# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_2. Juni 1908_S173 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 173 Aber ihre Berichte zeugen von Ausdauer und Arbeitsfreudig⸗ keit. Darum wollen auch wir es uns angelegen sein lassen, unser Missionswerk mit treuem Eifer zu fördern. An Stelle des im November 1905 verstorbenen P. Frey, der mit immer regem Interesse der Mission diente, ist P. F. Sievers in die Kommission gewählt worden. Im Namen der Kommission für Heidenmission Fort Wayne, Ind., 13. Mai 1908. F. Zucker. An die Ehrw. Delegatensynode, versammelt zu Fort Wayne, Ind., im Mai 1908. Ehrwürdige Väter und Brüder! Die Konferenz Ihrer Missionare in Indien hat mich be— auftragt, Ihnen als den Vertretern unserer teuren Synode ihren herzlichsten Gruß darzubringen. Wenn uns auch die weite Entfernung hindert, einen Ver⸗ treter zu schicken, so soll doch dieser Gruß Ihnen bezeugen, daß wir im Geist in Ihrer Versammlung zugegen sind, daß wir uns durch das Band des rechten Glaubens mit Ihnen verbun⸗ den wissen und auch an unserm Teile das Wohl der teuren Synode auf betendem Herzen tragen. Gott erhalte unsere teure Synode allezeit bei der reinen Lehre seines Wortes, wo immer nur ihre Glieder sich befinden mögen! Er erwecke ihr auch immer wieder treue Prediger und Lehrer, die feststehen auf dem Grunde der Wahrheit. Er lasse auch, teure Väter und Brüder, Ihre Verhandlungen zum Preise seines Namens und zur Ausbreitung seines Reiches gedeihen! Das ist auch unser Gebet hier im fernen Indien. Indem wir so mit unserm Gruße vor Sie treten, möchten wir auch zugleich Ihnen und in Ihnen der ganzen teuren Sy⸗ node unsern Dank bezeugen für die Liebe, die auch unsere Mission von Ihnen in den verflossenen Jahren erfahren durfte. Wir denken da nicht nur an die Opfer der Hände, die ja immer noch so reichlich geflossen sind, daß wir unser Werk nicht haben einzuschränken brauchen, sondern hier und da unser Ziel haben weiterstecken dürfen, und daß wir Missionare nicht haben Mangel zu leiden brauchen; wir denken besonders auch an die vielen Gebete, die für uns und unsere Arbeit zum Throne des Vaters aufgestiegen sind. Gott segne die teuren Geber und Beter! Zugleich bitten wir auch wieder um weitere Hilfe bei dem Werke des HErrn, das wir hier draußen führen. Unsere Aus⸗ gaben werden voraussichtlich nicht weniger, sondern mehr wer⸗ den; auch ist wieder, wenigstens im Norden Indiens, eine Hungersnot vor der Tür. So bitten wir denn um Christi willen, sorgen Sie dafür, daß auch fernerhin die Brosamen von dem Tische, den der HErr der lieben Synode so reichlich gedeckt hat, den armen Heiden zugute kommen, und bedenken Sie auch unser Arbeitsfeld bei der Verteilung der Kandidaten in diesem Jahre! Kinder zur Ausbildung auf unsere Lehranstalten zu schicken, und einigen auch die Freudigkeit, diese übers Meer nach Indien ziehen zu lassen! Wir bitten auch fernerhin um Ihre treue Fürbitte, deren wir so sehr bedürfen bei unserer Arbeit, die oft so ganz ver⸗ geblich und ausfichtslos erscheinen will. 8SVer 2 theranes Gott gebe vielen Christen Freudigkeit, ihre Unser HErr JEsus Christus gebe uns allen seine Gnade, daß wir in einem Geiste und Glauben das teure Evange⸗ lium, das er uns aus Gnaden rein und lauter geschenkt hat, vor aller Welt voll Freudigkeit bekennen, und lasse in Gnaden den Samen aufgehen und hundertfältig Frucht bringen! Amen. Im Namen und Auftrag Ihrer Missionare in Indien »Krishnagiri, 30. März 1908. Georg Naumann. Die deutsche Freikirche. Drei Gespräche. 3. Gerhard: Wenn ich dir heute, lieber Ernst, deinem Wunsche gemäß von der deutschen Freikirche erzählen soll, so. mußt du nicht große Dinge erwarten. Denn es ist freilich ein sehr kleines und noch dazu verachtetes Häuflein von Christen, welches sich um das reine Bekenntnis unserer Kirche in Deutsch⸗ land geschart hat und diesem in Lehre und Praxis unbedingt beipflichtet, ohne etwas dazu zu setzen oder davon abzutun. Es sind alles in allem etwa 5000 Seelen, welche mit unserer Synode völlig eins sind und darum auch die Schmach tragen müssen, daß sie „missourisch“ genannt werden. Denn dieser Name gilt jetzt fast als Sektenname, freilich in dem Sinne, wie einst die Obersten der jüdischen Gemeinde in Rom zu dem Apostel Pau⸗ lus sagten: „Von dieser Sekte ist uns kund, daß ihr wird an allen Enden widersprochen“, Apost. 28, 22. Damit meinten sie nichts änderes als die christliche Religion. So wird auch der Missourisynode und allen, die mit ihr unbedingt festhalten an Schrift und Bekenntnis, jetzt allenthalben als einer „Sekte“ widersprochen. Besonders aber geschieht das in Deutschland. Da ist man schnell fertig: wenn etwas „missourisch“ ist, so steht es bei den meisten fest, daß man ihm nicht beipflichten kann; man ist deshalb auch vor jedermann entschuldigt. Dafür haben unsere hiesigen Gegner schon gesorgt, die mitunter in deutschen landeskirchlichen Blättern über uns schreiben und deren Blätter und Bücher auch von den landeskirchlichen Theologen mehr ge⸗ lesen und beachtet werden als unsere. Ja, auch die andern Freikirchen stimmen meist in dies Urteil ein und wollen lieber alles andere sein, nur nicht „missourisch“. Ernst: Gibt es denn noch andere Freikirchen in Deutsch⸗ land? Gerhard: Ja, leider! So muß ich nämlich sagen; denn sie sind eben nicht einig untereinander. Es ist mit den Frei⸗ kirchen wie hierzulande mit den verschiedenen Synoden und Synodalverbänden: sie stimmen in der Lehre und Praxis nicht überein und können daher auch nicht Kirchen⸗ und Abendmahls⸗ gemeinschaft miteinander halten. Ernst: Das wird freilich dort den Landeskirchlichen sehr zum Anstoß gereichen. Wie der Papst und die römische Kirche auf die Zersplitterung des Protestantismus hinweisen und sich dagegen ihrer Einigkeit rühmen, so werden die Landeskirchen sich über eine zersplitterte Frei irche erheben. Gerhard: Allerdings tun sie das, und doch haben sie, bei Lichte besehen, keinen Grund dazu. Denn wie sieht es doch mit ihrer gerühmten Einigkeit aus? Es ist nicht mehr als eine äußerliche Einigkeit, eine solche, von der es im 7. Artikel der Augsburgischen Konfession heißt, daß sie nicht nötig sei zur