# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_12. Januar 1909_S1 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Und ich sahe einen Engel —— Sniegen mitten durch den C2 Himmei, der hatte ein ewig f Evangelium, zu verkindigen denen, die auf Erden sißen und wohhnen, und allen Hti- den, und Geschlechtern, und Sprachen, und Vülkern, und sprach mit groher Stimmt: Lürchtet Golt, und gebet imndie Ehre; denn die Zeit srines Gerichts ist hommen, 1 und betel an den der gemacht hat Himmel, und Erde, und Meer, und die Wasser⸗ brunnen. Ossh. Joh. 14, 6.7. 2. EH — 2 — — — * Derausgegeben von der Deutschen Evangelisch-Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten. Rediaiert von dem Lehrerkolleginm des theologischen Seminars in St. Louis. 65. Jahrgang. Ht. Louis, Mo., den 12. Januar 1909. No. 1. Der beste Geleitsmann. Allein zu gehen ein schlimmer Gang, Der Fuß oft strauchelnd, das Herz so bang! Es geht sich besser zu zweien. Und willst du fallen, wer stützt den Schritt? Und bist du müde, wer zieht dich mit? Es geht sich besser zu zweien. Und wird es Abend, wo kehrst du ein? Du stehst verlassen, du bist allein! Es geht sich besser zu zweien. Du stiller Wandrer durch Welt und Zrit, Nimm JEsum Christum dir zum Geleit! Es geht sich besser zu zweien. Er weiß die Wege, er kennt den Pfad, Er hilft dir weiter mit Rat und Tat —— Es geht sich besser zu zweien. Und ist am Abend vollbracht dein Lauf, So nimmt er freundlich dich bei sich auf — Es ging sich besser zu zweien. Zum neuen Jahrgang. So ihr bleiben werdet an meiner Rede, so seid ihr meine rechten Jünger. Joh. 8, 31. Es ist eine große, wichtige Wahrheit, die der HErr mit diesem Worte ausspricht. An seiner Rede sollen wir bleiben. Wir sollen nicht hören auf das, was dieser oder jener sagt, sondern auf das, was Christus sagt. In der Kirche soll nicht gelten: Das sage ich, das sagst du, sondern: So spricht der HErr. Wer nun nicht an Christi Rede bleibt, der mag sein, was er will, eins ist er sicher nicht: Christi rechter Jünger. Der Herr selbst weigert ihm diesen Namen. Nur die, die au seiner Rede bleiben, erkennt er als seine rechten Jünger an. Hoch stellt damit der HErr seine Rede. Etwas Höheres gibt es nicht. Christi Rede ist eben Gottes Wort und als sol⸗ ches die eine, reine Wahrheit. Eine andere Wahrheit gibt es nicht. Alles, was neben und wider Christi Rede auf⸗ taucht, ist nicht Wahrheit, sondern Irrtum, Lug und Trug und führt in die Irre, in das Verderben. Darum fagt Christi Apo⸗ stel, Paulus: „So jemand euch Evangelium prediget anders, denn das wir euch geprediget haben, der sei verflucht!“ Und St. Johannes spricht: „So jemand zu euch kommt und bringet diese Lehre nicht, den nehmet nicht zu Hause und grüßet ihn auch nicht.“ Wenn der HErr aber seine Rede so hoch stellt und an das Bleiben an ihr die Erkenntnis der Wahrheit und die rechte Jüngerschaft bindet, so wird er auch dafür gesorgt haben, daß die Menschen seine Rede hören und haben können. Und so ist es in der Tat. Die Kirche hat und hört Christi Rede in dem geschriebenen Wort. Das Wort der Propheten und Apostel ist nicht ihr eigenes, menschliches Wort, sondern Gottes, Christi, des Heiligen Geistes Wort. Denn die heiligen Männer Gottes haben geredet, getrieben von dem Heiligen Geist. Alle Schrift ist von Gott eingegeben und darum irrtumslose und unfehlbare Wahrheit. Diese große, wichtige Schriftwahrheit, daß allein das Blei— ben an Christi Rede zum rechten Jünger macht, hat Luther wieder recht zur Anerkennung gebracht. Dadurch ist er der Reformator der Kirche geworden. Er schreibt einmal: „Ich habe mehr denn dreißig Rottengeister vor mir gehabt, die mich haben wollen lehren; aber ich widerlegte alle ihre Dinge mit diesem Spruch, Matth. 17, 5: Dies ift mein lieber Sohn, an welchem ich Wohlgefallen habe; den höret“ Und mit die— sem Spruch habe ich mich durch Gottes Gnade bisher erhalten; sonst hätte ich müssen dreißigerlei Glauben annehmen. Die Ketzer suchen allerwegen Ränke, daß wir ihnen sollen weichen, nachlassen, zugeben; aber wir wollen es mit Gottes Hilfe nicht tun. So sprechen sie denn: Ihr seid stolze Tropfen! Ich will gern allerlei Scheltworte leiden, aber nicht eines Fingers breit weichen von des Munde, der da sagt: „Diesen b * ——.