# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_8. September 1908_S290
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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Da tritt ein vierter vor und sagt: „Ich weiß es so anzu⸗
fangen, daß es mir gelingen wird, die meisten Menschen in die
ewige Verdammnis zu leiten.“ „Auf welche Weise willst du es
versuchen?“ fragt der Oberste. „Ja“, antwortet er, „ich will in
die Welt hineingehen und den Menschen sagen, es gibt einen Gott,
und es ist mit dem Tode nicht vorbei, sondern nach dem Tode kommt
das Gericht, und da gilt es dann, entweder ewig selig werden oder
ewig verloren gehen; ihr könnt euch den Himmel auch nicht mit
euren Werken verdienen. Ich will ihnen ebenso sagen: ihr könnt
nicht anders selig werden als nur allein durch IEsum Christum;
er allein ist der Weg; ihr müßt euch zu IEsu wenden und von ihm
nehmen Gnade und Vergebung eurer Sünden, wenn ihr nicht ver⸗
loren gehen wollt. Das will ich ihnen sagen, und dann will ich
eine ganz kleine Lüge von zwei Worten hinzutun, nämlich die
kleine Lüge: „‚Zeit genug!?“ „Gut!“ sagte der Oberste, „du hast
es getroffen; dir wird es gelingen; gehe nur hin!“ — Da wußte
der Prediger, als er erwachte, vor welcher Gefahr er seine Ge⸗
meinde am dringendsten zu warnen habe.

Fünf Missionstaler.

Auf einem Missionsfest erzählte ein bekannter Prediger fol⸗
gende Geschichte von fünf Talern: „Ein Mann brachte fünf
deutsche Vereinstaler für die Mission. Wie gut er nun in der
Mission Bescheid wußte, zeigt die Wahl derselben. Der erste war
ein Preuße und trug die Umschrift: „Gott mit uns!' Ja, anders
kann keine Mission bestehen; seine Gnade und Wahrheit walte
über uns und in Ewigkeit! Der zweite war ein Ssterreicher mit
der Umschrift: „Viribus unitis“, das heißt, mit vereinten Kräften!
Gewiß, die Mission sucht eine Missionsgemeinde, die mit verein⸗
ten Kräften wirkt, und hat zum Ziel die eine Herde, die aus
allen Völkern sich zusammensetzt.
raner mit der Umschrift: „Nee aspera terrent', das heißt, auch
Schweres schreckt uns nicht ab! Fürwahr, wir können es nicht
lassen, von dem zu zeugen, was wir selbst erfahren haben; unser
Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat. Das ist die
freudige Zuversicht der Missionsarbeiter. Der vierte war ein
Braunschweiger mit der Umschrift: Nunquam retrorsum, das
heißt, niemals rückwärts! Vorwärts geht IEsu Siegeslauf; vor⸗
wärts! ist der Ruf seiner Streiter. Wer die Hand an den Pflug
legt und sieht zurück, der ist nicht geschickt zJum Reiche Gottes. Der
fünfte endlich war ein Sachse mit der Umschrift: „Gott segne
Sachsen‘, das heißt im Sinne der Mission: der Segen der Mis⸗
sionsarbeit fließt auf uns selbst zurück, auf unser Land, auf unser
Volk, auf unsere Kirche. Fünf Taler — und fünf gute Grund⸗
sätze für alle, die Missionsarbeit lieben und treiben.“ Merke dir's,
lieber Leser!

Das göttliche Wort.

Nimmt jemand das göttliche Wort weg, der nimmt die Sonne
aus der Welt; denn was ist die Welt ohne das Wort denn die
Hölle selbst? Wenn das Brot uns genommen wird, so sterben
wir Hungers; wenn uns aber das Wort genommen wird, so fah⸗
ren wir in die Hölle und sind an Leib und Seele verloren. — Für⸗

wahr, du kannst nicht zu viel in der Schrift lesen, dnd was du

liesest, kannst du nicht zu wohl lesen, und was du wohl liesest,
kannst du nicht zu wohl verstehen, und was du wohl verstehst,
kannst du nicht zu wohl glauben, und was du wohl glaubest, kannst
du nicht zu wohl leben. — Wenn ein Kranker nicht mehr Speise
mag, sondern es graut und ekelt ihm davor, so ist er nicht weit
vom Tode. Also auch, wem die Himmelsspeise des göttlichen Wor⸗
tes nicht mehr schmeckt, der wird es nicht lange treiben. — Zum

Der dritte war ein Hannove⸗

Verstehen der Schrift gehört dreierlei: Gebet, Nachsinnen und Ah⸗
fechtung. Die Anfechtung ist der Prüfstein; er lehrt dich nicht
allein wissen und verstehen, sondern auch erfahren, wie wahrhaftig,
wie lieblich, wie mächtig, wie tröstlich Gottes Wort sei.

1 (Luther.)

—

Der rechte Weg.

Die Gottes Wort gern hören und zu denen Christus sagt:
„Hephata!“ die sind's, denen recht geholfen ist wider den Teufel.
Denn Gott hat uns keinen andern Weg gewiesen, darauf wir gen
Himmel gehen können, denn sein liebes Wort, das heilige Evan⸗

gelium. Wer dasselbe gern hört, mit Fleiß merkt und Lust und

Liebe dran hat, dem ist geholfen. Durch den Glauben an Christum
kommen wir zur Vergebung der Sünden. Da soll alsdann auch

das Bekenntnis folgen, daß wir nicht stumm seien, sondern reden,

wie wir's im Herzen glauben. Das macht einen rechten Christen;
alle andern Werke machen keinen 3.— (Luther.)

Beur Drucdks achen.

Sermons on the Gospels for the Church Lear. Country Ser-
mons. New Series. Vol. IV. By F. Kuegele. Second
Edition, Revised. Augusta Publishing Co., Crimora, Va.
723 Seiten 5½8, in Leinwand mit Goldtitel gebunden.
Zu beziehen vom Concordia Publishing House, St. Louis,
Mo. Preis: 82.35. *

Es ist uns eine Freude, die zweite Auflage dieser Evangelienpostille
anzeigen zu können. Wir brauchen uns jetzt nicht weiter über die Predigt⸗
weise des Verfassers zu verbreiten, nachdem wir schon wiederholt an dieser
Stelle davon geredet haben. Nur dies wollen wir erwähnen, daß die zweite
Auflage kein bloßer Abdruck der ersten ist. Zunächst sind hier die zwei
Bände der alten Serie der Country Sermons“ (vol.-III und IV) zu
einem Bande vereinigt. Sodann ist eine Freitextpredigt weggelassen, hin⸗
gegen eine Predigt über das Evangelium am Michaelisfest neu eingefügt.
Endlich sind alle Predigten aufs neue durchgesehen, und den Sprüchen sind
die Bibelstellen beigegeben worden. Es ist ein stattlicher Band von 72 Pre⸗
digten, für alle Sonn⸗ und Festtage des Kirchenjahres, dem wir auch in

der neuen Auflage weite Verbreitung und viel Fruchtschaffen auf den Weg

wünschen. L. F.

Der Ev.⸗Luth. Hansfteund. Kalender äuf das Jahr 1909.
Herausgegeben von O. H. Th. Willkomm. Zwickau.
Druck und Verlag von Johannes Herrmann. 110 Seiten
5 ½ 8½. Zu beziehen vom Concordia Publishing House,
St. Louis, Mo. Preis: 20 Cts.

Zum fünfundzwanzigsten Male erscheint der „Hausfreund-Kalender“,
zum zwanzigsten Male kommt er in meine Hände. Ich weiß nicht, ob es
andern auch so geht, aber ich betenne gern: je länger, je lieber. Und das
kommt daher, daß der Herausgeber meines Erachtens eine ganz besondere
Gabe hat für die Zeitbetrachtung, mit der er jeden Jahrgang des Kalen⸗
ders eröffnet. Ich lese diese Zeitbetrachtung immer zuerst und lese sie ganz
und muß sagen, daß auch die diesjährige mit der überschrift: „Fünfund⸗
zwanzig Jahre!“ wieder ganz trefflich ist. Damit will ich nicht sagen, daß
nicht auch der sonstige Inhalt gut ist. Ich hebe noch drei längere Artikel
heraus: Das Immanuel⸗College in Greensboro, N. C., eine Anstalt zur
Ausbildung von Negern (von Prof. M. Lochner); Louis Harms (von P. O.
Werdermann); Paul Fleming (von P. Th. Reuter). Für die Jugend hat
Margarete Lenk wieder eine ihrer lieblichen Erzählungen beigesteuert, und
die Dichtkunst ist durch P. Karl Fr. E. Hempfing vertreten. Kurz, ein sehr
empfehlenswerter Kalender. L. F.

Die Neu⸗Irvingianer oder die „Apostolische Gemeinde“. Von
H. G. Amling. Zwickau. Verlag des Schriftenvereins.
8 Seiten 5847. Zu beziehen vom Concordia Publishing
House, St. Louis, Mo. Preis: 3 Cts.

Ein Separatabdruck eines in der „Ev.⸗Luth. Freitirche“ erschienenen
Artikels gegen eine Sekte, die unsers Wissens in Amerika nur schwach ver⸗
treten ist und wenig Aufsehen macht. Ihre Irrtümer werden genannt und
widerlegt. L. F.