# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_2. Juni 1908_S175
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Landeskirche, werden auch gelegentlich in den Kirchenvorstand
gewählt), Methodisten, Baptisten, Irvingianer, Adventisten und
andere Schwärmer und daneben auch unsere Glaubensbrüder,
die separierten Lutheraner. Das möchte alles noch sein. Aber
bei dieser Austrittserklärung wird eben oft noch Gewalt an⸗
gewendet. Nicht zwar, daß man die Leute schlüge oder ins Ge⸗
fängnis würfe. Aber barsch angefahren wird mancher und be⸗
sonders manche weibliche Person, die den Austritt anmeldet,
sowohl von einzelnen Pastoren als auch von Gerichtspersonen.
Der Gang aufs Pfarramt und Amtsgericht ist daher ängstlichen
Naturen eine bedenkliche Sache, und es soll nicht selten vorkom⸗
men, daß sich solche jahrelang besinnen, ehe sie es wagen, nach
dem Drange ihres Gewissens und dem Zuge ihres Herzens zu
handeln. Wenn man das alles hört, wundert man sich nicht
mehr, daß so wenige der Freikirche beitreten.

Ernst: Wie viele Gemeinden gehören denn eigentlich zu
unserer Freikirche? Und wie groß sind etwa diese Gemeinden?

Gerhard: Nach den Parochialberichten der „Ev.⸗Luth.
Freikirche“ waren es Ende 1906 17 Gemeinden mit 3704
Seelen. Dazu sind im letzten Jahre noch zwei Gemeinden in
Ostpreußen mit etwa 200 Seelen gekommen. Und außerdem
bekennt sich auch die Ev.⸗Luth. Hermannsburger Freikirche zu
Gottes Wort und Luthers Lehre. In dieser sind nach unserm
Kalender 7 Pastoren. Über die Seelenzahl habe ich nichts Ge⸗
naues gehört, doch nehme ich an, daß es gegen 1000 sein mögen,
so daß also im ganzen rund 5000 Seelen in etwa 25 Gemein⸗
den von 24 Pastoren bedient werden. Die größte Gemeinde ist
die St. Johannisgemeinde zu Niederplanitz bei Zwickau, die ich
besucht habe. Zu der gehören 819 Seelen; sie haben eine schöne
Backsteinkirche mit Turm und drei Glocken, außerdem noch einen
Versammlungssaal für Gemeindeversammlungen, ein Zimmer
für die Jugendvereine, ein schönes Pfarrhaus und eine Schule
mit zwei Lehrerwohnungen und zwei Klassenzimmern. Die
Schule wurde von 200 Kindern besucht. Zu ihr werden aber
auch noch mehrere kleine Gemeinden im Erzgebirge gerechnet,

die zusammen 113 Seelen hatten und von dem zweiten Pastor -

versorgt werden, der deshalb viel herumreisen muß. Dann sind
in Sachsen noch die 672 Seelen zählende Gemeinde in der
großen Fabrik⸗ und Handelsstadt Chemnitz und die Gemeinden
in Dresden, Leipzig, Crimmitschau und Grün im Vogtlande,
die zusammen 532 Seelen zählten. Außerhalb Sachsens ist die
größte Gemeinde die alte, von dem seligen P. Brunn gegründete
Gemeinde in Steeden in Nassau mit 452 Seelen. Dort war
lange Zeit ein Proseminar zur Ausbildung von Pastoren für
Amerika, in dem eine ganze Anzahl unserer Pastoren gelernt
haben. Im Großherzogtum Hessen ist eine Gemeinde in Allen⸗
doͤrf an der Lumda, die 241 Seelen zählt. Die übrigen Ge⸗
meinden sind kleiner, und ihre Glieder wohnen zum Teil sehr
zerstreut. Darum können sie ihre Pastoren nicht selbst erhalten,
und diese müssen viel Kraft und Zeit auf Reisen wenden. So
muß der Pastor in Flensburg an vier Orten (Flensburg, Hohen⸗
westedt, Kiel und Hadersleben, an letztgenanntem Orte auch
dänisch) predigen; von Flensburg liegen die andern drei Orte
48 bis 54 Meilen entfernt, und zwar jeder in anderer Richtung.
Und der Pastor von Mülhausen im Elsaß muß noch mehr
reisen. Denn er hat die Gemeinden in Wiesbaden und Frank⸗
furt a. M. mit zu bedienen, die ungefähr 200 Meilen von sei⸗
nem Wohnorte entfernt sind; außerdem predigt er noch in
Straßburg (60 Meilen) und bedient einzelne Familien in Kon⸗

stanz (etwa 120 Meilen) und in Zofingen in der Schweiz

(50 Meilen). Und ähnlich ist es mit all den kleineren Ge⸗
meinden. Auch in der Hermannsburger Freikirche, obwohl sie
jetzt auf die Provinz Hannover beschränkt ist, soll es nicht an⸗
ders sein.

Ernst: Da haben es ja die Pastoren der Freikirche ähnlich
wie unsere Reiseprediger.

Gerhard: Ja, ihre Arbeit ist ungefähr dieselbe, nur daß
sie sich dabei nicht so frei bewegen und nicht so viel ausrichten
können wie die Reiseprediger hierzulande.

Ernst: Wie meinst du das?

Gerhard: Ja, das muß ich dir etwas weiter ausein⸗
andersetzen und will deshalb lieber heute abbrechen und später
fortfahren. W.

Zur kirchlichen Chronik.

Amerika.

Die Verteilungskommission unserer Synode, die aus den
Präsides unserer 20 Synodaldistrikte besteht und den Predigtamts⸗
und Schulamtskandidaten in unsern Seminaren ihre Berufe zu⸗
zuweisen hat, versammelte sich dieses Jahr in den Tagen der
Synodalsitzung zu Fort Wayne. Ihre Aufgabe war schwieriger
als je. Waren doch 148 Berufe für Prediger eingelaufen, und
nur 638 Kandidaten standen zur Verfügung, so daß 85 Berufe nicht
berücksichtigt werden konnten. Auch die Zahl der Schulamtskan⸗
didaten reichte nicht aus; 60 Berufe waren eingegangen, und nur
53 Kandidaten standen zur Verfügung, so daß auch 7 Schulstellen
unbesetzt bleiben mußten. Die nachfolgende Tabelle der Distrikte
und auswärtigen Synoden nennt die Zahl der Berufe aus diesen
und die Anzahl der ihnen zugewiesenen Arbeiter:

Prediger. Lehrer.
Distrikt: Berufe: Kandidaten: Berufe: Kandidaten:

Atlantischer: 3 2 2
Brafilianischer: 8 5 1 1
California und Nevada: 5 3 2 2
Jowa: 5 8 1 1
Kanada: 3 2 1
Kansas: 11 5 3 2
Michigan: 7 2 5
Minnesota und Dakota: 26 14 6 5
Mittlerer: 2 0 4 2
Nebrasta: 18 6 8
Nord⸗Illinois: 0 0 3 3
Oregon und Washington: 6 3 3 3
Ostlicher: 1 0 6 5
South Dakota: 7 3 0 0
Süd⸗Illinois: 4 2 1 1
Südlicher: 3 1 1 1
Texas: 11 3 1 1
Westlicher: 9 3 3 3
Wisconsin: 6 2 3 3
Zentral⸗Illinois: 2 0 3 3
Negermission: 3 1 1 1
Englische Synode: 1 1 2 2
Deutschland: * 0 0 0
Australien und Neuseeland: 6 2 0 0

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Die Namen der Kandidaten und die Orte ihrer Wirksamkeit wer⸗
den wir mitteilen, wenn sie im Juni ihr Studium vollendet haben
und entlassen werden. — „Die Ernte ist groß, aber wenig sind der
Arbeiter. Darum bittet den HErrn der Ernte, daß er Arbeiter in
seine Ernte sende!“ Matth. 9, 37 f. L. F.
Hephatha⸗Konferenz. Die Pastoren, die im Dienste der von
unserer Synode gepflegten Taubstummenmission stehen, bilden seit
einer Reihe von Jahren eine Konferenz, genannt die Hephatha⸗