# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_30. November 1909_S376 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 376 8 Dir-„Vutheranes gemacht. Die bekannte Britische Bibelgesellschaft findet dort mehr —als je zuvor gute Gelegenheit zur Verbreitung der Heiligen Schrift. Gerade in der Jetztzeit, in der diese Staaten alle mehr oder weniger eine Krise in ihrem nationalen Leben durchmachen, sind die Einwohner williger, das Wort Gottes aufzunehmen. So hat in Bulgarien, das außer den mehr als drei Millionen griechi⸗ scher Katholiken noch 600,000 Mohammedaner unter seinen Be— wohnern zählt, die Verbreitung der Heiligen Schrift im letzten Jahre einen so großen Umfang angenommen, daß die Bibelnieder⸗ lagen kaum den nötigen Bedarf an Neuen Testamenten liefern konnten. Der Verkauf von solchen war im Jahre 1907 mehr als dreimal so groß als im Jahre 1906. Auch in Albanien und Mazedonien wurden 2000 Exemplare von Gottes Wort mehr ab— gesetzt als im Jahre 1906. Nur in Montenegro wird durch die unfreundliche Haltung der Regierung die Bibelberbreitung nahezu unmöglich gemacht. Im Königreich Serbien dagegen arbeiten seit Jahren zwei Bibelboten, die das Land mit seiner fast ausschließ⸗ lich griechisch⸗katholischen Vevölkerung mit Pferd und Wagen be⸗ reisen. Die serbischen Priester stellen sich freundlich zur Bibel⸗ verbreitung, und einzelne unter ihnen suchen sie möglichst zu fördern. Im vorigen Herbst unternahmen die beiden Bibelboten einen Ausflug an die serbisch⸗-türkische Grenze und fanden hier überall in den Städten und Dörfern die beste Aufnahme. Chri⸗ sten und Türken kauften ihnen Bibelteile in großer Anzahl ab. Gott sendet seine Rede auf Erden; sein Wort läuft schnell, Ps. 147, 15. L. F. Aus Welt und Zeit. Luftschifftaufe. Kaum sind die Luftschiffe etwas Bekann⸗ teres und Luftschiffahrten etwas Gewöhnlicheres geworden, so zeigt sich auch ein Unfug. Wie man die Schiffe bei ihrem Stapel⸗ lauf „tauft“, an ihnen eine Flasche Wein zerbricht und ihnen da⸗ bei einen Namen gibt, so werden jetzt auch die Luftschiffe „ge⸗ tauft“. Kürzlich, so berichten die „Theologischen Blätter“, hatten sich viele Eingeladene im Hof des Gaswerks an der Haus⸗ bergerstraße in Straßburg versammelt, um einer solchen Hand⸗ lung beizuwohnen. Um 10 Uhr erschien der kaiserliche Statthalter Graf v. Wedel in Begleitung des Majors von Donop und wurde vom Vorsitzenden des Vereins für Luftschiffahrt, Dr. Hergesell, empfangen. Dieser bat den kaiserlichen Statthalter, den „Tauf— akt“ vorzunehmen. Graf v. Wedel drückte seine Freude darüber aus, daß er das Protektorat über den Verein übernehmen durfte, und wünschte dem neuen Ballon viele glückliche und nutzbringende Fahrten. Mit den Worten: „Ich taufe dich hiermit auf den Namen Graf v. Wedel“ schleuderte er eine mit flüssiger Luft ge⸗ füllte Flasche gegen den Korb. Zugleich ertönte das Kommando des leitenden Offiziers, und langsam erhob sich das Fahrzeug. — Es ist nichts anderes als eine Entweihung des Heiligtums und eine Verspottung des Sakraments der Taufe, wenn man so redet und handelt. L. F. Ein Teufelsweib. Unter dieser überschrift sagt das „Ev.⸗ Luth. Kirchenblatt für Südamerika“: Es ist schrecklich, welche Ge⸗ walt der Teufel über einen Menschen, der sich ihm hingibt, be⸗ kommen kann. Der Teufel ist ein Mörder von Anfang und so treibt er seine Diener und Dienerinnen zu grausigen Mord⸗ taten an. Wehe, wer mit der Sünde spielt und dem Teufel folgt! In dem südrussischen Städtchen Samara lebte seit vielen Jahren eine gewisse Katharina Popowa, die im Ansehen von Reichtum stand. Es hieß, sie habe diesen Reichtum durch Verkauf heil⸗ samer Kräuter, auch durch eine Erbschaft erlangt. Jetzt ist es herausgekommen, daß dies Teufelsweib im Verlauf dreier Jahr⸗ zehnte über 400 Männer vergiftet hat. Sie war vielen Frauen als eine Giftmischerin bekannt. Solchen verheirateten Frauen, die sich bei ihr über schlechte Behandlung von seiten ihrer Männer beklagten, verabreichte sie ein tödlich wirkendes Pulver. Eine Mitschuldige hat, von Gewissensbissen getrieben, der Polizei An⸗ zeige erstattet, und die vierhundertfache Mörderin hat bereits ein. ö Geständnis abgelegt. L. F. Adventsgebet. SErr IEsu! Mit Freuden gedenken wir in diesen heiligen Adventstagen deiner seligen Zukunft ins Fleisch einst, als die Zeit erfüllt war. Wohl bist du da gekommen selbst arm; aber einzigen Reichtum hast du uns da mitgebracht. Wohl bist du da gekommen ohne Glanz und Ehren, ja, als ein Knecht aller Knechte; aber ein⸗ zige Herrlichkeit hast du dadurch uns erworben. Wohl hatte da dein himmlischer Vater unser aller Sünde auf dich geworfen; aber du brachtest uns Freiheit von Sünde und aller ihrer Schuld und Strafe. O daß wir dieser deiner seligen Zukunft ins Fleisch in diesen Tagen recht gedenken, als verlorene Sünder in ihren Gna⸗ denreichtum uns gläubig versenken und derselben uns recht lebendig trösten möchten, als dem einigen Grunde alles unsers zeitlichen Heils und unserer ewigen Seligkeit. Doch, o SErr, du wirst einst wiederkommen in den Wolken des Himmels, aber dann nicht arm und demütig, sondern als ein HErr und König, nicht verspottet von deinen Feinden, sondern sie schreckend, nicht um selig zu machen, sondern um zu richten die Lebendigen und die Toten. O so hilf uns denn, daß wir uns be⸗ reiten, dich, wenn du nun wiederkommen wirst, mit Freuden zu empfangen. Ja, hilf, daß keiner unter uns in Sicherheit spreche: „Mein SErr kommt noch lange nicht!“ Gib uns vielmehr die Gnade, daß wir täglich und stündlich an unsere Sünde gedenken, nach deiner Gnade, als unserm höchsten Gute, uns sehnen und trachten, im Glauben dich ergreifen, unablässig wachen und beten und als ein Licht und Salz wandeln zu deinen Ehren, dessen Wahr⸗ heit wir bekennen. Amen. (Walther.) Advent. Advent wurde schon in den ältesten Zeiten der christlichen Kirche gefeiert. Es gibt zwei Adventspredigten, die Cäsarius von Arles (4 542) zugeschrieben werden. In diesen Predigten er⸗ mahnt er seine Zuhörer, sich recht vorzuͤbereiten auf den Tag der Geburt Christi. Wie viele Adventssonntage man damals feierte, ist uns unbekannt. Im h. Jahrhundert wurden fünf Adventssonn⸗ tage gezählt. Diese fünf Sonntage vor Weihnachten sollten den fünf Weltaltern, welche man von Adam bis auf Christum annahm, entsprechen. Sie wurden, wie folgt, bestimmt: 1. von Adam bis auf Noah; 2. von Noah bis auf Abraham; 3. von Abraham bis auf David; 4. von David bis zur babylonischen Gefangenschaft; 5. von der babylonischen Gefangenschaft bis auf Christum. Seit dem Jahre 1000 nach Christo setzte man die Zahl der Advents⸗ sonntage um eine herab. Viertausend Jahre waren vor Christo verflossen, und danach setzte man die Zahl der Adventssonntage auf bier. Die Adventszeit ist die Vorbereitungszeit auf den heiligen Christtag. Wer den Tag der Geburt des HErrn recht begehen will, muß beizeiten sein Herz darauf schicken. Dazu wollen uns die Adventsevangelien und ⸗episteln verhelfen. Das tritt uns gleich am ersten Sonntage entgegen. Der Tochter Zion wird die frohe Botschaft gebracht, daß ihr König kommt, und sie wird zum rechten Empfange aufgefordert. Die Epistel desselben Tages erinnert uns daran, daß die Nacht vergangen ist und die Stunde gekommen, aufzustehen vom Schlaf. Der HErr ist gekommen in die Niedrig⸗ keit des Fleisches. Aber durch die Niedrigkeit geht er zur Herr⸗