# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_29. Dezember 1908_S413 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) ihnen und durch sie arbeiten! 413 bald um Urlaub bitten, um nach Deutschland und auch hierher zu reisen, oder wenn er nicht darum bittet, müssen wir ihm sagen, daß er reisen soll. Was dann? Missionar Gutknecht kann nicht allein alle Arbeit da tun. Auch hat er die schwere Sprache noch nicht genug gelernt. Ich rufe im Namen des HErrn ernstlich nach Arbeitern für unsere Mission in Ostindien. Ich bin zu alt, sonst ginge ich sehr gerne selbst hin. Es ist nicht nötig, daß einer ein hoch⸗ begabter Redner und weltgewandter Mensch ist, um Missionar zu werden. Wenn einer ein einfältiger Christ ist, der seinem Heiland dienen will und hier auch auf dem College gezeigt hat, daß er eine fremde Sprache lernen kann, der ist zu gebrauchen. Übrigens in den Dörfern Puliyadi, Taddiarkulam und Kannanputhur, die so nahe bei Nagercoil liegen, fängt der Missionar an. Notschulen sind schon im Bau. Lehrer müssen geschafft werden. Und seine drei Gehilfen, Jesudasen, John und Nathanael, müssen frisch in den Dienst am Evangelium, natürlich unter steter Aufsicht des Missionars und bei steter weiterer Ausbildung durch ihn. Und wie er mit diesen seinen Gehilfen die Arbeit da an⸗ fassen will, das legt er ganz richtig so dar: „Wir richten den Leuten Schulen ein und sehen dann, ob auch Erwachsene sich bereit finden lassen, in den Unterricht zu kommen. Denn von alledem, was sie jetzt reden und versprechen, läßt sich nichts Sicheres entnehmen, ehe man sieht, wie sie sich wirklich stellen. Diese Leute gleich von Anfang an zum geordneten Katechu⸗ menenunterricht zusammen zu bekommen, das wird man schwer⸗ lich erreichen können. Aber jeden Sonntag und in der Woche abends einmal muß ihnen das Wort öffentlich und regelmäßig verkündigt werden. Halten sie sich, wie sie versprechen, wirklich dazu, so ist viel gewonnen. Die sonntäglichen Unterrichts⸗ stunden müssen nach und nach mehr die Form von Gottesdien⸗ sten annehmen. Die Leute müssen ganz allmählich geführt, genötigt, gelockt werden. Also nicht viel über die Sache reden, sondern die Sache selbst angreifen. Ich meine also: Nicht lange sagen: Werdet Christen, laßt euch taufen und dazu nun zwei Monate unterrichten, sondern: Kommt und hört Gottes Wort jeden Sonntag. Alles andere findet sich von selbst. Man fordert keine Entschlüsse von ihnen, sondern schiebt sie Schritt für Schritt sanft und doch fest weiter. Gottes Wort wird gewiß das Seine tun, wenn sie sich nur an regelmäßigen sonntäglichen Unterricht gewöhnen. Dann muß ja das Gnaden⸗ bild des Heilandes in ihnen eine Gestalt gewinnen. Kommen aber keine Erwachsenen in die sonntäglichen Versammlungen, wollen sie gar kein Gotteswort hören, sondern nur Schulen für ihre Kinder, dann wenden wir uns zu andern.“ Wie sparsam der Missionar mit dem Missionsgelde um⸗ geht, mag folgendes zeigen. Für die neuen Schulen, die er einrichten will, braucht er natürlich Geld für Lehrergehälter, die unglaublich niedrig sind. Für ein Schulhaus in Puliyadi bittet er um 50 bis 70 Rupien (etwa 30 Cents ist 1 Rupie); das Land dazu hofft er von der Regierung geschenkt zu bekom⸗ men. Für Kannanputhur bittet er um 40 Rupien für Land und um 200 Rupien für eine größere Schule. Für Taddiar⸗ kulam braucht er nichts, da die Leute selbst für eine Schule sorgen. — Aber all das ist nur für den vorläufigen Anfang. Unser HErr sei mit den Arbeitern auf dem heißen Mis⸗ sionsfelde und mit unserm Geiste, daß wir willig und recht mit C. M. 3. nen muß? ; Zur kirchlichen Chronik. Amerita. In einer Gemeinde unserer Synode wurde kürzlich die Dezemberversammlung abgehalten. Diese Gemeinde hatte gleich nach der Synodalversammlung im Mai beschlossen, 8500.00 für die Synodalkasse aufzubringen und zu diesem Zwecke jedem kom⸗ munizierenden Glied ein Kuvert zuzustellen, in das es seine Gabe legen und dann abliefern könne. Zu gleicher Zeit beschloß die Ge⸗ meinde, monatlich §25.00 für die Synodalkasse aufzubringen. In der Dezemberversammlung wurde nun Bericht abgelegt über die Kollekte. Nicht 5500.00, sondern 81327.18 waren einge⸗ gangen, und es waren noch nicht alle Kuverte abgeliefert. Die Ge⸗ meinde beschloß darauf, 8600.00 der Synodalbaukasse zuzuwen⸗ den, §600.00 gleich auf einmal in die Synodalkasse zu legen und den Rest von §8127.18 den fremdsprachigen Missionen und euro⸗ päischen Freikirchen zugutekommen zu lassen; was noch eingeht, soll in die Kasse für Negermission fließen. In dem Briefe, der uns dies mitteilt und der nicht vom Pastor, sondern von einem Gemeindeglied geschrieben ist, wird noch hervorgehoben, daß die Gemeinden unserer Synode offenbar immer willig sind, das Nötige aufzubringen, wenn ihnen die Sache in rechter Weise ans Herz gelegt und dann planmäßig eine Kollekte ins Werk gesetzt wird. L. F. Die eben mitgeteilte Erfahrung einer unserer Gemeinden be⸗ wegt uns, noch einmal auf das Kuvertsystem für das Aufbringen von Geldern für kirchliche Zwecke zurückzukommen. Es ist uns fraglich, ob jener Erfolg so günstig gewesen wäre ohne Kuverte und ohne die dadurch leicht ermöglichte Heranziehung aller kom⸗ munizierenden Glieder. Seit unserer letzten Bemerkung über das Kubertsystem (No. 24, S. 383) sind uns wieder einige Auße⸗ rungen zugegangen, und in mehreren Kirchenblättern haben wir Aussprachen darüber gefunden, wie einfach, bequem und erfolg⸗ reich diese Weise ist. Auch unser Verlagshaus hat eine Reihe von Anfragen erhalten, und wir teilen ein für allemal mit, daß es zu jeder Zeit solche Kuverte für eine Gemeinde entweder selbst herstellen oder doch die Bestellung vermitteln kann, wie bei den sogenannten Duplex Envelopes, die patentiert sind und nur von einem Geschäft in Richmond, Va., hergestellt werden dürfen. Wenn jemand Zweifel hegt, ob dieser Kuvertplan sich durchführen läßt, so frage er nicht bei solchen an, die ihn noch nicht probiert, son⸗ dern bei solchen, die ihn ins Werk gesetzt haben. Und auf eins sei noch hingewiesen. Das Geben für kirchliche und wohltätige Zwecke ist nach Gottes Wort keine saure Pflicht, sondern ein heiliges Vor⸗ recht gläubiger Christen und Kinder Gottes. Christi Volk wird ihm williglich opfern, Ps. 110, 3. Und von den Gemeinden in Macedonien und ihrer Kollekte rühmt St. Paulus: „Wiewohl sie sehr arm waren, haben sie doch reichlich gegeben in aller Einfäl⸗ tigkeit. Denn nach allem Vermögen (das zeuge ich) und über Vermögen waren sie selbst willig und fleheten uns mit vielem Er⸗ mahnen, daß wir aufnähmen die Wohltat und Gemeinschaft der Handreichung, die da geschieht den Heiligen“, 2 Kor. 8, 2 ff. Dieses unser Christenvorrecht sollen wir uns nicht verkümmern und zu einem Zwang verdrehen lassen. Und wir meinen, es ent⸗ spricht diesem Christenvorrecht am besten, wenn man seine Gabe, sei es für den eigenen Gemeindehaushalt, sei es für auswärtige Zwecke, bringt und nicht wartet, bis der Pastor, Vorsteher oder sonstiger Kollektor sie holt. Seine Steuern und Abgaben muß jeder selbst an den gehörigen Ort tragen; der Staat schickt keine Boten aus, und der ehrbare Bürger wartet nicht, bis etwa der Gerichtsvollzieher kommt. Sollten wir nicht vielmehr die Gaben und Opfer, die wir Gott darbringen, willig und regelmäßig ab⸗ liefern, ohne daß ein Kollektor nach dem andern kommen und mah⸗ L. F.