# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_5. Oktober 1909_S310
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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er „Tutheranerss

nicht Gottes Wort lehren. Die Flamme des geistlichen Lebens
bedarf des Sles des Wortes Gottes, wenn sie nicht verlöschen
soll. Wieviel geistliches Leben ist schon dadurch vernichtet wor⸗
den, daß Eltern, die doch christlich sein wollten, es versäumten,
in ihrem Hause Gottes Wort wohnen zu lassen, und auch ihre
heranwachsenden Kinder weder selbst unterrichteten noch in
christliche Schulen sandten! In einer Gemeinde kommt der
kirchliche race-suicide vor, wenn die Gemeinde an ihrem Teile
nicht dafür sorgt, daß Gottes Wort unter alt und jung im
Schwange gehe. Derselben Sünde macht sich die Kirche im
allgemeinen schuldig, wenn sie die Zahl der Lehrer und
Prediger einschränkt, anstatt das Wort mit großen Scharen
Evangelisten in der Welt zu verkündigen. Gott will — daran
ist nicht zu zweifeln — der Kirche geistliche Kinder, viele
geistliche Kinder, geben. „Deine Söhne werden von ferne kom⸗
men und deine Töchter zur Seite erzogen werden“, Jes. 60, 4.
Aber Gott will der Kirche ihre Kinder geben durch das Evan⸗
gelium, das sie selbst verkündigt, und durch Predi⸗
ger und Lehrer, die sie selbst ausbildet und aus⸗
sendet. Läßt die Kirche die Predigt des Evangeliums
anstehen, und insonderheit, will sie müde werden in der Aus⸗
bildung von Predigern und Lehrern des Evangeliums, so
schickt sie sich an, kirchlichen Selbstmord zu begehen. Und das
ist eine große Sünde. Es bringt sicherlich den Fluch Gottes
über ein Land, wenn in einem Lande der bürgerliche race-suicide
im Schwange geht. Ein Volk, das in dieser Sünde lebt, ist
nicht wert zu eristieren. Aber ebenso wahr ist auch, daß Gottes
Zorn über die Kirche entbrennt, woimmer sie in die Sünde
des kirchlichen race-suicide verfällt, das heißt, ihrerseits die
Predigt des Evangeliums in der Welt einschränken will. Eine
Kirchengemeinschaft, die nicht fruchtbar sein will zur Mehrung
der Kirche Gottes, fällt aus ihrem Mutterberuf (siehe
Gal. 4, 26) heraus und ist insofern nichts nütze in der Welt.
Und Gott sieht da wohl eine Zeitlang in Geduld und Langmut
zu, aber nicht für immer. Luther hält es immer wieder den
Christen seiner Zeit vor, daß Dentschland das Evangelium nicht
behalten werde, wenn es nicht fleißig sein werde zur Errichtung
von christlichen Schulen und insonderheit zur Ausbildung von
Predigern des Evangeliums.)

Auch wir Lutheraner in Amerika wollen uns über die
Sachlage nicht täuschen. Wir werden das reine Evangelium
nur dann behalten, wenn wir in herzlicher Dankbarkeit für diese
größte aller Gaben Gottes auf Erden es uns auch einen Ernst
sein lassen in bezug auf die Mehrung der Kinder der Kirche
durch die Predigt des Evangeliums und nicht in die Sünde des
kirchlichen race-suicide versinken. F. P.

Bur kirchlichen Chäonik.

Amerika.

Als unsere Emigrantenmission im vorigen Jahre auf unserer
Delegatensynode besprochen wurde, wurde auch darauf hingewie⸗
sen, daß an so vielen Einwanderern, die über Baltimore nach
Galveston, Tex., reisen, nicht weiter gearbeitet werden kann. Des⸗
halb wurde der Texas-Distrikt ersucht, durch seine Kommission für
Innere Mission sich dieser Sache anzunehmen, und bevollmächtigt,
im Namen der Synode das Nötige zu tun. Seitdem hat sich das

1) St. Louiser Ausg. X, 464.

Bedürfnis, in Galveston eine Emigrantenmission ernstlich ins
Auge zu fassen, verschärft. Unsere Brüder in Baltimore wissen
von bestinunten einzelnen Fällen, in denen lutherische Einwan⸗
derer in die Hände der deutschen Baptisten im Hafen von Gal⸗
veston gefallen und so in baptistische Gemeinden geraten sind. Es
ist auch sonst bekannt, daß gerade diese deutschen Baptisten dort
überaus rührig und erfolgreich sind. Dazu kommt? daß die
deutsche Einwanderung nach und über Baltimore allmählich, aber
stetig abnimmt und in demselben Maße in Galveston zunimmt.
Schon jetzt ist Galveston eine ganz bedeutende Hafenstadt und sie
wird von Jahr zu Jahr noch wichtiger werden. Wie aber durch
eine lutherische Einwanderermission unserer Inneren Mission in
die Hand gearbeitet wird, liegt auf der Hand und ist durch die
Erfahrung in New York und Baltimore hundertfach bestätigt.
Zugleich sollte aber auch in Galbeston, wo wir noch keine Gemeinde
haben, sofort ein Predigtplatz gegründet und möglichst bald eine
Gemeinde ins Leben gerufen werden. Denn schon jetzt ziehen
Leute aus unsern Gemeinden dahin, und dies wird in der Zukunft
noch häufiger der Fall sein. Emigrantenmission und Innere Mis⸗
sion in Galbeston könnten und würden zunächst von einem

Manne besorgt werden. Um nun diese Sache in Gang zu bringen,

wird in den nächsten Tagen P. C. F. W. Meyer von Baltimore
nach Galveston reisen und besonders die Aussichten für eine Emi⸗
grantenmission ins Auge fassen. Gleichzeitig werden die Pastoren
Behnken von Houston, Tex., und Gärtner von Port Arthur, Tex.,
in Galveston nach Glaubensgenossen Umschau halten. Vier
Namen aus unsern Kreisen sind schon bekannt. Damit nun diese
Sache so erfolgreich wie möglich werde, ergeht die dringende Bitte
an alle, die von Leuten aus unsern Gemeinden wissen, die nach
Galveston gezogen sind, deren Namen und, wo möglich, Adressen
unverzüglich an P. Meyer, c. o. Rev. J. W. Behnken, 12 Voungs
Ave., Houston, Tex., zu senden. — Wir nehmen diese Gelegen⸗
heit wahr, wieder einmal daran zu erinnern, wie wichtig es ist,
daß Bitten wie die obige erfüllt werden. Sie werden häufig im
„Lutheraner“ laut. Unsere Pastoren und Missionare sind eben
darauf bedacht, neue Missionen und Predigtplätze zu gründen.
Ofters werden ganz neue Gebiete aufgesucht und planmäßig durch⸗
forscht. So bereist P. A. Hansen (240 W. Walnut Str., Pasa⸗
dena, Cal.) im Auftrag der Missionsbehörde des California⸗ und
Nevada-Distrikts in diesem Monat Arizona, um zerstreute Glau⸗
bensgenossen aufzusuchen und geistlich zu bedienen. In New
Mexico wird schon von uns kirchlich gearbeitet (P. P. Kretzschmar,
719 S. Arno Str., Albuquerque, N. Mex., und P. A. Lohmann,
Canyon, Randall Co., Tex.). Wenn jeder „Lutheraner“-Leser
es sich zur Aufgabe macht, an seinem Teile solche Bitten zu er⸗
füllen, wenn jeder auch unaufgefordert Glaubensgenossen, die sich
eine neue Heimat in Städten oder auf dem Lande gründen, an
unsere Pastoren und Gemeinden weist und diese von dem Kom⸗
men solcher Glaubensgenossen in Kenntnis. setzt, damit sie gleich
aufgesucht werden können, dann wird nianche Seele vor falsch⸗
gläubigen Gemeinschaften, vor geistlichem Verschmachten und ewi⸗
gem Verderben bewahrt werden. L. F.
Christentum und Theater. Deutsch⸗amerikanische politische
Zeitungen bringen die Notiz, daß „eine der bekanntesten Berliner
Schauspielerinnen“ vom Theater zurückgetreten sei und an ihre
früheren Kollegen und Kolleginnen einen Abschiedsbrief gerichtet
habe. Die „New Yorker Staatszeitung“ hat sich diese Nachricht
sogar durch das Kabel übermitteln lassen. Als Ursache wird an⸗
gegeben, daß die „früher lebenslustige und heitere Künstlerin“
einer Versammlung der Heilsarmee in Frankfurt a. M. beige⸗
wohnt habe, seitdem wie umgewandelt sei und nun als „ein Opfer
religiöser überspanntheit“ sich vom Theater zurückgezogen habe.
— Hierzu ist zu sagen: Die Heilsarmee ist in ihrem Wesen und
Treiben, vom christlichen Standpunkt aus betrachtet, keineswegs
sauber, sondern eine durchaus schwärmerische Bewegung, wenn