# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_6. Oktober 1908_S314 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 314 . 2 44 Und für all dies sollten sie eine Entschuldigung haben? Welche? Sag an, wenn du eine weißt! Hierfür sollten sie Gottes Zorn und Gericht nicht verfallen sein? Ah, Gott hat ihnen Wahrheit genug zu erkennen gegeben, um ihnen alle „Entschuldigung zu nehmen. Nun geht hin, sagt Gott aber schon hier auf Erden zu ihnen, und seht, wie weit und wohin ihr mit eurer Gottlosigkeit kommt! Und so ist das ganze Tun und Treiben der Gottlosen lauter Ungerechtigkeit. Das ist eine Strafe und ein Verhäng⸗ nis Gottes — und doch wieder eigene Schuld. Gott zieht seine gut regierende Hand von ihnen ab und gibt sie hin in ihrer bösen Herzen Gelüste. Und wohin ist die gottlose Welt auf diese Weise gekommen? Erstlich in greuliche Unreinigkeit. In unendliches, un⸗ begrenztes Huren⸗ und Schandwesen. Die ursprünglich hei⸗ ligen Geschlechtstriebe ihrer Natur sind in lauter Unreinigkeit, in lauter Unzucht und Schändlichkeit verkehrt. Ach ja, es ist so. So sind die Gottlosen aus Gottes gerechter Strafe und eigener Schuld dahin gekommen, daß ihre eigenen Leiber an ihnen selbst geschändet werden. Ja, das ist eine gerechte Strafe. Denn sie haben ja die Wahrheit Gottes vertauscht mit der Lüge und haben das Geschöpf geehrt und ihm gedient statt des Schöp⸗ fers, der da gelobt ist in Ewigkeit. Amen. Und nun? Nun schänden sie ihre eigenen von Gott geschaffenen Leiber an sich selbst! Sogar in ganz schändliche Lüste hat Gott sie dahin⸗ gegeben um ihrer Gottlosigkeit willen. Denn ihre Weiber haben verwandelt den natürlichen Gebrauch in den unnatür⸗ lichen. Ach, das soll gar nicht näher ausgeführt werden. Ebenso auch die Männer haben verlassen den natürlichen Ge⸗ brauch des Weibes und sind einer an dem andern in ihren Lüsten erhitzt und treiben Mann mit Mann Schande. — Ja, so haben sie den Lohn ihres gottlosen und mutwilligen Irr⸗ tums, daß sie die Erkenntnis Gottes verworfen haben, an sich selbst empfangen. Wie das denn sein sollte und ihnen recht geschieht. Und wie sie Gott nicht für wert gehalten haben, daß. sie ihn erkennten und von seiner Erkenntnis sich regieren ließen, so hat Gott sie noch ferner dahingegeben in ihren verkehrten und nichtswürdigen Sinn, daß sie tun, was nicht taugt. In ihrem Verhalten gegen ihren Nächsten, gegen ihre Mitmenschen, sind sie, wie offen zutage tritt, voll Ungerechtigkeit, Bosheit, Arglist, Geiz und Habsucht; sie sind voll Neid, Mordsucht, Hader, Lift, Tücke; sie sind Ohrenbläser, Verleumder; gott⸗ verhaßte Leute sind sie, die andere schmählich behandeln, hoch⸗ fahrend auf ihren Nächsten herabblicken; Ruhmredige sind sie, und sie suchen nur immer Schlechtigkeiten zu erfinden; unge⸗ horsam sind sie den Eltern, störrig, unverständig, unverträglich, lieblos, unbarmherzig. Gar wohl wissen sie das Recht Gottes, daß, die solches tun, des Todes würdig sind, nicht wert, in menschlicher Gesellschaft zu leben; aber doch tun sie solches nicht nur, sondern haben auch Gefallen an denen, klatschen denen Beifall, die solches tun. Ein erschreckliches Bild der gottlosen Welt in wenig Zeilen! Aber ist es nicht treffend? Macht die Augen auf und schaut hinein in die gottlose Welt! Und so steht es nicht nur bei den barbarischen Völkern, sondern wahrhaftig auch gerade in der zivilisierten Welt. Lest diese Schilderung der gottlosen Welt noch einmal langsam durch und dann sagt, ob ihr das alles nicht auch hier zu unserer Zeit gewahrt. Und nun merkt euch zweierlei, o Christen! ist dies eine Schilderung der ganzen gottlosen Welt und alled ja aller Menschen, die nicht durch den Glauben vor Gott gerecht geworden sind. Zwar findet sich dies nicht in gleichem Maße und in gleicher Greulichkeit bei jedem Weltmenschen. Bei manchen ist die natürliche Erkenntnis Gottes noch nicht so ganz mit Füßen getreten. Manche wollen daher noch auf äußerliche Zucht halten. Manche erheben sogar ihre Stimmen gegen die äußersten Auswüchse solch gottlosen Wesens und Tuns und werden dann totgeschwiegen, totgeschrieen, totgestimmt, tot⸗ gelacht. Aber bei jedem, ja bei jedem Weltmenschen findet sich der Keim und die Wurzel und das mehr oder minder hohe Gewächs dieser Gottlosigkeit und wird die Frucht des ewigen Todes bringen, wenn er nicht durch den Glauben vor Gott ge⸗ recht wird. — Und zweitens: Auch wir Christen, die wir durch den Glauben vor Gott gerecht und neugeboren sind, sehen gar wohl, daß wir in unserer alten Natur noch alle Triebe dieser Gottlosigkeit stecken haben. Und gar leicht und schnell wird diese Gottlosigkeit aufwuchern und uns verderben, wenn wir nicht in der Glaubensgerechtigkeit und in der neuen Geburt bleiben. Es gibt nur eine Hilfe für die ganze Welt und jeden Menschen: die Gerechtigkeit, die IEsus Christus beschafft hat, die vor Gott gilt, die durch den Glauben ergriffen wird, die zur ewigen Seligkeit führt. C. M. 3. * Die Stellung der Fran in der christlichen Kirche. Es wird in unserer Zeit viel über Frauenrechte, über die sogenannte Frauenfrage, die Emanzipation der Frau, geredet und geschrieben. Man hält in Amerika, England, Deutschland und andern Ländern Frauenkongresse ab, um über die Stellung zu sprechen, welche die Frau in der Familie, im Staate und in der Kirche einnehmen sollte. Welchen Umfang diese Bewegung bereits angenommen hat, sieht man daraus, daß der Bund deutscher Frauenvereine, der sich gerade auch mit diesen Fragen beschäftigt, dem Berichte eines sozialistischen Blattes zufolge jetzt 100,000 Mitglieder zählt. Wenn wir das Ergebnis aller dieser Besprechungen und Vorschläge kurz zusammenfassen wol⸗ len, so lautet es: Die Stellung der Frau in Familie, Staat und Kirche muß eine andere werden, als sie heute ist. Wie sehr nun diese Bewegungen auch auf kirchliche Kreise einen Eindruck gemacht haben, sehen wir daraus, daß in manchen kirchlichen Körperschaften die Frauen jetzt die Gemeinde mit⸗ regieren, das Stimmrecht ausüben, ja selbst als Prediger und Missionare auftreten. Vor einiger Zeit hat eine gottlose Zei⸗ tung es als das unsterbliche Verdienst der Frau Eddy gerühmt, daß sie, ohne zu erröten, die Meinung der Frau als gleich⸗ berechtigt neben die des Mannes stelle, also zum Beispiel ihre eigene Meinung für ebenso wichtig halte wie die des HErrn IEsu, kurz, daß in den Versammlungen der von ihr gegrün⸗ deten Gesellschaft der Christian Scientists die F Frau ebenso das Wort führe wie der Mann. Es wird nun niemand leugnen wollen, daß in der Welt⸗ geschichte in Hunderten von Fällen Frauen im Hause tyranni⸗ siert und im Staate entrechtet worden sind, daß auch in der Kirche ihre Stellung oft den Vorschriften des Wortes Gottes nicht entsprochen hat. Wenn also diese Kongresse und Be⸗ 0 Erstens: Es