# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_30. Juni 1908_S202 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 202 Der TutheranetS täglichen Brot, mit aller Notdurft und Nahrung des Leibes und Lebens reichlich und täglich versorgt, wider alle Fährlich— keit beschirmt und vor allem Übel behütet und bewahrt, daß er uns alle seine Wohltaten und Segnungen, die er aus lauter väterlicher, göttlicher Güte und Barmherzigkeit, ohne all unser Verdienst und Würdigkeit über uns ausschüttet, auch in Ruhe und Frieden genießen läßt. Gerade auch für uns zu dieser Zeit und in diesem Lande ist noch heute vollkommen wahr, was einst der gottselige Johann Arndt schrieb: „So gehet's nicht in allen Landen. In vielen Landen wächst kein Korn, und müssen sich die Leute durch andere Mittel elendig und kümmer⸗ lich behelfen. Uns aber sättiget Gott mit dem rechten Kern und Mark des schönsten Brots. Wir sind recht Gottes Zärt⸗ linge, die Gott mit Semmel speiset, gleichwie man die Kinder mit Semmel aufziehet.“ Über das alles und vor allen Dingen aber sind uns geist⸗ liche und ewige Güter anvertraut. Uns ist vertraut, was Gott geredet hat. Wir haben Gottes Wort, das seligmachende Gna⸗ denwort. Hier ist des HErrn Tempel, und wir schauen seine schönen Gottesdienste. Bei uns wird die wahre Kirche Gottes gebaut, und wir selbst sind zu ihr versammelt, eben durch sein heiliges Wort. Im Lichte dieses Wortes lernen wir auch allen irdischen Gottessegen recht erkennen und recht gebrauchen. Dies Wort ist aber noch viel mehr unsers Fußes Leuchte auf dem Wege zu den himmlischen Schatztammern, wo die reichen Güter des Hauses Gottes für uns aufgehoben sind, die unver⸗ gänglichen Schätze, die nimmer abnehmen, nie alt werden, die bestehen in Ewigkeit. Das Wort Gottes zeigt uns nicht bloß die großen, reichen Gottesgaben und den Weg, auf welchem wir zu ihnen gelangen können, sondern es bringt uns auch auf den Weg und es bewahrt uns auch auf dem Wege. Gottes Wort ist auch bei uns Geist und Leben. Gottes Wort ist auch für uns göttliche Weisheit und eine unüberwindliche Gotteskraft zur Seligkeit, die uns bereitet ist von Anbeginn der Welt. Wenn unser ganzes, großes Arbeitsgebiet, auch jedes Missionsfeld, mit allen seinen Leiden und Freuden, mit allen seinen Kämpfen und Siegen, von seiner jetzigen Bildfläche bald verschwunden sein wird durch die plötzliche Erscheinung des HErrn der Herr⸗ lichkeit, wenn dann auch unser gesegnetes Land Amerika mit aller seiner Herrlichkeit in nichts zerfallen sein, wenn die ganze Welt vergangen sein wird mit ihrer Lust, dann bleiben wir, wo Gottes Wort bleibt, in Ewigkeit, das Wort, durch welches wir tüchtig gemacht sind zum Erbteil der Heiligen im Licht. Und dies Wort haben wir ganz rein und lauter, das reine Wort Gottes ganz, das ganze Wort Gottes ganz rein, das Wort Gottes unverkürzt und unverfälscht, in allen unsern Häu⸗ sern, Kirchen und Schulen, in allen unsern Büchern und Zeit⸗ schriften. Während so viele irrgläubige Kirchengemeinschaften nur Bruchstücke der seligmachenden Wahrheit haben, während bei den Sekten und Schwärmern so manche redliche Seelen sich unter einem greulichen Wust von Menschensatzungen, die Gottes Wort nur verdunkeln, elendiglich durchquälen und dabei Scha⸗ den leiden müssen, selbst wenn sie endlich noch selig werden können, als durchs Feuer, so können wir hingegen von unserer kirchlichen Gemeinschaft kühn und fröhlich sagen, was unser D. Luther einst von der Kirche seiner Zeit noch im Jahre 1541 schrieb, nämlich: „daß wir alles, Gott Lob! rein und heilig haben: das Wort rein, die Taufe rein, die Schlüssel rein; und alles, was zur rechten Kirche gehört, haben wir heilig und rein, ohne aller menschlichen Lehre Zusatz und Unflat“. (St L. Ausg. XVII, 1350.) Ja, das reine, lautere Wort Gottes, wie es geschrieben steht, ohne alles abergläubische Zutun, ohne alles ungläubige, Abtun, das haben wir, das geht unter uns im Schwange, das wohnt reichlich unter uns; das richtet aus, wozu es gesandt wird, das sammelt und baut rechtgläubige Christengemeinden; das wird ausgebreitet und läuft schnell und freut sich wie ein Held, zu laufen den Weg; das bricht sich die Bahn und ebnet die Wege von einem Ort zum andern, von einem Haus zum andern, von einem Herzen zum andern. Auch allerlei Widerspruch und Anfeindung gerät nur so viel mehr zur Förderung des Evangeliums, wie es schon zur Zeit des Apostels Paulus geschah, Phil. 1, 12. Wie ein Feuer, wenn der Sturm dahinter weht, nur desto schneller läuft, wie ein Stein, der ins Wasser geworfen ist, immer weitere Kreise rings umher beschreibt, so schreitet auch das heilsame und ret⸗ tende Wort Gottes unaufhaltsam fort und läßt sich durch nichts hindern. Wie es schon durch die heiligen Apostel trotz aller Feindschaft und Verfolgung durch die ganze Gegend (wo sie gerade wirkten, Apost. 13, 49) ausgebreitet wurde, so auch noch jetzt, auch bei uns. Das Wort Gottes ist auch bei unserer Missionsarbeit das Panier der Hilfe, unter welchem wir von einem Sieg zum andern eilen; und eine mehr als sechzigjährige Geschichte unserer Synode bietet uns tausendfältige lautredende Zeugnisse dafür, wie der allmächtige Gott uns nicht nur fast in aller Welt schier unzählige Türen weit aufgetan hat, die niemand zuschließen konnte (obwohl es an Widerwärtigen, die dies gern getan hätten, niemals fehlt), wie derselbe gnaden⸗ reiche Gott vielmehr auch auf unsern Missionsfeldern seinen Segen reichlich ausgestreut und zu dem Pflanzen und Begießen von seiten seiner Diener viel Gedeihen gegeben hat bis auf den heutigen Tag. Wozu sollen nun wohl solche Erinnerungen und Betrach⸗ tungen uns dienen? Sein Volk Jsrael ließ der HErr ernstlich warnen, daß es ja nicht in seinem Herzen sprechen solle, der HErr gebe ihm jenes gute Land einzunehmen um seiner Gerechtigkeit und um seines aufrichtigen Herzens willen; denn es sei ja im Gegen⸗ teil je und je ein halsstarriges Volk gewesen; aber der HErr habe ihm Liebe, große Liebe, bewiesen. Solche Warnung steht⸗ auch für uns geschrieben. Wehe uns, wenn wir in Anbetracht der unermeßlichen Segnungen Gottes, die wir genießen, einige Selbstüberhebung in unsern Herzen aufkommen lassen! Denn daß Gott uns so sehr gesegnet hat, daran sind wir ganz un⸗ schuldig, das ist geschehen ohne all unser Verdienst und Würdig⸗ keit, ja trotz aller unserer Unwürdigkeit, allein aus göttlicher Güte und Gnade; das haben wir mit nichts verdient, das kön— nen wir mit nichts vergelten. Oder wer hat ihm etwas zuvor gegeben, das ihm werde wieder vergolten? Wie sollen wir dem HErrn vergelten all seine Wohltat, die er an uns tut? Die Kinder Israel standen einst unter dem Regiment des Gesetzes. Sogar zum Gottesdienst und zur Tempelsteuer wur⸗ den sie mit dem Stecken des Treibers, nämlich mit Geboten und Gesetzen, mit Drohungen und Flüchen, gezwungen. Wir hingegen stehen unter dem Zepter des Evangeliums, wenn anders der Sohn Gottes durch die Heiligung in seiner Wahrheit uns recht frei gemacht hat von der Sklaverei des Sünden⸗ dienstes, wenn wir durch den wahren Glauben an ihn zu der herrlichen Freiheit der Kinder Gottes durchgedrungen sind.