# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_6. Oktober 1908_S319 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) —— — der man sich einig geworden war. steht, in der greuliche Irrlehrer geduldet werden. 8 Ner 2+ utheranesN. 319 Die Ohiosynode war zu ihrer allgemeinen oder Delegaten⸗ synode Ende August in Appleton, Wis., versammelt. Aus jedem Kreise von 10 Pastoren und 10 Laien waren ein Pastor und ein Gemeindedeputierter als Vertreter erschienen, im ganzen 90 Dele⸗ gaten. Die Synode zählt jetzt 12 Distrikte, da auf dieser Ver⸗ sammlung die Pastoren und Gemeinden in den kanadischen Pro⸗ vinzen zu einem eigenen Distrikt abgezweigt wurden und einige Pastoren und Gemeinden in Australien einen eigenen Distrikt bilden. Dieser australische Distrikt ist so zustande gekommen, daß den beiden dortigen Pastoren Heidenreich von unserer australischen Schwestersynode wegen unlutherischer, falscher Praxis die Kirchen⸗ gemeinschaft aufgesagt werden mußte, diese dann mit der Ohio⸗ synode in Verbindung traten und um einen Pastor baten, der ihnen auch zugesandt wurde. Die Ohiosynode hat 5 Lehranstalten, die Capital University in Columbus, O., aus College und Predigerseminar bestehend, das praktische Predigerseminar in St. Paul, Minn., das Schullehrerseminar in Woodville, O., das englische Seminar in Hickory, N. C., und das neugegründete Pacific⸗Seminar in Olympia, Wash. Für St. Paul, Hickory und Woodville wurde je eine weitere Lehrkraft bewilligt, und eine in St. Paul entstandene Vakanz ist kürzlich durch den aus unserer Synode ausgeschiedenen Prof. Kröning besetzt worden. Für sämt⸗ liche Anstalten, zu denen auch zwei Waisenhäufer und ein Alten⸗ heim gerechnet werden, wurden 860,000 für die beiden nächsten Jahre bewilligt. Für den Betrieb der Inneren Mission in den nächsten beiden Jahren wurden ebenfalls 560,000 ausgesetzt; ein besonderer Exekutivbeamter soll von der Missionsbehörde berufen werden. In die Negermission in Baltimore, in der der von uns abgefallene Negerpastor Phifer arbeitet, soll auch ein weißer Mis⸗ sionar berufen werden, der womöglich auch junge Negerknaben unterrichten und für die Missionsarbeit vorbereiten soll. Die „Judenmission soll nur durch Aussendung und Verbreitung bon Traktaten betrieben werden. Die Synode hat eine Schuld von ungefähr §60,000, die zunächst durch unverzinsliche Darlehen gedeckt und dann durch Einrichtung eines besonderen Schulden⸗ tilgungsfonds nach und nach abgetragen werden soll. Bekanntlich hatten vor etwa anderthalb Jahren Vertreter der Ohio⸗ und der Jowasynode in Toledo, O., eine Versammlung abgehalten, auf Die Thesen, die dort ange⸗ nommen wurden, waren eben unionistisch, und die Ohioer hatten auch manches preisgegeben, was sie früher mit unserer Synode gegen Jowa bekannt haben. Doch ist man inzwischen auf seiten „Ohios bedenklich geworden, namentlich weil Jowa mit dem Generalkonzil in Kirchengemeinschaft steht, was man freilich schon vorher hätte wissen können. Mit dem Konzil will Ohio noch nicht in Gemeinschaft treten, hat deshalb eine Beschlußfassung über die ganze Sache noch hinausgeschoben. Die in dieser Angelegenheit gefaßten Beschlüsse lauten folgendermaßen: „1. Wir bringen zur Kenntnis, daß die einzelnen Distrikte ihrer Majorität nach mit Ausnahme eines Distrikts, welcher einem Punkte nicht zustimmen konnte, die Thesen von Toledo angenommen haben. 2. Um der Stellung willen, in welcher die Synode von Jowa zum General⸗ konzil steht, sind wir, bis wir offiziell von der Jowasynode er⸗ fahren, in welchem Verhältnis dieselbe zum Generalkonzil steht, — nicht imstande, kirchliche Gemeinschaft mit derselben aufzurichten. 3. Was die Errichtung von Gegenaltären und Reibereien auf dem Missionsgebiet anbetrifft, so war es von jeher unser Bestreben, dieselben zu vermeiden, und wir werden auch fernerhin in dieser Praxis fortfahren.“ Hingegen wird die Ohiosynode fortfahren, die Hermannsburger Mission zu unterstutzen, obwohl auch darin ein Stück Unionismus liegt, da die Hermannsburger Mission in einer gewissen Gemeinschaft mit der hannoverschen Landeskirche Ein Distrikt der Ohiosynode scheint allerdings etwas Bedenkliches auch in dieser V E Sache zu sehen. Folgende Beamten wurden gewählt: als All⸗ gemeiner Präses D. Schütte, als Vizepräsides Prof. D. H. Ernst und P. E. Böhme, als deutscher Sekretär P. Ahl, als englischer Sekretär P. Price, als Redakteur der „Luth. Kirchenzeitung“ P. Lenski, des Lutheran Standard P. W. E. Schütte, der „Theb⸗ logischen Zeitblätter“ Prof. D. Stellhorn, des Teoιονεε⁴ον UαHa- zine Prof. H. K. G. Dörmann. L. F. Die erste allgemeine Konferenz deutscher Pastoren des luthe⸗ rischen Generalkonzils hat kürzlich in Rochester, N. Y., getagt. Etwa 70 bis 80 Pastoren waren dazu erschienen. Prof. D. Späth führte den Vorsitz, und P. D. Berkemeier war Sekretär. Der Zweck dieser Konferenz ist, besonders die kirchlichen Interessen der Deut⸗ schen in dem überwiegend englisch gewordenen Konzil zu pflegen und zu wahren. Demgemäß waren auch die Gegenstände der Be⸗ sprechung und Beratung lauter solche, die diesem Zwecke Rechnung trugen. Zuerst wurde über die Gründung eines offiziellen deut⸗ schen Organs verhandelt und einstimmig der Beschluß gefaßt, das Generalkonzil bei seiner nächsten Versammlung darum anzugehen. Die jetzt im Konzil erscheinenden Blätter sind nämlich enweder Privatblätter, wie das „Luth. Kirchenblatt“, oder werden nur von einer Einzelsynode herausgegeben, wie der „Luth. Herold“ vom New York⸗Ministerium. Ferner wurde über das Wagner⸗College in Rochester, die einzige deutsche Vorbereitungsanstalt im General⸗ konzil für die Ausbildung deutscher Pastoren, gehandelt und diese zu kräftiger Unterstützung empfohlen. In demselben Interesse wurde auch geredet über das Verhältnis des Generalkonzils zum Predigerseminar in Kropp, Deutschland, das schon die meisten sei⸗ ner Zöglinge an das Generalkonzil abgibt. Das Verhältnis soll nun so geregelt werden, daß die Zöglinge von Kropp nach Vollen⸗ dung ihres Studiums noch ein Jahr in dem theologischen Seminar des Konzils in Mount Airy, Philadelphia, studieren, um sich da für das Pfarramt in Amerika vorzubereiten. Von Kropp wird erwartet, daß es ganz den Lehrstandpunkt des Konzils einnehme, und vom Konzil, daß es regelmäßig Kropp unterstütze. Auch diese Angelegenheit muß erst vom Konzil selbst aufgenommen und durch Beschluß angenommen werden. Endlich wurde noch von dem Prä⸗ ses der Manitobasynode der große Mangel an deutschen Predigern für die nordwestlichen kanadischen Provinzen betont und der Grün⸗ dung eines deutschen Predigerseminars in jenem Landesteil das Wort geredet. Doch wurde hierüber noch kein Beschluß gefaßt, sondern die ganze Angelegenheit einem Komitee zur weiteren Be⸗ ratung übergeben. ö L. F. über Maßhalten bei Kirchenbauten für Missionsgemeinden schreibt das von der lutherischen Generalsynode herausgegebene Monatsblatt Lutneran Oxurch Wort wahre Worte. Bekanntlich hat die Generalsynode eine sehr reiche Kirchbaukasse und ist infolge⸗ dessen in der Lage, vielen Missionsgemeinden zur Erlangung eines Kircheneigentums kräftige Hilfe zu leisten. Das Blatt schärft ein: „Keine Missionsgemeinde hat es nötig, eine Kirche zu bauen, die mehr als 53000.00 bis 54000.00 kostet. In vielen Fällen kann man mit einer noch billigeren Kirche auskommen. Es sollte nie⸗ mals mit dem Bau einer Kirche angefangen werden, bis wenigstens eine beträchtliche Summe durch Unterschriften an Ort und Stelle beisammen ist. Die Missionsbehörde sollte nicht den Anfang machen müssen. Dies sollte stets von den Leuten selbst geschehen. Die Missionsbehörde sollte immer nur nachhelfen. Man sollte nicht erwarten, daß die Missionsbehörde die ganzen Kosten trage, auch nicht einmal die Hälfte, ja nicht viel mehr als ein Drittel. Die Leute sollten selbst genug Interesse an der Sache zeigen, daß sie die ersten Unterschriften hergeben und, wenn möglich, den Bauplatz vabbezahlen. Man sollte nicht mit dem Bau anfangen, bis der Bauplatz bezahlt ist. Eine Missionsgemeinde sollte nicht denken, daß sie mit einer alten, geordneten Gemeinde wetteifern kann. Dies ist ein Fehler. Eine nette Holzkirche, die schuldenfrei ist,