# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_5. Oktober 1909_S311 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 311 man auch zugeben muß, daß wenigstens einige ihrer Redner so biel von Sünde und Gnade verkündigen, daß dadurch wohl ein Hörer durch Wirkung des Heiligen Geistes zum Glauben an Chri⸗ stum kommen kann. Wir lassen es daher dahingestellt sein, ob die Berliner Schauspielerin wirklich eine Christin geworden und aus christlicher Gesinnung vom Theater zurückgetreten ist. Fest steht aber, daß Christentum und Theater sich nicht miteinander vertragen. Nicht christliche „überspanntheit“, sondern christlicher Ernst, christliche Einsicht und christliche Aufrichtigkeit halten vom Theater fern. übrigens braucht man noch gar kein 1* Christ, sondern nur ein vernünftiger und ehrbarer Heide zu sein, um das Theaterwesen zu verurteilen und zu meiden. Der heidnische Philosoph Plato urteilt: „Schauspiele erregen die Leidenschaften, verkehren die Richtung derselben und sind darum der Moralität schädlich.“ Ahnlich urteilt der Heide Aristoteles. Daß heutzutage die weltliche Presse, und zum Teil auch die reli— giöse, gegen das Theater nicht nur nichts einzuwenden hat, son⸗ dern es sogar empfiehlt, kommt daher, daß sie geistig und moralisch berlottert ist. Man lese hierüber nach das Büchlein D. Walthers „Tanz und Theaterbesuch“ (S. 54 ff.), das im Concordia Pub- lishing Housc. St. Louis, Mo., zum Preise von 20 Cents zu haben ist. F. P. Daß eine Warnung vor den Mormonen immer wieder nötig ist, zeigt eine kürzlich erschienene Schrift von einem Pastor, der eine Zeitlang Missionar unter den Mormonen in Utah war. Er liefert den Nachweis, daß die Mission unter den eigentlichen Mor— monen zurzeit eine fast erfolglose ist. Diejenigen, die einmal in diese greuliche Sekte verstrickt sind, bleiben der Regel nach in ihrem verblendeten Zustand und erkennen weder die religiösen und sittlichen noch die bürgerlichen und politischen Gefahren des Mor⸗ monismus. Und dabei versichert der Verfasser auf Grund ge⸗ nauer Kenntnis, daß in jedem Monat 160 bis 200 Deutsche aus Deutschland und der Schtveiz durch gewissenlose Mormonensend— linge zur Auswanderung nach Utah verführt und dort zum großen Teile an Leib und Seele zugrunde gerichtet werden. Daß auch hierzulande beständig Mormonenmissionare an der Arbeit sind und auch mancherorts unsere Christen mit ihrem Besuch und ihren Schriften belästigen, wird uns immer wieder gemeldet. L. F. Ausland. In Italien hat sich seit 1882 das Heer der Nonnen und Mönche nahezu verdoppelt und zählt jetzt etwa 50,000. Ein Ab⸗ geordneter erklärte kürzlich in der Kammer, als die Bewilligungen für kirchliche Zwecke erörtert wurden: „Wie Heuschrecken haben sich die Mönche und Nonnen gerade auf die besten, reichsten und schönsten Punkte Italiens gestürzt. Niemals, selbst in der päpst⸗ lichen Zeit nicht, wimmelte Rom von mehr Mönchen und Nonnen als heute.“ — Noch heute gilt, was in den Zeiten der Refor— mation Melanchthon von Mönchen und Nonnen in der Apologie der Augsburgischen Konfession schrieb: „Es ist am Tage, daß das Klosterwesen nichts denn eine unverschämte Heuchelei und Be— trug ist, voll Geizes und Hoffarts. All ihr Wesen ist dahin ge⸗ richtet, daß sie den Bauch und ihren Geiz füllen.“ L. F. Ein neuer Beleg dafür, daß nach römisch-katholischer Lehre der Papst das Recht beansprucht, die Untertanen vom Gehor⸗ sam gegen ihre Obrigkeit zu entbinden, daß also das Papsttum für jedes Land staatsgefährlich ist, wird im „Luth. Volksblatt“ aus einer politischen Zeitung beigebracht. Der französische Kar⸗ dinal Andrieu wurde wegen übertretung eines Gesetzes vor Ge— richt geladen. Er erschien aber nicht, sondern sandte einen Brief an den Richter, in dem er sich förmlich weigerte, der Vorladung Folge zu leisten. Diese Weigerung begründete er mit folgenden Worten: „Jenes Gesetz hörte für Katholiken zu existieren auf in der Minute, in welcher ihr höchstes Oberhaupt, der unbestechliche Wächter der Sitten der Einzelnen und der Völker“ (das will der Papst sein), „es als ein dem Eigentum, dem Ansehen und der Freiheit der Kirche feindliches verdammte.“ L. F. Madagaskar. Der gottlose französische Generalgouverneur Augagneur fährt fort, auf alle Weise das Christentum und die Mission auf der großen Insel Madagaskar zu hindern. Es ge⸗ lingt ihm jedoch nicht, die dortigen Christen zu entmutigen, son⸗ dern unter dem Druck und Kreuz wächst die Treue und der Eifer. über die neuesten Plackereien und Scherereien wird das Folgende berichtet: Der Bau einer Kirche wird an einem Orte untersagt, aber ein Markt wird am Sonntag dort abgehalten, um die Chri⸗ sten zu ärgern; ein Distriktsverwalter verbietet seinen „Unter⸗ tanen“ den Gang zum Gottesdienste; den Zauberern Geschenke zu bringen, ist nicht verboten, aber Naturgaben an Kirchen müssen erst von den Behörden genehmigt werden; einer lutherischen Leh— rerin, die den Volksschulkindern Nähunterricht erteilt, wird dies durch einen von Augagneur selbst unterschriebenen Brief verboten; die Sonntagsschulkinder dürfen in ihrer Schule nicht lesen lernen. In betreff der Beerdigungen hat Augagneur folgendes verordnet: 1. Bei der Beerdigung darf die Versammlung weder singen noch liturgische Gebete hersagen. 2. Die religiösen Gesänge oder litur— gischen Gebete sollen ausschließlich von dem europäischen Amts⸗ diener abgehalten werden. 3. Auf dem Friedhofe darf niemand ohne vorhergehende Erlaubnis eine Rede halten; der Teyt der Rede muß zuvor der Verwaltungsbehörde mitgeteilt werden; nur die Lieder und Gebete stehen dem Amtsdiener frei. Indessen haben, so berichten die Missionsblätter, alle die Plackereien das Gegenteil von dem bewirkt, was sie sollten. Eingeborene. Christen können noch immer als Prediger abgeordnet werden, die Missio⸗ nare harren mutig auf ihrem Posten aus, die lutherische Mission wird reichlich von der lutherischen Kirche Frankreichs unterstützt, die zwei Lehrerseminare unterhält; der Leiter des einen, Missio⸗ nar Büchsenschütz, Sohn des Pariser Pfarrers Büchsenschütz, schrieb erst vor kurzem: „Ich bedauere nicht, nach Madagaskar gegangen zu sein — niemals; hätte ich es nochmals zu tun, so täte ich es wieder. Die Missionslaufbahn ist die schönste, die ich kenne; etwas anderes tun, würde mir wie ein Abfall erscheinen.“ L. F. Aus Welt und Zeit. Der hundertjährige Geburtstag des bekannten englischen Dichters Alfred Tennyson im August ist an vielen Orten gefeiert worden. Dabei ist auch wieder hervorgehoben worden, daß er sich von vielen neueren Dichtern unterscheidet. Während viele unter diesen ganz ungläubig sind, gar manche offenbare Spötter und Lästerer, die durch ihre Schriften viel Unheil und Schaden an⸗ richten, fand sich bei Tennyson aufrichtige Frömmigkeit. Er legt mehr als einmal in seinen Werken ein Bekenninis von Christo als dem Heiland der Welt ab und ist auch im Glauben gestorben, so daß sein Leibarzt ihm das Zeugnis gab: „In meiner ganzen Praxis habe ich nie etwas Herrlicheres gesehen als das Abscheiden Tennhsons.“ Schriftsteller wie Tennhson sind selten in der neue⸗ ren sogenannten schönen Literatur. L. F. Trunksucht, Unfälle und Selbstmord. Das statistische Amt für das Königreich Dänemark gibt bekannt, daß in den zehn Jah⸗ ren von 1896 bis 1905 in Dänemark auf 100,000 Einwohner 22.4 Selbstmorde kamen, und zwar viermal so viel Männer als Frauen. Unter den männlichen Selbstmördern zwischen 25 und 65 Jahren war jeder zweite ein Trinker. Unfälle kamen jähr⸗ lich durchschnittlich 600 vor, davon 150 bei der Arbeit. Unter den männlichen Personen über 15 Jahre, die durch einen Unfall umkamen, war jeder fünfte, unter den Männern von 45 bis 60 Jahren, die verunglückten, sogar jeder dritte ein Trinker. — Auch bloße Zahlen reden bisweilen eine deutliche Sprache. L. F.