# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Juni 1909_S171
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Auen.

AUnd ich sahe cinen Engel
lliegen mitten durch den I
Himimel, der hatte ein ewig

Cvangelium, zu verkündigen
denen, die auf Erden sihen
und wohnen, und allen Hei⸗
den, und Geschlechlern, und
Sprachen, und Völkeru, und

H sprach mit großher Stimme:
Lürchter Hott, und gebet
ilmn die Chre; denn die Zeit
seines Gerichis ist honnuen,
und betenan den, der gemacht
½ hat Vimmel, und Erde, und
AMecr, und die Wasser⸗
brunnen. Ossb. Joh. 14, 6.7

„ — —
Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch-Lutherischen Synode von Alissouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Lonis.

165. Jahrgang.

Ht. Louis, Mo., den 15. Zuni 1909.

No. 12.

—

Alte Entschuldigungen, die man auch heute noch hört.

Und sie fingen an alle nacheinander sich
zu entschuldigen. Luk. 14, 18.

Wer fing an, sich zu entschuldigen? Jene vielen Gelade—
Sie waren geladen zu dem großen Abendmahl, das ein
Mensch machte. Mit dieser festlichen Mahlzeit vergleicht der
HErr das Heil, das er den Menschen anbietet. Er verheißt
ihnen in diesem Bilde Leben und volles Genüge, Sättigung
für Herz und Seele, und die höchsten Freuden schon hier auf
dieser armen Erde und einst droben im ewigen Leben. Er ver⸗
heißt ihnen damit die beste Gesellschaft und seligste Gemeinschaft,
in die der Mensch eintreten soll hier auf Erden mit den Kindern
Gottes, die in Christo ihr Heil gefunden haben, und dort in der
Ewigkeit mit den heiligen Engeln und vollendeten Gerechten.
1 Was schon seit uralten Zeiten, seit den Tagen des Paradieses,
verheißen war, wonach die Gläubigen im Alten Bunde verlang⸗
ten, was kein Mensch auf Erden sich erkaufen noch verdienen,
schaffen und erfinden kann und auch nicht soll, nämlich ewiges
Heil in Christo IEsu, wozu die freundliche Einladung des Hei—
landes: „Kommet her zu mir alle, die ihr mühselig und be—
laden seid, ich will euch erquicken!“ uns lockt, und wozu die frohe
Botschaft der Apostel: „Es ist erschienen die heilsame Gnade
Gottes allen Menschen“ uns reizt: das alles war dieses Abend⸗
mahl; zu diesem allem waren jene Leute geladen.

Nehmen sie nun die Einladung dankbar und mit Freuden
an? Man hätte es meinen sollen; aber nein, „sie fingen an
alle nacheinander, sich zu entschuldigen.“ Der erste sprach zu
dem Knecht, der ihm die Einladung überbrachte: „Ich habe
einen Acker gekauft und muß hinausgehen und ihn besehen; ich
bitte dich, entschuldige mich!“ Daß dieser Mann einen Acker
gekauft hat, wollen wir ihm sicherlich nicht zur Sünde machen.
ott hat schon den ersten Menschen das Paradies übergeben ntit
dei Befehl, daß sie es bebauen sollten, und Gott will, nachdem
vir in Sünden gefallen sind, daß wir im Schweiße unsers An⸗

gesichts unser Brot essen sollen. Aber daß der Mann sagt:

„Ich muß meinen Acker besehen“, statt daß er sagt: Ich muß
selig werden; daß ihm sein Acker ein Hindernis wird auf dem
Weg des Lebens; daß er über dem Irdischen das Himmlische
vergißt; daß er seinen Acker lieber hat als die Gnadentafel
IEsu Christi, das ist Sünde und Schande.

So redete jener Mann vor mehr als 1900 Jahren, als
die Einladung an ihn erging, teilzunehmen am großen Abend—
mahl. Hört man solche Entschuldigungen nicht auch heute noch?
Wie vielen ist doch heutzutage gerade ihr Land und Besitztum
eine Ursache, weshalb sie der Gnadentafel des HErrn und dem
Gebrauch der Gnadenmittel ferne bleiben. Werden sie einge—
laden, dann heißt es: Ich habe keine Zeit, ich muß auf mein
Land; oder: Mein Land ist zu weit eutfernt von der Kirche;
wenn ich näher hätte, wollte ich kommen. Sein „Acker“ oder
Land geht auch heute noch manchem über die Gnadentafel JEsu
Christi. „Trachtet am ersten nach dem Reich Gottes und nach
seiner Gerechtigkeit!“ sagt der Heiland; aber viele leben so, als
ob es hieße: Trachtet am ersten nach dem Irdischen und am
letzten nach dem Reiche Gottes! Eine alte Entschuldigung, diese
Entschuldigung mit dem Acker oder Land, aber man hört sie
heute noch.

Der andere sprach: „Ich habe fünf Joch Ochsen gekauft,
und ich gehe jetzt hin, sie' zu besehen; ich bitte dich, entschuldige
mich!“ Ochsen zu kaufen oder zu verkaufen, ist keine Sünde;
hat doch Gott den Menschen einst gesagt: „Herrschet über alles
Tier, das auf Erden kreucht.“ Wir dürfen die unvernünftigen
Tiere gebrauchen, daß sie uns dienen, sei es nun, daß wir mit
ihnen ehrlichen Handel treiben oder sie zur Arbeit benutzen.
Auch diesem geladenen Gast war es keine Sünde, daß er fünf
Joch Ochsen gekauft hatte; aber daß er das Besehen seiner ge⸗
kauften Ochsen für ein größeres Vergnügen hielt, als der Ein—
ladung des SHErrn zu folgen, daß ihm die Gesellschaft seiner
Ochsen lieber war als die Gemeinschaft der Erlösten des HErrn,
daß er über seinen Ochsen die Gnadentafel IEsu Christi und das
Seligwerden versäumte, das war Sünde und Schande.

Schon vor mehr als 1900 Jahren mußten die Ochsen jenem