# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_20. Oktober 1908_S330 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 2 330 Der Herr regieret mich und mir geprist nichts. Und an der Statt der Weide, da satzt er mich. Er hat mich geführet auf dem Wasser der Wiederbringung. Er bekehret mein Seel; er führt mich aus auf die Steig der Gerechtigkeit um seinen Namen. Wann ob ich gehe inmitten des Schatten des Todes, ich fürcht nit die üblen Ding, wann du bist bei mir. Dein Rut und dein Stab, dieselben haben mich getröstet. Du hast bereitet den Tisch in mei⸗ nem Angesicht wider die, die mich betrüben. Du hast erfeistet mein Haupt in dem Sl, und mein Kelch machet trunken, wie lauter er ist. Und dein Erbärmde nachfolget mir alle Tag meines Lebens, daß auch ich inwohne in dem Haus des Herren, in die Läng der Tag. Nun, nicht bloß die Lutheraner sagen: das ist ja ein elendes Deutsch, aus dem man nur dann halbwegs klug werden und verstehen kann, wie es gemeint ist, wenn man die Übersetzung Luthers daneben hält; auch die Römischen müssen das, so sauer es ihnen auch wird, einräumen. Daß D. Luther unvergleichlich viel besser die Heilige Schrift übersetzt hat als irgend jemand vor ihm, haben die Papisten damit unwidersprechlich zuge⸗ standen, daß seit den Tagen der Reformation noch jeder Papist, der sich im Bibelübersetzen geübt hat (viele sind's nicht), von Luther oft und viel abgeschrieben und sich also mit fremden lutherischen Federn geschmückt hat. Da muß ich doch dem lieben Leser eine kleine Geschichte erzählen. Als im Jahre 1522 zum erstenmal D. Luthers Über⸗ setzung des Neuen Testaments im Druck erschien, da griffen die Hände von tausend und aber tausend heilsbegierigen Christen nach diesem teuren Schatze. Kolporteure brachten das selig⸗ machende Gotteswort auch in das Land des Herzogs Georg von Sachsen. Der war aber ein heftiger Feind des Evangeliums und darum auch ein grimmiger Gegner Luthers. Sollte der erlauben, daß Luthers Neues Testament in sein Land käme? Beileibe nicht! Er bedrohte die Kolporteure mit dem Tod, ließ auch wirklich ein paar davon köpfen und nahm seinen Unter⸗ tanen die Neuen Testamente weg und ließ sie verbrennen, wobei er immerhin so anständig war, den allerersten Käufern die ge⸗ habten Auslagen zu ersetzen. Nun hatte er aber ja doch gehört, daß die Bibel Gottes Wort sei, und er merkte, daß seit Luthers Auftreten jeder, der konnte, nach der Bibel griff, um zu forschen, ob sich's also hielte, wie der Mönch zu Wittenberg sagte, lehrte und schrieb. Er merkte also, daß er auf die Länge mit seinem Verbot doch nicht viel ausrichten würde. Was tat er nun? Er beauftragte einen guten Papisten (der Mann hieß Hieronymus Emser): Mache du eine andere übersetzung, die man dann den Leuten lassen kann, die sie kaufen wollen! Das will ich besorgen, versprach Emser, ging hin, schrieb Lu⸗ thers Übersetzung fast von Wort zu Wort ab, verhunzte und verdarb sie freilich an einigen Stellen, ließ dann Luthers herrliche Vorrede weg und tat seine eigene dafür hin und nannte auf dem Titelblatt ganz frech und dreist sich selbst als Übersetzer. Nun, D. Luther bekam Emsers Neues Testament auch zu Gesicht. Was hat er da gesagt? „Wir haben ja gesehen den Sudler in Dresden [Emser]; der be⸗ kennt, daß mein Deutsch süße und gut sei, und sahe wohl, daß er's nicht besser machen konnte, und wollte es doch zu⸗ schanden machen, fuhr zu und nahm vor sich mein Neu Testa⸗ ment fast von Wort zu Wort, wie ich's gemacht habe, und tat meine Vorrede, Glossa und Namen davon, schrieb seinen Namen, Vorrede und Glossen dazu, verkaufte also mein Neu Testa⸗ ment unter seinem Namen. Wanne, lieben Kinder, wie ge⸗ schah mir da so weh, da sein Landesfürst mit einer greulichen Vorrede verdammte und ver bot, des Luthers Neu Testament zu lesen, doch daneben gebot, des Sudlers Neu Testament zu lesen, welches doch eben dasselbige ist, das der Luther gemacht hat. Und daß nicht jemand denke, ich lüge, so nimm beide Testamente vor dich, des Luthers und des Sudlers, halte sie gegeneinander, so wirst du sehen, wer in allen beiden der Dol⸗ metscher ist. . . . Mir ist genug und bin froh, daß meine Arbeit (wie St. Panlus auch rühmet) muß auch durch meine Feinde gefördert und des Luthers Buch ohne Luthers Namen, unter seiner Feinde Namen, muß gelesen werden. Wie könnte ich mich baß (besser) rächen?“ Aber, hat der Leser vielleicht vorhin 20dacht. so elend und jämmerlich auch die Bibelübersetzungen vor Luther gewesen sind, sie wären doch besser gewesen als nichts, und unendlich besser als die Mönchsfabeln und Lügen, mit denen man die Jugend in der Schule zu Luthers Zeit traktierte? Ganz gewiß. Das war aber eben des römischen Antichristen Sorge und Angst, daß der gemeine Mann, wenn er die Bibel hätte und die Bibel läse, auch merken und greifen könnte, wie der Papst und seine Priester mit Lügen umgingen und die Seelen betrogen und von Christo wegführten in allerlei seelenverderblichen Irrtum. Darum haben schon Jahrhunderte vor der gnadenreichen Re⸗ formation der Kirche durch D. Martin Luther die römischen Päpste den Waien das Bibellesen verboten und unter Androhung der schärfsten, Kirchenstrafen untersagt, haben auch solche, die sich an dies gottlose⸗ Verbot nicht kehrten, an Leib und Leben gestraft. Die Papstkirche ändert sich nicht. Ihre elenden Menschen⸗ satzungen stehen ihr noch heute tausendmal höher als das Wort des lebendigen Gottes. Sie hat noch heute dieselbe Angst vor der Heiligen Schrift wie zu Luthers Zeit. Gehe einmal in eine katholische, wollte sagen, papistische Parochialschule; was findest du da? Eine Bibel? Nimmermehr! Ein papistischer Kate⸗ chismus ist da; und eine biblische Geschichte zu haben, haben sie den Protestanten abgelernt. Aber eine Bibel gibt's da nicht. Denn wenn es die gäbe, und wenn die das Kind lesen dürfte — sie ist ja so klar und deutlich, daß auch ein Kind sie fassen und verstehen kann —, ja, dann wäre es vorbei mit dem Glauben an den Papst, an das Meßopfer, an das Fegfeuer, an die Marien⸗ und Heiligenverehrung und an hundert andere römische Lügen und Menschenfündlein, welche die Menschen, die daran glauben, führen in Verderben und Verdammnis. O lieber lutherischer Christ, der du den Befehl deines Heilandes IEsu Christi kennst: „Suchet in der Schrift; denn ihr meinet, ihr habt das ewige Leben darinnen, und sie ist's, die von mir zeuget“, der du auch von Kind auf die Heilige Schrift weißt, die dich unterweist zur Seligkeit durch den Glau⸗ ben an Christum IEsum, danke doch jetzt, wo wir bald wieder Reformationsfest feiern, dem treuen, barmherzigen Gott unter anderm auch dafür recht von Herzensgrund, daß er durch sein teures Rüstzeug D. Martin Luther dir die Heilige Schrift hat treulich und deutlich übersetzen lassen! Lies alle Tage in ihr, halte auch deine Kinder an, sie zu lesen. Laß das Wort Christi reichlich in deinem Hause wohnen und schicke deine Kinder nur in eine solche Schule, in der Gottes Wort gelesen wird und das Regiment führt. „Dein Wort macht mich klug; darum hasse ich alle falschen Wege. Du machst mich mit deinem Gebot weiser, denn meine Feinde — denn es ist Luruch mein Schatz“, Ps. 119, 104. 98. K.