# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_26. Januar 1909_S24 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) V * 8Dr V.„Tutheranev „Nun“, erwiderte der junge Mann, „Christus war auch nicht im Text; wir müssen doch predigen, was im Text ist.“ Darauf sagte der Alte: „Wissen Sie nicht, junger Mann, daß es von jeder Stadt und jedem Dorf und jedem kleinen Weiler eine Straße nach London gibt?“ „Ja“, war die Antwort. „Nun, so gibt es auch von jedem Text in der Schrift eine Straße zu der Hauptstadt der Schrift, das ist Christus. Und, mein lieber Bruder, Ihre Aufgabe ist, wenn Sie zu einem Texte kommen, zu fragen: Wo finde ich hier die Straße zu Christo? und dann eine Predigt zu halten, welche die Straße entlang läuft zu der großen Hauptstadt — Christus. Und“, fügte er hinzu, „ich habe noch nie einen Text gefunden, in dem nicht eine deutliche und gerade Straße zu Christo gewesen wäre, und wenn ich je einen finden sollte, so würde ich eine Straße machen, ich würde über Hecken und Gräben gehen, aber ich wollte zu meinem HErrn ge— langen; denn keine Predigt taugt, wenn nicht ein Geruch Christi darin ist.“ Ein Bekenntnis. Der verstorbene Ex-Gouverneur des Staates New York und Staatssekretär unter Präsident Grant, Hamilton Fish, war ein sehr höflicher, bescheidener Mann, aber er scheute sich auch nicht, einem Menschen, wo es not tat, ungeschminkt, frank und frei die Wahrheit zu sagen. Während seiner öffentlichen Wirksamkeit in der Bundes⸗ hauptstadt Washington wurde einst zu Ehren eines vornehmen Gastes ein Festessen in Fish's Wohnung veranstaltet. Unter den Geladenen befand sich auch ein Bundessenator, der früher ein Christ gewesen war, aber im Getriebe der leidigen Politik Gott und seinen Heiland nicht nur vergessen hatte, sondern sich auch nicht scheute, mit Gottes Wort und allem Heiligen seinen Spott zu treiben. Auch bei diesem Festessen konnte er es nicht unter⸗ lassen, mit frechen Worten und lauter Stimme das Christentum zu verhöhnen. Mit dem Ausdruck größten Unwillens hatte Fish diesen Spötter schon eine Weile beobachtet. Die entrüsteten Blicke, die der Staatsmann dem frechen Spötter zuwarf, schienen diesen aber nur noch mehr zu reizen, in seinen Lästerungen fortzufahren. Endlich ging Fish die Geduld aus und er sagte in ruhigem Tone: „Herr Senator entschuldigen Sie, aber ich möchte Sie ernstlich bitten, Ihr Spotten zu unterlassen. Ich glaube fest an IEsum Christum als den Heiland der Welt. Ich bin ein Glied seiner Kirche; in meinem Hause suche ich seine Ehre und auf den Glauben an ihn will ich einst sterben. Es schmerzt mich, wenn ich Sie in dieser Weise reden höre.“ Das ganze Benehmen des Hauswirtes war dabei derart, daß sich niemand beleidigt fühlen konnte. Aber das mutige, freie Bekenntnis hatte zur Folge, daß die Spöttereien und Witze am Tische verstummten. Beispiele ziehen. Es war Nachmittagsgottesdienst. Das Kirchlein war ziem⸗ lich leer und das Lied ziemlich schwer. Da war es natürlich, daß der Gesang kläglich und dünn ausfiel, gar nicht, wie es die schö⸗ nen Worte des Dankpsalms verdienten. Da dachte einer der Kirchgänger: „Nun, dann will ich wenigstens mal recht kräftig singen.“ Erst klang seine Stimme auffallend laut und vereinzelt, dann aber setzten auch andere mit ein, unsichere Sänger stärkten sich an den festen, und am Schluß der Strophe klang es schon fröhlich und frisch: „Halleluja, Halleluja!“ Von diesem ganz einfachen Vorgang kann man etwas lernen. Wie dünn und kläglich klingt oft das Lob Gottes unter den Men⸗ schen! Man hätte alle Ursache zu rühmen, wie freundlich der HErr ist, aber es kommt nichts oder nur ein schwaches Wörtlein davon über die Lippen. Der eine sagt: „Es war ein günstiger Zufall“, der andere gesteht: „Da hab' ich unverdientes Glück gehabt“; höchstens redet man von einer wunderbaren Fügung. Was würden auch die Leute sagen, denkt man, wenn man die Freude, die einem widerfahren ist, die freundliche Wendung einer beunruhigenden Angelegenheit so direkt dem lieben Gott zu⸗ schreiben wollte! Nun, weil denn das Lob Gottes oft so schwach und dünn gesungen wird, Christenmensch, der du erkennst, was Gott an dir getan hat, sage und singe davon! Laß dich's nicht anfechten, daß die Menschen große Augen machen: sie müssen zugestehen, daß du recht hast, und allgemach bekonunst du auch Sangesbrüder, denen dein Beispiel Mut macht. Das gilt bei allerlei großen und kleinen gnädigen Führungen, das gilt auch bei Betrachtung der mancherlei Werke Gottes. Wo euer Schatz ist, da ist auch euer Herz. Matth. 6, 21. Wer sein Verlangen und seine einzige Freude an den Schätzen hat, die von Motten und vom Rost gefressen werden und denen die Diebe nachgraben und sie stehlen, dessen Herz wird davon besessen und bezaubert; es kann zu keiner Ruhe kommen vor der Begierde, sie zu haben, und vor der Angst, sie zu verlieren. Und wie die sichtbaren Dinge, an denen er hängt, veränderlich und flüchtig sind, so ist auch sein Herz in einem friedlosen Wanken und Schwanken. Ein betrübtes, jammervolles Leben! Wie wird es aber erst nach diesem Leben mit ihm werden? — Wer aber be⸗ freit ist von der Knechtschaft der verderblichen Liebe zu dem Sicht⸗ baren und Vergänglichen, und wessen Seele dem ewigen Gut anhängt, der wird selbst auch fest und gewiß. Er ist wahrhaft gesegnet mit geistlichem Segen in himmlischen Gütern durch Chri⸗ stum, durch welchen Gott uns berufen hat zu seiner Gemeinschaft und uns die Hoffnung gegeben hat auf das unvergängliche und unbefleckte und unverwelkliche Erbe im Himmel. Von solcher Hoff⸗ nung begleitet, gehen Gottes Kinder ihre Pilgerwege, das Herz im Himmel, wo JEsus thront, und den Himmel im Herzen, bis sie anlangen im himmlischen Friedensgefilde, wo sie ihre Ruhe finden und der himmlischen Schätze, wonach ihr Verlangen stand, ewig froh werden. Ein treues Mutterherz. Der einzige Sohn einer Witwe geriet in schlechte Gesellschaft. Trotz der flehentlichsten Bitten und Ermahnungen seiner Mutter ließ er sich nicht davon abbringen. Als sie nun eines Tages er⸗ fuhr, daß er mit seiner Gesellschaft wieder zu einem Schmaus und Trinkgelage gehen wollte, versuchte sie nochmals mit viel Bitten und Flehen, ihn davon abzuhalten; allein es war vergeb⸗ lich. Der Sohn gab ihr kalten Herzens zur Antwort: „Mutter, ich gehe eben.“ Darauf sagte sie: „Nun denn, ich weiß schon, was ich tun will. Ich gehe in meine Kammer, werfe mich vor Gott auf meine Kniee nieder und höre nicht auf, für dich zu beten, bis ich dein Angesicht wieder sehe.“ Der Sohn ging, fand aber das gesuchte Vergnügen nicht. Immer lebhafter drängte sich das Bild seiner auf den Knieen liegenden Mutter in die Seele, bis er sich endlich aufmachte, nach ihr sich umzusehen. Er findet sie auf den Knieen liegend und kniet nun selbst zu ihr hin, fällt ihr um den Hals, dankt Gott für ihre mütterliche Treue und wandelt von nun an mit ihr den Weg zum Himmel.