# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_30. Juni 1908_S211 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) — 8V. TutßeranerS 211 Arzt und Helfer droben noch nicht so kannten, daß wir uns Trost um Trost von ihm holen konnten. Mein lieber Mann arbeitete mit Aufbietung aller Kräfte, uns durchzubringen. Vergebens! Der Verdienst war zu gering, meine Pflege zu teuer. Es ging immer weiter rückwärts. Eine tiefe Schwermut befiel den einst so fröhlichen Mann; mit Seufzen stand er auf, mit Seufzen ging er zu Bett. Der einzige Sonnen⸗ strahl war unser Junge; wenn er mit seinem kindlichen Geplauder sich an die Kniee des Vaters schmiegte, dann glitt es wie Sonnen⸗ schein über das sorgenfinstere Gesicht meines Mannes; liebkosend legte er dann seine Hand auf des Knaben Haupt und konnte wohl für einen Augenblick ihm heiter in die Augen sehen; im nächsten lagerten schon wieder düstere Wolken der Sorge auf seiner Stirn; die Sorge um sein Kind wollte das Vaterherz schier brechen. Mir war der Junge fast noch mehr ans Herz gewachsen als meinem Manne. über manche schwere Stunde hat er mir hinweggehol⸗ fen, wenn er so fröhlich um mein Krankenlager spielte; manche Schmerzen hat er mir gelindert, wenn seine kleine weiche Hand in meiner fieberheißen ruhte. Und doch ließ gerade die Liebe zu Mann und Kind den schwärzesten Gedanken, dessen ein Menschen⸗ herz wohl fähig ist, in mir aufsteigen und Gestalt gewinnen. „Sieh“, flüsterte mir leise der Versucher zu, als ich in stiller Nacht schlaflos voller Schmerzen so dalag auf meinem Lager, „sieh, du bist doch im Grunde schuld an all dem Unglück und der Not, die über euch hereingebrochen ifst. Deine Krankheit hat euch alle in das Elend gestürzt, hat aus dem fröhlichen, herzensguten Manne einen mißmutigen, verbitterten Arbeiter gemacht und ent⸗ zieht dem Kinde viel von seiner Nahrung, die es so dringend nötig hätte. Wie soll das enden, was soll aus dem Kinde werden? — es verfällt mehr und mehr. Wirf dein Leben von dir und erhalte den Deinigen das Leben!“ Der Teufel verkleidet sich gar fein in einen Engel des Lichts. Ich erschrak im ersten Augenblicke bei diesen Selbstmordgedanken; ich versuchte zu beten. O wenn ich's gekonnt hätte! Immer heftiger kamen sie wieder, diese bösen Ge⸗ danken, ich konnte nicht mehr davon loskommen. Bei Tag und Nacht klang immer nur das eine wieder in die Ohren: „Wirf dein Leben von dir, so ist den Deinen geholfen.“ Vierzehn Tage und Nächte kämpfte ich noch mit diesen Gedanken, dann war's entschieden, der Versucher hatte gesiegt. Ich konnte sogar meinem Manne ein lächelndes Gesicht zeigen und mit meinem Kinde scherzen. Es bereitete mir der Gedanke nun eigene Freude: „Ich will euch erlösen von eurem Elend durch meinen Tod.“ Von nun an suchte ich nur Rach einer passenden Gelegenheit, mein Vorhaben auszuführen; die war bald gefunden. Um 6 Uhr morgens ging mein Mann zur Arbeit, um 9 mußte der Junge zur Schule. Von 9 bis 11 war ich also ganz allein. Der Tag, den ich zu meinem grausigen Vorhaben ausersehen hatte, kam heran. Ich drückte meinem Manne zum letzten Male inniger die Hand zum Abschiede, dann herzte ich zum letzten Male meinen Jungen, ehe er davon⸗ sprang zur Schule — und nun war ich allein, bereit zu sterben durch eigene Hand. Einen Augenblick zögerte ich noch. Noch klang das fröhliche Lachen meines Herzensjungen mir in den Ohren. Ich hatte ihn ja so lieb und wäre noch so gerne bei ihm geblieben; ich versank in tiefes Grübeln; all die schönen Bilder aus der Zeit unsers Glückes zogen wieder an meinem Geiste vorüber. Plötzlich schaute ich wie aus tiefem Traume auf, eine Viertelstunde war schon ver⸗ strichen seit dem Fortgange meines Jungen. Ich mußte ans Werk, galt es doch, meinem Manne und Kinde die glücklichen Tage wiederzubringen. — Mühsam erhob ich mich von meinem Lager, auf Händen und Füßen kroch ich vorwärts, auf den Boden zu ge⸗ langen. Unter großen Schmerzen war ich bis zur Bodentreppe schwere Monate, für uns noch um so schwerer, als wir den rechten — ein Jahr ans Lager. Das waren schwere Tage, schwere Wochen, gelangt, erschöpft hielt ich einen Augenblick inne, neue Kraft zu sammeln. Da — ich fuhr zusammen — ging die Tür auf, und jubelnd stürmte mein Junge herein. Als er mich auf der Treppe sah, stutzte er, aber nur einen Augenblick; im folgenden war er schon bei mir und rief: „Wir haben frei, lieb Mütterchen! Herr Rektor sagte, wir sollten nur wieder nach Hause gehen, unser Lehrer sei krank; wir sollten nur dasselbe Gebot wiederholen, das wir auf heute auf hatten. Weißt du, Mutter, das kann ich schon längst, das fünfte Gebot: Du sollst nicht töten!““ Ein Tränenstrom brach aus meinen Augen. Gott hatte meinen Herzensjungen gerade noch zur rechten Zeit gesandt, mich vor dem Schritte in das ewige Verderben zu bewahren. Wie Schuppen fiel es von meinen Augen — ich war gerettet. Mit »Hilfe meines Kindes legte ich mich wieder ins Bett, und als ob das der Höhepunkt all unserer Not gewesen wäre — die Krankheit brach sich, und nach einigen Wochen konnte ich mit meinem Manne zusammen in der Kirche Gott danken. Mit Gottes Hilfe kamen wir bald wieder hoch, beide genesen an Leib und Seele. „Und nun frage ich Sie“, so schloß die Frau ihre Erzählung, „ist das Zufall oder Gottes Vorsehung gewesen?“ Und tief be⸗ wegt stimmte ich ihr bei: „Gottes Vorsehung.“ Die Frucht des Geistes ist Liebe. In einem Städtchen Hannovers las eines Sonntags der Hausvater aus der Bibel vor. Als er an die Worte Luk. 9, 48 kommt: „Wer das Kind aufnimmt in meinem Namen, der nimmt mich auf“, da klopft ein achtjähriges Waisenkind, das, elternlos, um ein Almosen bitten will, an die Tür. Der Mann hält inne mit dem Lesen, sieht seine Frau an und spricht: „Frau, hörst du?“ Die Frau verstand ihn und sagte ohne Bedenken: „Ja, Vater, mir ist's auch recht; wir wollen tun, was geschrieben steht.“ Sogleich riefen sie den Knaben ins Haus, nahmen ihn mit Freu⸗ den auf und hielten ihn wie ein eigenes Kind, das ihnen von Gott versagt war. Und sie haben es nicht bereut, denn Gott hat ihre Tat über Bitten und Verstehen gesegnet. Merke: „Was ihr getan habt einem unter diesen meinen geringsten Brüdern, das habt ihr mir getan“, spricht der HErr IEsus Matth. 25, 40. Wider die Spiritisten und Geisterklopfer. Wenn schon alle Toten aufstünden und predigten, so wäre es doch nichts; ja man könnte sich auf der Toten Predigt gar nicht gründen, denn sie könnten wohl Lügen predigen. Darum will Gott nicht, daß die Toten predigen sollen; sonst hätte er nicht das Predigtamt eingesetzt und zu solchem Amt Apostel, Bischöfe, Pfarrherren und Prediger verordnet. Er gibt uns sein Wort durchs Predigtamt, das er den Menschen befohlen hat. Durch die Toten will er uns sein Wort nicht geben, hat auch den Toten das Predigtamt nicht befohlen. Also steht geschrieben Jes. 8, 19—21: „Wenn sie aber zu euch sagen: Ihr müsset die Wahr⸗ sager und Zeichendeuter fragen, die da schwätzen und disputieren, (so sprecht): Soll nicht ein Volk seinen Gott fragen? Oder soll man die Toten für die Lebendigen fragen? Ja, nach dem Gesetz und Zeugnis. Werden sie das nicht sagen, so werden sie die Mor⸗ genröte nicht haben, sondern werden im Lande umhergehen, hart geschlagen und hungrig.“ Da steht's, daß man die Toten nicht fragen noch hören soll, sondern nach dem Gesetz und Zeugnis, das ist, nach dem Worte soll man sich richten. Gott hat den Toten verboten zu predigen, und den Menschen, die einen Beruf haben, befohlen, daß sie sein Wort predigen sollen.