# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_14. Juli 1908_S224
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8 Der V„Tutheranebs

Mehrere Synoden des lutherischen Generalkonzils haben in
den letzten Wochen ihre Jahresversammlungen abgehalten. Die
älteste dieser Synoden ist das Ministerium von Penn⸗
sylvania, das 1748 gegründet worden ist und also zu seiner
161. Jahresversammlung in Allentown, Pa., zusammengekommen
war. Diese Synode zählt 388 Pastoren, 554 Gemeinden, 145,396
kommunizierende Glieder und hat im vergangenen Rechnungsjahr
8125,232.61 für auswärtige Zwecke aufgebracht. Prof. D. J.
Fry wurde wieder zum Präses gewählt. Prof. D. Jacobs brachte
einen Vorschlag ein, der einen Schritt in rechter Richtung be⸗
zeichnet. Bisher war es Sitte und sogar in die Konstitution des
Ministeriums aufgenommen, daß Predigtamtskandidaten ohne
Rücksicht darauf, ob sie einen Beruf erhalten hatten oder nicht, bei
der Versammlung der Synode ordiniert wurden. Nach unserm
Bekenntnis ist jedoch die Ordination nur die öffentliche und feier⸗
liche Bestätigung des Berufes, der Beruf macht einen zum
Pastor, nicht die Ordination, und darum soll die Ordination nur
an einem vollzogen werden, der berufen ist. D. Jacobs stellte
nun den Antrag, daß hinfort keiner ordiniert werden solle, der
nicht einen Ruf an eine Gemeinde habe, daß jedoch auch die Synode
das Recht der Berufung haben solle, aber nur für ein bestimmtes
Arbeitsfeld. Auch dies ist richtig, da ja die Synode in solchem
Falle nur als die Gesamtheit der Gemeinden handelt und für Mis⸗
sionsfelder beruft, wo noch keine Gemeinden sich gesammelt haben.
Über diesen Vorschlag, der eine Anderung der Konstitution in sich
schließt, soll nächstes Jahr abgestimmt werden. Diese Synode von
Pennsylvania treibt auch unter den Slowaken Mission und hat
einen ihrer Pastoren auf 2 Jahre nach Ungarn gesandt, um dort
Land und Leute kennen zu lernen im Interesse dieser Mission.
Bei dem Bericht über das theologische Seminar in Mount Airy
bei Philadelphia, aus dem dieses Jahr 16 Kandidaten entlassen

worden sind, wurde auf die Notwendigkeit hingewiesen, junge

Männer zum theologischen Studium zu ermuntern, da die Zahl
der Theologiestudierenden bedenklich zurückgegangen ist. D. Fry
hatte schon in seinem Bericht an die Synode geklagt: „Wo sollen
die Männer herkommen, um die durch den Tod der Pastoren ent⸗
standenen Lücken auszufüllen, ganz zu schweigen von den Män⸗
nern, welche die Kirche für ihre neuen Missionen nötig hat?“ Von
den 14 vom Mühlenberg⸗College, der Allentowner Vorbildungs⸗
anstalt der Synode, abgehenden Schülern werden nur 5 Theologie
studieren. Das genannte Seminar in Philadelphia hat vor kur⸗
zem ein prachtvolles eigenes Bibliotheksgebäude eingeweiht, für
das ein ungenannter Gönner §100,000 gestiftet hatte. Dieses
Bibliotheksgebäude trägt den Namen des bekannten vor 25 Jahren
verstorbenen Professors C. P. Krauth. Sein Nachfolger, D. Ja⸗
cobs, steht jetzt 25 Jahre dem Seminar vor. — Das New Nork⸗
Ministerium war zu seiner 117. Versammlung in Buffalo
versammelt. P. D. Geo. C. F. Haas wurde an P. Oswalds Stelle
zum Präses gewählt. Das Wagner⸗College in Rochester, die Vor⸗
bildungsanstalt dieser Synode, feierte dieses Jahr sein 25jähriges
Bestehen und zählte dieses Jahr 31 Schüler. Auch diese Synode
klagt über Mangel an Arbeitern. — Die Pittsburg⸗Synode
war zu ihrer 66. Versammlung in Greenville, Pa., wo sich
das Thiel-College dieser Synode befindet, zusammengekommen.
P. C. Th. Benze wurde zum Präses gewählt. P. D. Belfour ver⸗
las Thesen zur Beantwortung der Frage: „Wann hörxt ein Pastor
auf, ein Pastor zu sein?“ Diese Thesen sind gegen solche gerichtet,
die das Pfarramt aufgegeben und einen weltlichen Beruf ergriffen
haben, und sollen von den Konferenzen eingehend besprochen wer⸗
den. Die Synode, die 31,000 Kommunizierende zählt, beschloß
mit großer Begeisterung, im Lauf der nächsten drei Jahre
8100,000 für das Thiel-⸗College zu sammeln. L. F.

Die ebenfalls zum Konzil gehörende Kanadasynode war zu
ihrer 48. Jahreszusammenkunft in Hamilton, Ont., versammelt.

Zum Präses wurde wieder P. Rembe gewählt. Auf Verlamyen
wurde eine Erklärung über Kanzelgemeinschaft vorgelegt und ein⸗
stimmig angenommen, die der sogenannten „Galesburg Rule“ des

Generalkonzils entspricht und den richtigen Standpunkt vertritt.

Der Hauptsatz der Erklärung lautet wie folgt: „Wir erklären
jedes gemeinschaftliche Amtieren eines Pastors unserer Synode mit
einem Pfarrer einer andersgläubigen Gemeinschaft, oder mit Pre⸗
digern solcher lutherischen Körper, die nicht auf dem Bekenntnis⸗
grunde unserer Synode stehen, und umgekehrt, geschehe solches ge⸗
meinsame Amtieren in der Kirche, im Hause oder am Grabe, sei
es bei öffentlichen Gottesdiensten oder bei Amtshandlungen, wie
Trauungen oder Leichen oder auch bei religiösen Konventionen,
für verwerfliche Kanzelgemeinschaft, weil damit Glaubensmengerei
getrieben und gefördert wird, Irrtum und Wahrheit nebenein⸗
anderx auf gleiche Stufe gestellt und als gleichwertig behandelt
werden. Eine solche Praxis kann Gott nimmermehr wohlgefällig
sein. (Joh. 14, 6;, 18, 37. 2 Kor. 6, 14. 2 Tim. 2, 25.) In
einem zweiten Satze wird ausgeführt, daß solche verwerfliche Kan⸗
zelgemeinschaft gegen die rechte, schriftgemäße Lehre vom Beruf
ist, in einem dritten Satze, daß wohl ein lutherischer Prediger
ausnahmsweise einmal in die Lage kommen kann, auf der Kanzel
einer andersgläubigen Gemeinde zu predigen, aber nur, wenn er
auch dort lutherische Lehre und Praxis bezeugt, und in einem
vierten Satze, daß ein lutherischer Pastor auch die Kirche einer
andern Kirchengemeinschaft etwa bei Leichenbegängnissen benutzen
kann, wenn die lutherische Kirche zu abgelegen ist; aber dann
muß er den Gottesdienst allein leiten und darf nichtz in Gemein⸗
schaft mit dem andersgläubigen Prediger amtieren. Wir wieder⸗
holen, daß die Sätze richtig sind, gerade wie auch die Galesburger
Regel: Lutherische Kanzeln für lutherische Prediger allein, rich⸗
tig ist.
geführt wird.
hat und noch fehlt bis auf den heutigen Tag, ist bekannt.

Daß es daran je und je im Generalkonzil gefehlt
Manche

Synoden und Pastoren des Konzils sind strenger darin, andere

laxer. Es bleibt abzuwarten, ob der Unfug der Kanzelgemein⸗
schaft mit Falschgläubigen wirklich abgetan wird. über eine an⸗
dere Sache, die vor die Kanadasynode noch gebracht wurde, be⸗
richtet der „Lutherische Herold“': Ein von D. Kunzmann, dem
Superintendenten der englischen einheimischen Mission des Gene⸗
ralkonzils, und von sieben Pastoren der New Vork⸗- und New Eng⸗
land⸗Synode unterzeichnetes und an die Kanadasynode gerich⸗
tetes Schriftstück, darin die Kanadasynode ersucht wird, ihre
Zustimmung, Mitarbeit und Segen zur Gründung einer englischen
Synode im östlichen Kanada geben zu wollen, beantwortet die
Kanadasynode dahin, daß sie den Bittstellern durch einen Beschluß
übermitteln läßt, daß sie — die Kanadasynode — zu dem Vor⸗
haben dieser englischen Brüder ihre Zustimmung, Mitarbeit und
Segen wohl versprechen und geben wolle, 1. wenn sich die neue
Shnode in ihrer Arbeit strikt in den Grenzen ihres Gebietes zu
halten verspricht, das heißt, nur englische Gemeinden zu gründen,
in keinerlei Weise in die bestehenden oder noch zu gründenden
deutsch⸗lutherischen Gemeinden der Kanadasynode oder solcher
deutschen Gemeinden, die von der Kanadasynode bedient werden,
einzudringen versucht, ohne von der Synode oder deren Pastoren
dazu aufgefordert worden zu sein; 2. wenn sie, die neue Synode,
versprechen will, keine Kanzelgemeinschaft mit Andersgläubigen,
der Generalsynode und andern kirchlichen Verbindungen, die nicht
auf dem Glaubensgrunde des Generalkonzils stehen, eingehen und
pflegen zu wollen. L. F.
Ausland.

Unsere Pastoren in Neuseeland haben im vorigen Jahre eine
Gemeindekonferenz gegründet, die tatsächlich eine kleine Synode
ist. Denn zu dieser Konferenz gehören nicht nur die Pastoren,
sondern auch die Gemeinden, denen sie vorstehen, ordnen Dele⸗

Es kommt nun darauf an, daß die Erklärung auch durch⸗

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