# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_20. Oktober 1908_S329 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 8 und ich sahe einen 61 slegen mritten durch den Cz ar der halte ein twig Cvangelium, zu verhiindigen denen, die aus Erden sißen und wohnen. und allen Hei den, und Geschlechtern, und Syrachen, und Volkern, und sprach mit groher Stimme: Kürchtet Golt, und gebet inn die Ehre; denn die Zeit . N seines Oerichis in hommen, und betel an den. der gemacht hai Himmel, und 0 und Ater, und die Wasser⸗ brunnen. Oflb. Joh. 14, 6.7. — Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missauri, Ohio u. a. Staaten. Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis. 64. Zahrgang. Ht. Louis, Mo., den 20. Helober 1908. No. 21. . D. Martin Luther hat die Heilige Schrift deutlich ö übersetzt. Zum Reformationsfest. In der ersten von seinen siebzehn Predigten, welche der alte Magister Johann Mathesius über D. Martin Luthers Leben hielt, erzählt er von dem Studenten Luther — der war da⸗ mals neunzehn Jahre alt —, er habe alle Morgen sein Lernen Nangefangen mit herzlichem Gebet, „wie denn dies sein Sprich⸗ wort gewesen: Fleißig gebetet ist über die Hälfte studiert“. Wenn keine Vorlesungen waren, hielt sich der Student Luther gerne in der Universitätsbibliothek auf. „Auf eine Zeit, wie Luther die Bücher nacheinander besieht, auf daß er die guten kennen lerne, kommt er über die lateinische Biblia, die er zuvor die Zeit seines Lebens nie gesehen. Da vermerkte er mit großem Verwundern, daß viel mehr Texte, Episteln und Evangelien drin wären, denn man in den gemeinen Postillen und in der Kirche auf den Kanzeln pflegt auszulegen. Wie er im Alten Testament sich undieht, kommt er über Samuels und seiner Mutter Hanna Historien, die durchliest er eilend mit herzlicher Lust und Freude; und weil ihm dies alles neu war, fängt er an von Grund seines Herzens zu wünschen, unser getreuer Gott wolle ihm dermaleinst auch ein solch eigen Buch bescheren, wie ihm dieser Wunsch und Seufzer reich⸗ lich ist wahr worden.“ Das war 1502. Ja, damals sah es auf den wenigen deut⸗ schen und auf den vielen lateinischen Schulen, auf denen sich die Knaben und Jünglinge für ihr Studium auf der Universität borbereiten wollten, recht traurig aus. Die Heilige Schrift hat Nauf diesen Schulen nicht regiert. Die war unbekannt und lag „„unter der Bank“. Gar vielen, ja den allermeisten Studenten damaliger Zeit ist es so wie Luthern gegangen, daß sie noch von Oni sagen konnten, wenn sie so viel (oder sagen wir lieber 2 so wenig) Bibelkenntnis mit auf die Hochschule brachten, daß Vihnen der Inhalt der e bekannt war. ö 2 ＋ Bei uns Lutheranern ist das jetzt ganz anders und sehr viel besser. Wenn heutigentages ein lutherischer Konfirmand durch eine gute lutherische Gemeindeschule gegangen ist und sich jetzt von seinem Pastor zur Aufnahme in ein Gymnasium oder ein Schullehrerseminar anmelden läßt, dann ist dem in der Regel die Bibel oder die Heilige Schrift ein schon seit einigen Jahren wohlbekanntes Buch. Er hat nicht nur daheim den Vater oder die Mutter mit heiligem Respekt aus diesem Buche bei den Hausandachten an Sonn⸗ und Wochentagen vorlesen sehen und hören, sondern hat auch in den zwei oder drei letzten Schuljahren selber schon mit seinen Altersgenossen in der Schule die Bibel gelesen. Da hat er viel mehr kennen gelernt als bloß die Sonntagsevangelien. Da hat er viele Psal⸗ men des Alten Testaments, viele Weissagungen aus den Pro⸗ pheten, viele biblische Historien aus beiden Testamenten gelesen, manche wiederholt gelesen, und er weiß die Bibelstellen, die in seinem Katechismus stehen, schnell in der Bibel zu finden, zumal wenn der Herr Lehrer ordentlich darauf drückt, daß seine Bibel⸗ leseschüler die Reihenfolge der biblischen Bücher wie am Schnür⸗ chen hersagen können. Ja, warum war denn das zu Luthers Zeiten nicht ebenso? Gab es denn zu Luthers Zeiten noch keine deutsche Bibelüber⸗ setzung? Doch, es gab eine solche, sogar mehr als eine; wenngleich keine vierzehn, wie die papistischen Schriftsteller lügen, die un⸗ serm teuren D. Luther den Ehrentitel gern streitig machen möchten, daß er der Bibelübersetzer der Deutschen sei. Es ist allerdings richtig, einzelne Teile der Heiligen Schrift hat man wohl vierzehnmal vor Luther ins Deutsche zu übersetzen pro⸗ biert. Aber es ist den Übersetzern, wenn sie es auch gut meinten, ihr Tun gar übel geraten; und man kann sich über ihr Werk nicht extra freuen. Jeder „Lutheraner“-Leser kennt ja den 23. Psalm nach D. M. Luthers üÜbersetzung: „Der HErr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln“ ꝛc. Wie hat man denn vor Luther diesen Psalm übersetzt? Ich will dir die beste Über⸗ setzung, die man vor Luther hatte, hier zum Vergleich hinstellen: