun zu tun gebührt, nachdem die teuren und allergrößten Verheißungen uns geschenkt sind, ja wozu diese Verheißungen selbst uns ebenso lieblich wie kräftig erwecken, das zeigt St. Petrus im 1. Kapitel seines zweiten Briefes, V. 3—11, wo er schließt mit den Worten: „Darum, lieben Brüder, tut desto mehr Fleiß, euren Beruf und Erwählung fest zu machen; denn wo ihr solches tut, werdet ihr nicht straucheln, und also wird euch reichlich dargereicht werden der Eingang zu dem ewigen Reich unsers HErrn und Heilandes IEsu Christi. ... Demselbigen sei Ehre nun und zu ewigen Zeiten! Amen.“ Fr. S. „Und sie singen an alle nacheinander, sich zu ent⸗ schuldigen.“ Luk. 14, 18. Ein wichtiger Teil der Missionsarbeit auf dem Gebiete einer lutherischen Gemeinde besteht darin, Eltern zu bewegen, ihre Kinder, sobald diese schulpflichtig sind, in unsere Gemeinde⸗ schule zu schicken und sie bis zu ihrer Konfirmation in ihr zu lassen. Daß die Freunde der Gemeindeschule bei dieser Arbeit bei unkirchlichen und religiös gleichgültigen Leuten auf allerlei Widerstand stoßen, ist nicht zu verwundern. Man erwartet nichts anderes von ihnen. Ja, man geht zu ihnen in der Er⸗ wartung, daß man bei ihnen keinerlei Entgegenkommen, wohl aber schroffen Widerstand finden wird. ů Aber das sollte man doch nicht erwarten, daß sich solcher Widerspruch gegen das gesegnete Missionswerk in unsern Schu⸗ len auch bei Gliedern unserer lutherischen Kirche findet. Und doch ist das leider der Fall. Nicht alle lutherischen Eltern schicken ihre Kinder in unsere Gemeindeschulen. Und das ist sehr zu beklagen, denn das gereicht nicht nur der Kirche, sondern vor allem den armen Kindern zu großem Schaden. Das Betrübende hierbei aber ist, daß bei vielen dieser Eltern meistens alles Belehren aus Gottes Wort und alles Ermahnen vergeblich ist. Manche verstehen sich vielleicht dazu, ihre Kinder ein Jahr vor der Konfirmation in die Gemeinde⸗ schule zu schicken. Andere tun auch das nicht einmal; ihre Kinder gehen in die öffentliche Schule und besuchen nur den Konfirmandenunterricht. Ja, es kommt vor, daß man den Pastor ersucht, den Kindern privatim, etwa abends, Konfir⸗ mandenunterricht zu erteilen, damit diese doch ja nichts vom Unterricht in der öffentlichen Schule zu versäumen brauchen. Wenn nun die Beamten der Gemeinde oder sonstige Freunde der Gemeindeschule bei solchen Leuten die Runde machen und sie herzlich einladen, doch ihre Kinder in die luthe⸗ rische Schule zu schicken, damit sie ihren Heiland und sein selig⸗ machendes Wort kennen lernen, dann müssen sie oft ähnliche Erfahrungen machen wie der Knecht im Evangelium, der aus⸗ gesandt wurde, die Gäste zum großen Abendmahl zu laden: alle fangen nacheinander an, sich zu entschuldigen. Die Entschuldigungen jener Geladenen im Evangelium sind bekanntlich ganz wunderlicher Art. Aber noch viel wun⸗ 1 derlicher sind oft die Entschuldigungen, die von solchen Eltern vorgebracht werden, die sich weigern, ihre Kinder in die luthe⸗ rische Schule zu schicken. Im folgenden sind einige dieser Entschuldigungen, die sich jemand aufgezeichnet hat, dem Hauptinhalte nach abgedruckt. Bei dem Durchlesen dieser Entgegnungen wird man an das Wort des Evangelisten, Mark. 14, 56, erinnert: „Aber ihr Zeugnis stimmte nicht überein.“ 2 —— a. „In unsern Schulen wird nicht genug geleistet! Sie haben nicht Schritt gehalten mit den andern Schulen, sondern sind weit hinter der Zeit zurück. Wer heutzutage sein Leben machen will, der muß etwas Ordentliches gelernt haben, sonder⸗ lich im Rechnen und in den andern weltlichen Fächern. In unsern Schulen wird viel zu viel Zeit auf Katechismus und biblische Geschichte verwendet. Die Folge ist, daß die so wich⸗ tigen weltlichen Fächer vernachlässigt werden. Mit Katechis⸗ mus und biblischer Geschichte allein kommt heute niemand durch die Welt. Ich habe auch für das irdische Fortkommen meiner Kinder zu sorgen. Es ist also meine Pflicht als Vater, meine Kinder dahin zu schicken, wo sie für das Leben möglichst gut geschult werden. Und das ist nun einmal die public school.“ b. „Ich bin durchaus nicht zufrieden mit den vielen ge⸗ lehrten Sachen, die heutzutage in unsern Schulen getrieben werden. Unsere lutherische Gemeindeschule ist doch vor allen Dingen dazu da, die Kinder den Katechismus und die biblische Geschichte zu lehren, und nicht, sie zu gelehrten Professoren zu ö machen. Man quält die Kinder schier zu Tode mit Rechnen, Geographie, Weltgeschichte, Zeichnen, Naturgeschichte ꝛc. Ich bitte, was soll ein Kind von zwölf bis vierzehn Jahren mit Anatomie anfangen? Will man die Kinder zu Arzten machen? Wenn nicht, warum müssen sie dann die Namen der Knochen, Muskeln ꝛc. am menschlichen Körper auswendig lernen? über dem Unnötigen vergißt man das Nötige. Weil so viel anderes zu treiben ist, darum bleibt für den lieben Katechismus wenig Zeit und Lust übrig. Man will es eben den public schools nachtun. Und eben deswegen schicke ich mein Kind lieber gleich in die publie school.“ II. ö a. „In unsern Schulen wird viel, viel zu wenig Engli getrieben. In unserm Lande ist das Englische nun einmal di Umgangs⸗ und Geschäftssprache. Wer daher mitkommen will der muß möglichst gutes Englisch reden und schreiben kö .