# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_13. Juli 1909_S215
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8 Ver 2„Tutheraner

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wurde geraten, getrost an die Gründung eines solchen Heims zu
gehen; zugleich wurde der Wunsch geäußert, daß in Zukunft noch
mehr solcher Heime für Pflegerinnen gegründet werden möchten.
Alles Ungesunde und Verkehrte des heutigen Diakonissenwesens
wurde verurteilt und das Richtige in der christlichen Krankenpflege
hervorgehoben. Der Name Diakonissenheim soll unsern Anstalten
nicht gegeben werden, un nicht falsche Eindrücke zu erwecken,
sondern Pflegerinnenheime, und die Insassen sollen im Dienste
der Wohltätigkeit stehen und auch armen Christen zu Hilfe kom—
men, die nur wenig oder gar nichts für solche Dienstleistung ent—
richten können. Vertreten waren bei dieser Versammlung die
Hospitäler in Granite City, Ill., Fort Wahyne, Ind., Mankato,
Minn., Springfield, Ill., St. Louis, Mo., das Sanitarium bei
Denver, Colo., und die Stadtmission in Chicago, Ill. Die nächste
Versammlung findet statt in Red Wing. Minn., in der letzten
bollen Woche des Juli 1910. Die Beamten der Gesellschaft sind:
Präsident: P. A. Almstedt, Granite City, Ill.; Vizepräsident:
P. A. F. Winter, Mankato. Minn.; Sekretär: P. J. F. S. Her,
Denver, Colo. Nachdem alle Geschäfte erledigt waren, schloß die
Gesellschaft ihre Versammlung mit Absingung des L Lirdes 346 und
einem gemeinschaftlichen Vaterunser. J. F. S. Her.

Eine Anzahl größerer Kirchenkörper haben in den vergange—
nen Wochen ihre Versammlungen abgehalten. über die bekannteren
lutherischen Synoden bringen wir einige Mitteilungen, die unsere
Leser besonders interessieren werden. Die im Jahre 1820 ge—
gründete Generalsynode war in Richmond, Ind., vom 2. Juni an
bersammelt. An Stelle des ausscheidenden Präsidenten P. D. Owen

aus Hagerstown, Md., wurde P. D. Fenner von Louisville, Ky.,
gewählt. In den 11 Colleges und Seminaren der Synode berei⸗
ten sich im ganzen 268 Studierende auf das Predigtamt vor. Auf
das Gesuch der Californiasynode hin, in diesem Staate ein College
und Seminar zu gründen, wurde die Erziehungsbehörde beauf⸗
tragt, sofort die nötigen Schritte dazu zu tun. Die genannte Be⸗
hörde, der das Erziehungswerk der Synode unterstellt ist, hat in
den beiden letzten Jahren §111,866.77 eingenommen. Dabei ist
nicht zu vergessen, daß wohl die meisten Lehrstellen fundiert sind,
die Professorengehälter also aus den Einkünften von Kapitalien
bestritten werden. Die Kirchbaubehörde hat in demselben Zeit—
raum §204,192.65 eingenommen und diese große Summe bis auf
etwas über 52000.00 in Umlauf gesetzt. Welch eine außerordent—
liche Hilfe eine so reich bedachte Kirchbaukasse für das Missions⸗
werk ist, läßt sich leicht ermessen und liegt auch am Tage. Wo
immer man in aufblühende Städte kommt, findet man günstig ge⸗
legene schmucke Kirchen und Kapellen der Generalsynode. Ein
ausführlicher Bericht wvurde über die Heidenmission der Synode in
Indien und in Afrika abgelegt. Das Werk wächst, und in dem⸗
selben Maße wachsen auch die Ausgaben; sie betrugen in den ver⸗
flossenen zwei Jahren §5163.030.77, denen §170,697.06 Einnah—
men gegenüberstehen. Die Zahl der weißen Missionare unter den
Telugus in Indien, einschließlich ihrer Frauen und weiblicher Mis—
sionsgehilfen, beläuft sich auf 48, die der eingeborenen Missions⸗
arbeiter (Pastoren, Katecheten, Lehrer, Kolporteure, Bibelfrauen)
auf 617. Die Zahl der getauften Seelen beträgt 37,157, die der
4 tbommunizierenden Glieder 18,281. Im Watts Memorial-College

zu Guntur befinden sich zurzeit 17 eingeborene theologische Stu—
denten; in den verschiedenen höheren und niederen Missionsschulen
Nwerden 4176 christliche und 5173 noch heidnische Schüler unter⸗
richtet. In der Mission in Liberia, Afrika, arbeiten 5 männliche
Missionare und 3 weibliche Gehilfen, außerdem 8 eingeborene
Helfer. In den Schulen dort werden 232 Kinder unterrichtet, doch
ist das Werk nur langsam vorangegangen wegen des mörde—
rischen Klimas. — Die Behörde für einheimische Mission hat
5157,390.29 eingenommen. § 12,000 mehr als in den vorher—
gehenden zwei Jahren. 264 Pastoren werden aus dieser Kasse

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unterstützt, und 50 neue oder neugekaufte Kirchen wurden in den
Missionsdienst gestellt. Für den Pastorenfonds waren §22,000
eingegangen, und 45 bejahrte und dienstunfähige Pastoren und
66 Pastorenwitwen wurden daraus unterstützt. Die höchste Summe
für die Unterstützung der Pastoren beträgt §200.00, für Pastoren⸗
witwen §150.00. Bei Besprechung dieser Sache wurde aber be⸗
tont, daß diese Summen ungenügend seien und keine Einschrän⸗
kungen gemacht werden sollten. L. F.

Vor zwei Jahren hatte die Generalsynode ein Komitee ein⸗
gesetzt mit dem Auftrage, ein Gutachten einzureichen über das Ver⸗
halten einer Gemeinde mit Bezug auf Aufnahme solcher Personen,
die nicht auf biblische Gründe hin geschieden sind, sich aber wieder
verheiratet haben. P. D. Young reichte einen Bericht über die
Frage ein, der einstimmig zur Annahme gelangte. Der Bericht
stellte fest, daß es sich bei der Aufnahme einer solchen Person nicht
um ihr vergangenes Leben, sondern um den gegenwärtigen Stand
ihres Herzens und ihrer Gesinnung handele. Wenn diese Mittei⸗
lung im „Luth. Zionsboten“ vollständig ist, so fehlt ein wichtiges
Moment. Es ist nicht genug, daß unrechtmäßig Geschiedene ihre

Sünde erkennen und bereuen, sondern sie sind, auch verpflichtet,
wenn der unschuldige Teil keine neue Ehe eingegangen ist, diesen
wieder anzunehmen und das ehebrecherische Verhältnis, in dem sie
leben, zu lösen. — Das lutherische Generalkonzil hatte zu dieser
Versammlung der Generalsynode als Vertreter und überbringer
von Grüßen Prof. 1D. Jacobs gesandt. In seiner Ansprache an
die Versammlung kam er zwar seinem Auftrag nach, nämlich der
Generalsynode mitzuteilen, daß das Konzil ihren Lehrstandpunkt
nicht als völlig hinreichend anerkennen könne, aber in einer solchen
Weise, daß die Generalsynode sich kaum bewogen fühlen wird, auf
die Sache weiter einzugehen. Man ist völlig zufrieden mit der
Anerkennung,‚ die D. Jacobs der Synode zollte, und daß der Dele⸗
gatenwechsel, der doch Glaubensgemeinschaft und Bruderschaft vor⸗
aussetzt, fortgesetzt wird. So sprechen sich denn auch die Blätter
der Generalsunode aus. Die Lutherun World schreibt: „D. Jacobs
erledigte sich seiner Aufgabe in so bewundernswertem Geist und
gutem Urteil, daß er damit die Glaubenseinigkeit und den Frieden
für künftige Zeiten förderte.“ Der Lutheran. Observer sagt:
„D. Jacobs erinnerte an die alte Verbindung zwischen den Gliedern
beider Kirchenkörper und sprach die Hoffnung aus, daß die beiden
Körper imstande sein möchten, 1911 die Feier des 200jährigen
Geburtstags H. M. Mühlenbergs zu begehen.“ Der Luthéeran.
Evangelist erklärt: „D. Jacobs kam mit einer Botschaft vom
Generalkonzil, und es war eine voll Wohlwollens und christlicher
Liebe. Er erklärte, daß das Generalkonzil die große Arbeit der
Generalsyunode würdige und bereit sei, mit ihr zusanimen zu arbei⸗
ten; er legte aber die Tatsache dar, daß das Generalkonzil ent⸗
schlossen sei, die Grundsätze, die es sich gestellt habe, zu ver⸗
teidigen.“ Eben dieser Hrangelist, der den linken, liberalsten
Flügel in der Generalsynode vertritt, zeigt dann in folgenden
Nummern gleich wieder seinen unlutherischen, unionistischen Stand⸗
punkt und sagt: „Was die Kanzel- und Altargemeinschaft angeht,
so öffnet die Generalsynode immer ihre Kanzeln allen Pastoren
aller evangelischen Kirchengemeinschaften und erklärt nachdrück⸗
lich, daß der Altar der Tisch des HErrn ist, an den alle christ⸗
lichen Gläubigen eingeladen werden.“ Also sollen auch in Zukunft
Sektenprediger auf den Kanzeln der Generalsynode predigen dür⸗
fen, und Reformierte können an ihren Altären zum Sakrament
gehen. In bezug auf die Bekenntnisgrundlage beschloß die Gene⸗
ralsynode, keine Anderung vorzunehmen; sie will sich nur zur Un⸗
geänderten Augsburgischen Konfession bekennen als entsprechender
und genügender Grundlage lutherischer Lehre. „Damit will die
Generalsynode in keiner Weise sagen, daß sie die andern Bekennt⸗
nisschriften des Konkordienbuchs ignoriere, verwerfe, abweise oder
bekämpfe, noch verbietet sie ihren Gliedern, sie alle anzunehmen