# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_22. September 1908_S304
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

TutperaneE

und doch nicht gezündet hatte. Gewiß, „ein großes Glück“, eine
gnädige Behütung Gottes! Sicherlich hat der liebe Mann sei⸗
nem Gott dafür herzlich gedankt. — Aber hast du, lieber Leser,
nicht auch schon so ein „großes Glück“ gehabt, ja ein viel größeres
Glück, indem schon manch ein Gewitter über dein Haus und deine
Scheune hingezogen ist, die Blitze gezuckt und der Donner gerollt
haben und — es hat überhaupt nicht eingeschlagen? Hast du dann
auch von diesfem deinem noch größeren Glück erzählt, indem du

Gott lobtest und ihm herzlich dafür danttest? C. B.
Stillehalten.

Wenn Gott eines Menschen Glauben stärken will, so macht
er es also, daß es ihm an Glauben mangeln will; er stellt sich, als
wollte er ihm weder Treue noch Glauben halten, wirft ihn in alles
Unglück und macht ihn also mürbe, daß er schier verzagen muß,
und schafft es doch gleichwohl, daß er stille hält. Das Stillehalten
ist Geduld, und Geduld bringt Erfahrung; nämlich wenn Gott
wiederkommt und läßt uns die Sonne wiederum scheinen, so tut
der Mensch die Augen auf, verwundert sich und spricht: Gott sei
gelobt, daß ich das Unglück los bin! (Luther.)

Merkwürdige Dinge.

Es ist merkwürdig, daß die kinderlosen Leute oft am ärgsten
aufs Geld versessen sind; — daß die unfleißigsten Schulkinder die
meisten Bücher brauchen; — daß die Halbwisser so eingebildet sind
auf ihr Wissen und die echten Gelehrten so bescheiden; — daß man
des Betens sich schämt und des Trinkens sich rühmt. Das Merk⸗
würdigste aber ist, daß man zwar weiß, daß man sterben muß, sich
aber doch nicht für die Ewigkeit vorbereitet.

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Todesanzeigen.

Am 20. August hat es Gott gefallen, nach kurzem, schwerem
Krankenlager von allem übel zu erlösen Lehrer emeritus Karl
Friedrich Kirsch. Er war geboren am 17. August 1830 in
Dossenheim, Baden. Im Schulamt war er 42 Jahre tätig,
25 Jahre in Friedheim, Ind., und 17 Jahre in Worden, Ill. Vor⸗
geschrittenen Alters wegen legte er am letzteren Wirkungskreis
sein Amt nieder und zog nach Cowling, Ill., wo er bis zu seinem
Tode verblieb. Sein Alter brachte er auf 78 Jahre und 3 Tage.
Seine ihm nächststehenden trauernden Angehörigen sind seine hoch⸗
betagte und sehr gebrechliche Gattin, Margareta, geb. Kiefer, mit
welcher er über bierzig Jahre im Ehestand gelebt hat, und 7 Kin⸗
der, vier Töchter und drei Söhne, von denen zwei ebenfalls dem
HErrn im Schulamt dienen. Bei seinem Leichenbegängnis pre⸗
digte der Unterzeichnete über 2 Tim. 4, 18, welche Worte der
selig Entschlafene fleißig und sehnsüchtig dem Apostel nachgebetet
hatte. P. Lehmann.

Wiederum hat es Gott gefallen, einen Schüler unserer An⸗
stalt aus diesem Leben abzurufen. Walter Deckmann, ein
Primaner, Sohn von P. Julius Deckmann, starb am 1. September
im elterlichen Hause zu Cedar Rapids, Jowa. Die sterblichen
überreste wurden am 3. September unter großer Beteiligung
christlich bestattet. Unter den Rednern befand sich auch Prof.
C. Gäußle. Gott tröste Eltern und Geschwister!

Milwaukee, Wis. M. J. F. Albrecht.

Neue Drucksachen. ——

Der Heiland. Das Bild IEsu Christi, den vier Evangelien nach⸗
gezeichnet. Von Carl Mantheyr- Zorn. Verlag des
Northwestern Publishing House, Milwaukee, Wis. 403
Seiten 7410, in Leinwand mit Goldtitel und Deckelverzie⸗
rung gebunden. Zu beziehen vom Concordia Publishing
House, St. Louis, Mo. Preis: 52.00.

Man kann verschiedener Meinung darüber sein, ob man ein „Leben
IEsu“, wie man gewöhnlich fagt, schreiben sollte oder nicht. Es hat fromme
Leute gegeben, die wollten keine menschliche Beschreibung des Lebens JEsu,
sondern meinten, man solle sich genügen lassen an der Darstellung der hei⸗
ligen vier Evangelien. Und es hat namentlich in neuerer Zeit viele Be⸗
arbeiter des Lebens JEsu gegeben, die das heilige Bild des Erlösers in
ihrer Darstellung ganz schändlich verzerrt und den Heiligen Gottes ge⸗
lästert haben. Daß das letztere in dem vorliegenden Buche nicht geschehen
ist, brauchen wir nicht zu versichern. Aber auch das erstere Bedenken gilt
hier nicht. Denn das Bild des Heilandes, das hier gezeichnet ist, ist eben
genau das in den heiligen Evangelien dargestellte. Der Verfasser sagt im
Vorwort über seine Arbeit und deren Ziel: „IEsus Christus ist unser
Heiland. In JIEsu Christo allein ist für uns verlorene und verdammte
Sünder Heil, nämlich Vergebung der Sünden, Leben und Seligkeit. Wer
an IEsum Christum glaubt, der hat dieses Heil; wer nicht an ihn glaubt,
der hat es nicht. Es gibt nur ein Mittel, an IEsum Christum gläubig
und im Glauben an ihn fest und froh zu werden. Dies eine Mittel ist,
daß wir ihn selber sehen — sehen im Wort der Heiligen Schrift. Die
Evangelisten zeichnen das Bild IEsu Christi. Und zwar tun sie das durch
den Heiligen Geist, so daß ihr Bild von JEsu Christo durchaus getreu ist.
Und derselbe Heilige Geist, welcher durch sie das Bild JEsu Christi ins
Wort gemalt hat, der malt es durch ihr Wort in unser Herz, daß es in
unserm Herzen verklärt wird im wahren Glauben. — Juselge unerwar⸗
teter Aufforderung seitens des Verlags und nach langem Sträuben habe
ich es gewagt, die vier Evangelien zu nehmen und aus ihnen das Bild⸗
Heilandes zu zeigen, damit der Heilige Geist in den Herzen der Leser die
Buches den seligmachenden Glauben an den Heiland wirke und festige und
erhalte. Der einzige Plan, den ich vorweg — abgesehen von dem eben⸗
genannten Ziel, das ich nie aus den Augen verlor — hatte, ist der, daß ich
jedes Wort der vier Evangelien jedem Leser verständlich machen wollte.
Sonst habe ich das Buch im Schreiben werden lassen, wie es geworden ist.
Die Sprachweise, der ich mich bedient habe, ist nicht die der gelehrten Welt,
sondern die des Christenvolks. Eingedenk, daß die Evangelisten geredet
haben mit Worten, die der Heilige Geist sie lehrte, habe ich ihre Worte zu
ihrem Recht kommen lassen und sie nicht in meine armseligen Worte über⸗
tragen.“ Dies sagt der Verfasser selbst von seinem Buche. Und wir sagen,
nachdem wir das vor einigen Tagen uns zugegangene Buch mit besonderen
Erwartungen sofort zur Hand genommen, und zwar noch nicht das ganze
Werk, aber viele Abschnitte durch das ganze Buch hin gelesen haben: Es
ist ein überaus feines, ganz köstliches Buch, eine allge⸗
mein verständliche Erklärung der ganzen vier Evangelien, aus der dem
Leser das Wort des Evangelisten Johannes über den Heiland entgegentönt:
„Wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des eingebornen Sohnes
vom Vater, voller Gnade und Wahrheit“, Joh. 1, 14. Der Verfasser be⸗
merkt am Schluß des Vorworts, daß er, was Zeit und Reihenfolge der er⸗
zählten Begebenheiten anlange, sich von D. Stöckhardts „Biblischer Ge⸗
schichte des Neuen Testaments“ habe leiten lassen, und sagt dann: „Andere
Hilfsmittel habe ich nicht gebraucht, sondern Bibel und Papier vor mich
hingelegt und geschrieben. O, und ich habe den Heiland gesehen! Mögen
andere ihn auch also sehen!“ — Wir halten es nicht für nötig, noch mehr
zu sagen über die Art und Weise der Ausführung des in 33 Abschnitte zer⸗
fallenden Buches, von denen wieder jeder eine Anzahl Kapitel enthält. Der
Verfasser ist allen Lesern des „Lutheraner“ wohlbekannt durch seine treue
Mitarbeit an unserm Blatt. Aber über die Ausstattung sei noch ein Wort
bemerkt. Das Buch ist in ziemlich großem Druck hergestellt, der Einband,
wenn auch nicht besonders fest und geschmackvoll, so doch befriedigend. Aber
ganz prächtig ist der reiche Bilderschmuck. Das Buch enthält außer einer
Karte Palästinas zur Zeit Christi und einer Zeittafel der jüdischen Ge⸗
schichte von der Geburt Christi bis zur Zerstörung Jerusalems 60 Voll⸗
bilder, die also eine ganze Seite einnehmen, und 27 Textbilder, die in den
Text eingeschaltet sind. Diese Bilder stellen biblische Personen, Vorgänge,
Städte, Landschaften ꝛc. dar, vor allem aber wieder den Heiland. Und
zwar sind es Bilder der berühmtesten Maler alter und neuer Zeit; Rafael,
Tizian und Rembrandt sind ebenso vertreten wie Pfannschmidt, Schönherr
und Plockhorst bis zu dem noch lebenden Steinhausen herab. Dieser schöne
Kunstschmuck ist eine sehr schätzenswerte Beigabe zu dem herrlichen Inhalt
des Buches. Möge es seinen Weg in viele Christenhäuser finden, 3. ge⸗
lesen werden und reichen, bleibenden Segen stiften! L. F.