# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_23. M rz 1909_S81
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Jbrunnen. Ossb. Joh. 14, 6.7.

Derausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗-Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkolleginm des theologischen Seminars in St. Louis.

65. Jahrgang.

Ht. Louis, Mo., den 23. März 1909.

No. 6.

Segenswaunsch zur Konfirmation.

IEsus sei mit dir auf allen Wegen;
IEsus kröne dich mit Huld und Segen;
JIEsu Antlitz leuchte dir in Gnaden;
IEsus heile dich von allem Schaden;
IEsus nur allein sei deine Freude,
IEsu Liebesmeer dein Trost im Leide;
IEsu Blut sei deiner Seele Leben,
IEsu Ehre deines Herzens Streben;
JIEsu Unschuld decke deine Sünden;
IEsu Bildnis sei an dir zu finden;
IEsu Name strahl' in deinem Herzen;
IEsu Kreuz versüße deine Schmerzen;
IEsu Hand regiere deine Schritte;
IEsu Ohr erhöre deine Bitte;

IEsus sei der Grundton deiner Lieder;
IEsus mache dir die Welt zuwider;
IEsus sei dein Hoffen und dein Sehnen,
IEsus nur die Sehnsucht deiner Tränen,
IEsu Wille deine liebste Speise,

IEsu Wort dein Stecken auf der Reise;
IEsus sei dein Himmel schon hienieden;
IEsus bringe dich zum ew'gen Frieden.

Zum ersten Abendmahlsgang.

Wieder naht der Palmsonntag. Große Scharen junger
Christen werden an diesem Tage konfirmiert. Nachdem sie
jahrelang in der christlichen Schule und in dem zu Ende gehen—
den Winter in der Konfirmandenstunde im Worte Gottes unter⸗
richtet worden sind, sind sie durch Gottes Gnade so weit in der
seligmachenden Erkenntnis gefördert, daß sie min selbst aus⸗
sprechen können, was ihre Paten bei ihrer Taufe für sie ge—
sprochen haben. So ist die Konfirmation ein erneuter Treueid
zu IEsu Fahne. In der Taufe schließt ja der treue Heiland
mit dem Kinde einen ewigen Bund, und der Täufling gelobt
durch den Mund der Paten Gegentreue. Die Taufe legt also
den Grund eines neuen Lebens. Aller Religions- und Kon—

firmandenunterricht hat daher die Taufe zum Ausgangspunkt.
Das in der Taufe geschenkte neue Leben soll genährt, gepflegt,
gestärkt werden. Und bei der Konfirmation sollen es nun die
jungen Christen öffentlich zeigen und beweisen, daß die Gnade
Gottes kräftig in ihnen gewefen ist, daß fie nun wissen, recht
au glauben, gottselig zu leben, selig zu sterben.

Aber noch mehr. Das durch die heilige Taufe gewirkte
neue Leben soll nicht nur durch das Wort, sondern auch noch
durch ein zweites Sakrament befestigt werden. Neben der
Taufe hat uns der Heiland auch noch das heilige Abendmahl
gegeben. Und gerade auch deshalb geschieht aller Religions⸗
unterricht unserer getauften Kinder, damit sie dieses Ziel er⸗
reichen und am heiligen Abendmahl teilnehmen dürfen. Auf⸗
gabe christlicher Lehrer und Prediger ist es, nach und nach die
Christenkinder so weit zu fördern, daß sie imstande sind, mit
der gläubigen Gemeinde am Tisch des SErrn zu erscheinen und
ihren Glauben zu befestigen durch das höchste und seligfte Gna⸗
denmahl. Und daß unsere Kinder dies Ziel erreicht haben,
mit der Gemeinde in das innerste Heiligtum des Hauses Gottes
eintreten) das heißt, zum heiligen Abendmahl gehen dürfen,
soll das Examen beweisen, das vor versammelter Geieinde mit
den Konfirmauden abgehalten wird. So können wir wohl
sagen: Der Tauftag und der erste Abendmahlstag, zu denen
unsere Kinder durch die Konfirmation hinübergeleitet werden,
sind die allerbedeutendsten Tage in dem Leben eines jungen
Christen. Am ersten Abendmahlstage will der Heiland das
neue Leben, das er in der Taufe gepflanzt und die Kinderjahre
hindurch durch sein Wort gemehrt hat, mit seinem Leib und
Blut besiegeln.
daß Menschenworte nicht ausreichen, die Höhe und die Tiefe
dieser Liebe Gottes recht zu ermessen.

Du, mein lieber junger Christ, der du in den kommenden
Tagen nach deiner Konfirntation zum ersten Male am Tische
des SErrn erscheinen willst, laß dir mit schwachen Worten
sagen, welche Seligkeit deiner wartet. Dein Heiland, der zur
Rechten des Vaters sitzt, den unzählige Engel huldigen, vor

O das ist eine Gnade, so unaussprechlich groß,