# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. Juni 1909_S184
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

18⁴4

W. Schubert;“ Braftlien.

E. Starick; Queensland, Austra⸗
lien.

H. Stegemann? Flagler, Otla.

E. Potratz; Big Springs, Nebr.
J. Rosack; Hemingford, Nebr.
H. Rüger; Quinch, Wis.

W. C. Schäfer; Saskatchewan,

Kanada. Jul. Stein;“ Krem, N. Dak.
R. Schamber; Stanley Co., G. Tiefel; Elgin, Nebr.
S. Dak. C. T. Wetzstein;? Saskatchewan,

F. Schleef; Alberta, Kanada.
A. Schrein; Hartley, Jowa.
C. Schrein;Greenwood, Wis.

Kanada.
W. Wiehe; Carlock, S. Dak.
W. Zschoche; Shawneetown, Mo.
L. F.

Aus unserm Schullehrerseminar in Addison werden die fol⸗
genden 33 Lehramtskandidaten ins Schulamt an den beigefügten
Orten entlassen:

W. Bartscheck; Illmo, Mo.

A. Blomenberg; Voungstown, O.

F. Bösenecker; Farmington, Mo.

E. Bukowski; Cleveland, O.
(P. Wefels Gemeinde.)

M. Büning; Beardstown, Ill.

P. Buuck; Cleveland, O. (P. Nie⸗
manns Gemeinde.)

Th. Capelle; Wakefield, Nebr.

A. Christian; Mayville, Wis.

F. Diesing; Springfield, Ill.

M. Eggerding; Crete, Ill.

H. Ehlen; Chaska, Minn.

G. Elbert; Itasca, Ill.

A. Falke; Seymour, Ind.

A. Felten; Luxembourg, Wis.

Th. Gose; South Chicago, Ill.

M. Grüber; Tawas City, Mich.

F. Hartmann; Sharpsburg, Pa.

A. Holtmann; Ashland, Ky.

K. Keller; Sadorus, Ill.

J. Lühmann; Friedensau, Nebr.
A. Krieg: Stony Plain, Alberta,
Kanada.
A. Kuntz; Fulda, Minn.
Ad. Koldewey; Farmers Retreat,
Ind.
W. Matthes: Meriden, Conn.
M. Merz; Emma, Mo.
L. Palm; New Orleans, La.
(Negermission.)
L. Rödel; Richville, Mich.
H. Sonntag; Porto Alegre, Bra⸗
silien.
E. Streufert; Centralia, Ill.
E. Studt; St. Louis, Mo.
(P. Schmidts Gemeinde.)
G. Twietmeyer; Inglefield, Ind.
F. Venske; Baltimore, Md.
(P. Kühns Gemeinde.)
K. Wesenberg; Racine, Wis.
(P. Esemanns Gemeinde.)
L. F.

Aus unserm Schullehrerseminar in Seward treten die hier⸗
mit genannten 20 Schulamtskandidaten an den folgenden Orten
ins Amt:

A. Banke; Otter Creek, N. Dak.
O. Becker; Stockton, Cal.

H. Buls; Onaga, Kans.

W. Dittmar; Fort Dodge, Jowa.
E. Franke; Pierce, Nebr.

P. Klawitter; Barney, N. Dak.

R. Mantey; Snohomish, Wash.

P. Mörbe: New Orleans, La.
(P. Kuß' Gemeinde.)

K. Naumann: Jjuhy, Brasilien.

A. Pflüger; Hastings, Nebr.

W. Podolski; Kansas City, Kans.

R. Köpke; Rose Hill, Tex. H. Rücker; Cornelius, Oreg.

K. Kühnert; Los Angeles, Cal. J. Sieving; Sioux City, Jowa.
(P. Michels Gemeinde.) L. Stein; Vorktown, Jowa.

M. Lindörfer; Luverne, Jowa. F. Theel; Cheyenne, Wyo.

H. Linse; Linn, Kans. G. Warnke: Waco, Nebr.

Das ist eine große Schar junger Pastoren und Lehrer, für die
wir billig Gott dem HErrn danken. Gott rüste sie reichlich aus
mit seines Heiligen Geistes Kraft und Gnade, daß sie als recht⸗
schaffene Diener Christi und fromme und treue Haushalter über
Gottes Geheinmisse sich erweisen. Er segne sie und setze sie zum
Segen für viele! L. F.

„Das Wort, so aus meinem Munde gehet, sall nicht wieder
zu mir leer kommen.“
Jes. 55, 11.

Ein Pastor unserer Synode schreibt: Als ich vor acht Jahren
in mein Missionsgebiet kam, wurde ich bald zu einem sterbens⸗
kranken Mann gerufen, der sich lutherisch nannte. Er war bereits
sehr schwach, sonst aber zugänglich. Ich wies ihn in aller Eile
hin auf das Eine, das not ist, hielt ihm Tod und Leben, Hölle und

S Mer 2.„TuthieransvS

Himmel vor.
Christi Blut und Gerechtigkeit betete und ihn darauf fragte, ob
dies auch sein Bekenntnis sei, da antwortete er mit einem deut⸗
lichen Ja und wiederholte auch den ersten Teil dieses Gebetleins.
Bald darauf war er verschieden.
kleinen gemieteten Kirche abgehalten, und wohl mehr als die Hälfte
der Trauerversammlung mußte die Leichenpredigt durch die ge⸗
öffneten Fenster anhören.

Die Witwe hatte mich gebeten, um der vielen anwesenden .
Amerikaner willen aͤuch eine englische Ansprache zu halten. Mei⸗
ner Predigt hatte ich die Worte Hebr. 9, 27: „Es ist den Men⸗
schen gesetzt, einmal zu sterben, danach aber das Gericht“ zu⸗
grunde gelegt, und nach beendigter deutscher Rede wiederholte ich
etwas ausführlicher das Gesagte in englischer Sprache, ohne eine
Ahnung von der Wirkung des gepredigten Wortes zu haben.

Etwa zwei Jahre später stand ich eines Vormittags in der 3
Schule, als es plötzlich klopfte. Draußen stand ein alter Ameri⸗
kaner, der mich bat, zu seinem schwerkranken Neffen zu kommen.
Ich setzte die Schule aus und besuchte den Kranken, der einige
Meilen im Lande wohnte. Als ich die ärmliche Wohnung des
Kranken betrat, bemerkte ich in einer Ecke auf einem schmutzigen
Lager das bleiche, hohläugige Gesicht eines 32jährigen Mannes,
der ein ausschweifendes Leben geführt hatte. Der Kranke hatte
mich sofort erkannt und ging ohne weiteres zu dem Gegenstand
über, der sein Herz bewegte. In ziemlich gewandtem Englisch
sagte er etwa folgendes: „Sie haben vor zwei Jahren die Leichen⸗
rede beim Begräbnis des Herrn N. N. gehalten. Ich habe die
Predigt durch das geöffnete Fenster gehört. Sie haben damals
gesagt, daß, wer ohne Buße und ohne Glauben an Christum
sterbe, nicht vor Gottes Richterstuhl bestehen könne, sondern ewig
verloren gehen müsse; wer aber Christum im Glauben ergreife,
werde die ewige Seligkeit gewiß erlangen. Sie haben ferner ge⸗
sagt, daß auch der größte Sünder noch zu Gnaden angenommen
werde.
habe ein gottloses Leben geführt und muß nun, wie Sie sehen, die
Folgen meiner Sünden tragen. Schon über ein Jahr liege ich
hier auf meinem Lager an der Schwindsucht danieder und weiß
nur zu wohl, daß ich bald sterben muß. Ich möchte aber selig
sterben auf Christum. Ihre Predigt von damals hat mich be⸗
unruhigt. Ich habe in letzter Zeit viel im Neuen Testament ge⸗
lesen und darin Ihre Worte bestätigt gefunden; ich habe aber

auch darin gefunden, daß, wer selig werden will, zuvor getauft

sein muß. Ich will selig werden, bin aber noch nicht getauft“;
und mit flehendem Blick fragte er nun: „Wollen Sie mich taufen?ꝰ“

In einer längeren Unterredung setzte ich ihm zunächst das
Wesen, den Nutzen, die Kraft und die Bedeutung der heiligen
Taufe auseinander und bat ihn, das Gesagte still im Herzen zu
bewegen. Da keine augenblickliche Gefahr vorhanden war, ver⸗
sprach ich, am nächsten Tage wiederkommen zu wollen.

Am folgenden Morgen bekannte er abermal seinen Glauben
an Christum und sprach wieder den sehnlichen Wunsch aus, ge⸗
tauft zu werden, worauf ich in Gegenwart zweier Zeugen die
heilige Handlung an ihm vollzog. Mehrere Wochen hindurch habe
ich ihn dann besucht, ihn aus Gottes Wort gestärkt, mit ihm ge⸗
betet und gesungen und durfte so ein Gehilfe seiner Freude sein.
Jedesmal wenn ich kam, begehrte er, noch mehr von seinem Hei⸗

land zu hören, und freute sich, bald daheim zu sein bei seinem

HErrn. Drei Wochen nach seiner Taufe ist er denn auch einge⸗
gangen zu seines HErrn Freude. Wie aber vor den Engeln Got⸗

tes Freude ist über einen Sünder, der Buße tut, so habe auch ich
mich von Herzen gefreut und meinem Gott herzlich gedankt, daß
er seinem seligmachenden Worte solch herrliche Kraft und Wirkung
verliehen und mich würdig geachtet habe, sein geringes Werkzeug
zu sein, einer Seele vom Tode zu helfen.

Als ich dann das bekannte Kindersprüchlein von

Die Leichenfeier wurde in einer 3

Ich bin ein großer Sünder, ein sehr großer Sünder; ich