# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_17. November 1908_S361 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 3 V I uUnd ich sahe einen Engel Xdiegen mitten durch den Himmel, der hatte ein ewig Euyangelium,zu uerkndigen denen, die auf Erden sißen und wohnen, und allen Hei- den, und Geschlechtern, und Sprachen, und Välkern, und sprach mil großer Stinume: Lürchlei Gon, und gebe (6 üihn die Ehre; denn die Zei seines Serichts ist hxommen, und betet an den. der gemachi har Himmel, und Erde, und Meer, und die Wasser⸗ brunnen. Offb. Joh. 14, 6. 7. — Herausgegeben von der Beutschen Evangelisch⸗Lutherischen Innode von Missouri, Ohio u. a. Staaten. Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis. 64. Jahrgang. St. Louis, Mo., den 17. November 1908. No. 23. Briefe aus dem Rämerbrief. Sechster Brief. Die Juden. ö Röm. 2, 17—29. Geliebte Christen! Darf ich euch kurz an das erinnern, was ich euch so weit aus dem Römerbrief geschrieben habe? Und darf ich den Zusammenhang zeigen, in welchem dieser Brief mit den vorigen Briefen steht? Ja? Es wird das zum besseren Verständnis dienen. Die gottlose Welt, die nicht durch den Glauben vor Gott gerecht ist, ist wegen ihrer Ungerechtigkeit schuldig vor Gott und hat nichts, was sie zu ihrer Entschuldigung vorwenden kann, ist also dem Gerichte Gottes verfallen. Dies gilt beson⸗ ders von denen, die heuchlerisch andere richten, während sie selbst ebenso Böses tun. Und das Gericht Gottes wird ganz ohne Ansehen der Person über jeden Gottlosen ergehen, er sei, wer er wolle, Heide, Jude oder auch „Christ“. Dies habe ich in den drei letzten Briefen gezeigt. Weil ich aber im vorigen Briefe so ganz sonderlich von den Heiden geredet und die Juden zwar allerdings auch, aber nur mehr beiläufig erwähnt habe, so will ich heute ganz sonderlich von diesen, den Juden, reden. *0 0 Wenn ich aber sage, daß ich von den Juden reden will, so meine ich diejenigen Juden aller Zeiten und auch unserer Zeit, die nicht an IEsum Christum, den einigen Heiland, glauben und also nicht durch den Glauben vor Gott gerecht geworden sind. Ich denke, das versteht sich von selbst. Und noch etwas: Ich will gerade von den Juden reden, die wirklich noch Juden sein wollen, nicht aber von denen, die alles weggeworfen haben und also gottlose Heiden geworden sind; denn von diesen letzte⸗ ren gilt ja dasselbe, was von den Heiden gesagt ist. Und noch eeins: Ich ineine, es ist gut und nötig, daß einmal ordentlich aus Gottes Wort gezeigt wird, was von den Juden zu halten ist. Denn es wird oft und viel gefragt: Wie ist es mit den 7 . 4.* Juden. Werden die selig, oder werden sie verdammt? Solche Fragen verraten freilich viel geistlichen Unverstand. Aber sie werden getan. Also ist es gut und nötig zu hören, was Gottes Wort darauf antwortet. — Nun, die Juden, die richtigen Juden, die sind stolz auf diesen ihren Namen, sie sind stolz darauf, daß sie Juden sind, ein so uraltes Volk, das von Abraham, Isaak und Israel ab⸗ stammt und von Juda den Namen führt. Ja, sie sind wirklich ein wunderbares Volk! Und stolz blicken sie auf alle andern Völker, als auf Heiden, „Gentiles“, herab. Und das, worauf sie sich stützen und sich verlassen, ist, daß Gott ihnen, vor allen Völkern der Erde, auf dem Berge Sinai und durch die Schriften der Propheten sein Gesetz gegeben und sich ihnen geoffenbart hat, wie es denn ja in der Tat wahr ist. So rühmen sie sich Gottes. Und weil und indem sie aus dem Gesetz und aus den heiligen Schriften des Alten Testaments unterwiesen werden, kennen sie den Willen Gottes und prüfen und beurteilen danach den Unterschied zwischen Recht und Unrecht. Und so treten sie mit Zuversicht auf als Leiter der Blinden, als Licht derer in Finsternis, als Erzieher der Unverständigen, als Lehrer der Unmündigen und Einfältigen, für welche sie alle andern Men⸗ schen ansehen. Denn, sagen sie, wir haben in unserm Gesetz und in unsern heiligen Schriften die rechte Form und Gestalt, die rechte Offenbarung und Darstellung der Erkenntnis und der Wahrheit. Und das ist auch gewiß der Fall. Aber — sie, die andere lehren, lehren sich selbst nicht. Ja, merkt, was ich sage, liebe Leser: sie, die andere lehren, lehren sich selbst nicht. Sie predigen, man solle nicht stehlen, und sie stehlen. Schreiende Ungerechtigkeit in Handel und Wandel warfen schon ihre eige⸗ nen Propheten in alter, vorchristlicher Zeit den Juden vor. Und wahrhaftig, es ist nicht nötig, daß ich viele Worte mache, um zu zeigen, daß die Juden jetzt auch die rechten, eigentlichen und ersten Betrüger der Erde sind. Sie sagen, man solle nicht ehebrechen, und sie brechen die Ehe. Ich muß sagen, ich habe immer gemeint, die Juden seien in dieser Beziehung besser als die Heiden. Aber ich war im Irrtum. Denn ihre eigenen