# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Dezember 1908_S385 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) * *.—— IIESEEEEEEEEE EENEE * ——5 3* 25 ö * Der TurheranesSs 385 löschen. Diesen nennt der Prophet Jesaias den Engel, der vor Gottes Angesicht ist, im Absehen auf sein Mittleramt, weil er auch im Alten Testament, ehe er noch die menschliche Natur annahm, sein künftiges blutiges Opfer Gotte darstellete und der armen Sünder sich treulich annahm. Er ist's, von welchem eben der Prophet sagt, der HErr habe alle unsere Sünde auf ihn geworfen, und er sei um unserer Missetat willen verwundet und um unserer Sünde willen zerschlagen. Ihn nennt Jeremias den HErrn, der unsere Gerechtigkeit ist; Ezechiel den Hirten, der das Volk Gottes leitet und weidet; Daniel den Allerheiligsten, durch welchen dem Übertreten gewehret, die Sünde zugesiegelt, die Missetat versöhnet und die ewige Gerechtigkeit solle gebracht werden. Haggai preist ihn als aller Heiden Trost; Zacharias nennt ihn einen freien, offenen Brunnen wider die Sünde und übertretung; Maleachi verkündigt ihn als die Sonne der Gerechtigkeit, die das Heil und die Gerechtigkeit unter ihren Flügeln trägt. (Luther.) Advent. Es ist doch etwas Wunderbares um die heilige Adventszeit. Wenn es wieder erklingt in der Gemeinde: „Wie soll ich dich emp⸗ fangen?“ wenn es vom Altar her ertönt: „Machet die Tore weit und die Türen in der Welt hoch, daß der König der Ehren ein⸗ ziehe“, dann ertönen Lob⸗ und Danklieder auch in unserm Innern. Das alte Prophetenwort: „Du Tochter Zion, freue dich sehr, und du Tochter Jerusalem, jauchze; siehe, dein König kommt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer!“ findet in der Gemeinde des HErrn tausendfachen Widerhall; Christus, der Freudenmeister, will wieder bei ihr einkehren. Wie ein seliges Himmelslicht in das irdische Dunkel hineinleuchtet und von den Sorgen, Mühen und Beschwer⸗ den dieses Lebens den Blick nach oben lenkt in eine Welt des Frie⸗ dens und des Trostes, so bringt die liebe Adventszeit in die trübe, winterliche Zeit einen Frühlingsglanz und Frühlingshauch aus den seligen Gefilden des ewigen Lebens, und viele Blumen fast erstor⸗ bener Hoffnungen werden wieder lebendig und wenden sich dem Himmelslichte zu. Solche Hoffnung läßt nicht zuschanden wer⸗ den, denn sie gründet sich nicht auf Menschenwort, sondern auf die Verheißung der Erscheinung der Herrlichkeit des großen Got⸗ tes und unsers Heilandes IEsu Christi. In keiner Zeit im Jahre durchdringt die Erwartung der Ankunft unsers Heilandes stärker und fröhlicher unsere Herzen als in der gnadenreichen, gesegneten Adventszeit. Wie der HErr Advent hält. Ein treuer Diener Christi, in dessen Gemeinde gar manche mit der Welt liefen in ihrem wüsten, unordentlichen Wesen, strafte diese mit allem Ernste, doch ohne viel Erfolg. Eines Tages, als er wieder mit großem Nachdruck feine Zu⸗ hörer ermahnt hatte, setzte er hinzu: „Wohlan, ich habe getan, was meines Amtes ist, ich bin unschuldig an eurem Blute; ihr werdet mich einst bei Gott nicht verklagen können, als hätte ich euch nicht gewarnt.“ Diese Worte blieben wie ein Widerhaken in dem Gewissen eines Zuhörers hangen. Statt aber in sich zu gehen und Buße zu tun, verhärtete er sich nur um so mehr. Wie fängt er es an, den Widerhaken los zu werden? Er geht nach Hause. Jetzt weiß er, wie er es fertig bringen will. Er 2 setzt sich hin und schreibt seinem Pastor folgenden Brief: —7 „HGeehrter Herr Pastor! sehe, daß sich der Herr Pastor so große Sorge macht wegen Rechenschaft, die Sie einst für meine Seele vor Gott werden ablegen müssen. Da will ich 6808 ⏑ . * Sie wenigstens für meine Person * 1 dadurch beruhigen. Ich will Ihnen nämlich mit dieser meiner Handschrift quittiert haben, daß Sie keineswegs an jenem Tage für meine Seele Rechenschaft geben sollen. Würde aber Gott ja meine Seele von Ihnen fordern, so habe ich Ihnen eben darum diese Handschrift zustellen wollen, damit Sie dieselbe zu Ihrer Rechtfertigung in Gottes Gericht vorlegen können. Mit Entsetzen las der Pastor den ihm gesandten Brief. Der Spötter aber bleibt längere Zeit lustig und guter Dinge. Was aber tut Gott? Er trägt ihn lange Zeit mit Langmut und Geduld; endlich legt er ihn auf ein schmerzliches, langwie⸗ riges Krankenlager und verwandelt seine natürliche Fröhlichkeit in Unruhe und Traurigkeit. Und siehe — endlich erinnert der Elende sich seines Frevels und nun ruft er Tag und Nacht: „O meine Handschrift, o meine Handschrift!“ Der treue Seelsorger hört dies und eilt mit der wohlaufbe⸗ wahrten Handschrift an sein Krankenbett und zerreißt sie vor sei⸗ nen Augen. Der Kranke bekennt seine große Sünde und Bosheit und bittet mit tiefster Wehmut und Zerschlagenheit um Trost aus dem Evan⸗ gelium. Der Pastor ist hocherfreut, daß er ihm die heilige Absolu⸗ tion verkündigen kann, und nun kommt der Bußfertige zur Ruhe, und aus dem Frevler und Spötter wird ein neuer Mensch. — Die Adventszeit ist und soll sein eine Bußzeit. Sehe jeder zu, daß er auch gerade in dieser Adventszeit auf die treue Mah⸗ nung seines Predigers höre, sonst wird bei dem zweiten Kommen des HErrn zum Gericht sein Urteil um so schrecklicher sein. (Kirchenglocke.) Vieles verloren, alles gewonnen. Es war im Jahre 1838, da ging eines Tages Missionar Samuel Gobat, der nicht lange zuvor krank aus Abessinien zurück⸗ gekehrt war, mit einem Freund durch die Straßen Londons. Sie waren auf dem Wege zu dem ersten Arzte der Riesenstadt, der mit Gobat befreundet war und sie eingeladen hatte, bei ihm zu Abend zu essen. Als sie das Haus erreicht hatten, führte man sie in ein be⸗ haglich ausgestattetes, großes Zimmer. Unter allem, was sie dort sahen, fiel ihnen ein kleiner Kindersessel auf, der — ohne in die übrige Einrichtung hineinzupassen — mitten im Zimmer stand. Jedenfalls schien er darauf hinzuweisen, daß der Arzt Familien⸗ vater sei. Darauf deuteten auch die lieblichen Bildnisse von Kin⸗ dern, die ein größeres Frauenbild umgaben. Endlich trat der Doktor ein und begrüßte seine Gäste herzlich. Nach den ersten Fragen und Gesprächen wurden sie in das Speisezimmer gerufen, wo der Begleiter des Missionars, der diese Geschichte später erzählt hat, die Familie des Arztes zu finden er⸗ wartete; allein zu seiner Verwunderung sah er nur drei Gedecke. Deswegen fragte er den Hausvater, ob die Seinen vielleicht ab⸗ wesend seien, denn die Bilder und der Kindersessel hätten ihm ge⸗ zeigt, daß der HErr ihm eine zahlreiche, liebliche Familie ge⸗ schenkt habe. „Abwesend?“ erwiderte der Arzt mit einem eigentümlich schmerzlichen Ausdruck im Gesicht. „Nein, sie sind daheim.“ Der Begleiter Gobats wußte sich diese Antwort nicht recht zu deuten und schwieg. Nach einer Pause nahm der Arzt das Ge⸗ spräch wieder auf und sagte: „Sie werden mich nicht ganz verstanden haben. Die Frau, deren Bild Sie gesehen haben, ist mein liebes, teures Weib, und die sieben Kinder um sie her sind meine geliebten Kinder. Der HErr aber, der sie mir geschenkt, hat sie mir alle wieder genommen!