# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_22. M rz 1910_S87 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) lung der Jünger eintreten zu können. Die frominen Weiber hingehen und es den Jüngern sagen, daß Ner „HDutheranebEs. 87 und das Heil des Nächsten zu fördern. Wie gewaltig und er⸗ greifend hat St. Paulus in den heidnischen Städten Korinth Fund Thessalonich gerade die Auferstehung JIEsu Christi ge— predigt! * Die lieben Emmausjünger hatten große Eile, noch „zu derselbigen Stunde“, am späten Abend, den mehrere Stunden langen Rückweg nach Jerusalem anzutreten; sie nahmen sich nicht Zeit, sich satt zu essen und auszuruhen, um nur so schnell als möglich mit der freudigen überraschung in die Versamm⸗ Eilend sollten auch Christus auferstanden sei von den Toten. Sie gingen auch Feilend zum Grabe hinaus und liefen, daß sie es seinen Jüngern verkündigten, Matth. 28, 8. Mit beflügelten Schrit⸗ ten eilten sie fort, um so schnell als möglich ihren hohen Auf⸗ trag, die frohe Botschaft, auszurichten. — Auch dies ist uns zum Vorbilde geschehen und geschrieben. Auch wir sollen eilen, daß wir die Freudenbotschaft des seligmachenden Evangeliums überall in der Welt ausbreiten. Auch wir müssen wirken die Werke des, der uns gesandt hat, solange es Tag ist; es konunt die Nacht, da niemand wirken kann, Joh. 9, 4. Unser aufer— ö standener Heiland ist nun längst aufgefahren zu seinem Vater und zu unserm Vater, zu seinem Gott und zu unserm Gott. Er wird wieder erscheinen denen, die auf ihn warten, zur Seligkeit. Bald und schnell kann das geschehen. O daß wir dann nicht gerade in bezug auf unsere höchste Aufgabe auf Erden untreu erfunden werden! O daß wir dann in voller Missionsarbeit stehen, an Beinen gestiefelt, als fertig zu trei⸗ ben das Evangelium des Friedens, damit wir selbst bereitet sind! Möge unsere Kirche allezeit sich gesagt sein lassen, was der ganzen neutestamentlichen Kirche zugerufen wird: „Zion, du Predigerin, steig auf einen hohen Berg! Jerusalem, du Predigerin, hebe deine Stimme auf mit Macht, heb auf und fürchte dich nicht; sage den Städten Judas: Siehe, da ist euer Gott!“ Jes. 40, 9. Mögen insere Delegaten in den nun bald beginnenden Synodalversammlungen alles das mit Freuden beschließen, was sie als nötig zur Ausbreitung des reinen Evan⸗ geliums erkennen! Und mögen dann alle unfere lieben Ge— meinden, von derselben Erkenntnis durchdrungen, mit gleicher Freude bereit sein, die Beschlüsse auszuführen! St. Paulus ruft uns zu: „Darum, meine lieben Brüder, seid feste, un⸗— beweglich und nehmet immer zu in dem Werke des SErrn, sintemal ihr wisset, daß eure Arbeit nicht vergeblich ist in dem HErrn“, 1 Kor. 15, 58. „Darum“ — warum? Das sagt der Apostel in den vorhergehenden Versen: „Der Tod ist ver⸗ schlungen in den Sieg. Tod, wo ist dein Stachel? Hölle, wo ist dein Sieg? Aber der Stachel des Todes ist die Sünde; die Kraft aber der Sünde ist das Gesetz. Gott aber sei Dank, der uns den Sieg gegeben hat durch unsern HErrn IEsum Christum!“ Wir danken dir, HErr JIEsu Christ, Daß du vom Tod erstanden bist Und hast dem Tod zerstört sein' Macht Und uns das Leben wiederbracht. Halleluja! Wir bitten dich durch deine Gnad': Nimm von uns unsre Missetat Und hilf uns durch die Güte dein, Daß wir dein' treue Diener sei'n. Halleluja! Gott Vater in dem höchsten Thron, Samt seinem eingebornen Sohn, Dem Heil'gen Geist in gleicher Weis' In Ewigkeit sei Lob und Preis. Halleluja! Fr. S. Fairbanks und der Papst. Fairbanks, der Vizepräsident der Vereinigten Staaten während der letzten Administration Roosevelts, kam auf seiner Europareise auch nach Rom. In Rom begehrte Fairbauks neben vielen andern Kuriositäten auch den Papst zu sehen. Der Papst war auch sofort bereit, sich sehen zu lassen, da Fair— banks mit der ausgesprochenen Absicht kam, dent Papst, als dem kirchlichen Oberhaupt einer großen Anzahl amerikanischer Bürger, Reverenz zu beweisen. Der Papst ist immer bereit, sich Reverenz beweisen zu lassen, namentlich von Protestanten. Aber es kam dieses Mal etwas anders. Fairbanks ist Metho⸗ dist, und weil die Methodisten eine Kirche in Rom haben, so hatte er zugesagt, in einer methodistischen Versammlung eine Ansprache zu halten. Als der Papst dies erfuhr, erklärte er sich außerstande, Fairbanks zu empfangen. Die Methodisten in Rom wollten Fairbanks nicht um das Vergnügen bringen, das ihm ein Besuch beim Papst bereiten möchte, und erklärten sich bereit, auf die Ansprache seitens unsers früheren Vizepräsi⸗ denten zu verzichten. Fairbanks aber zog es vor, sein den Methodisten gegebenes Versprechen zu halten umd auf die „Audienz“ beim Papst zu verzichten. Natürlich wurde dies Vorkommnis sofort nach den Vereinigten Staaten telegraphiert, und Fairbanks' Verhalten wird so ziemlich von der gesamten kirchlichen Presse, die katholische ausgenommen, gelobt. Eine Pastoralkonferenz von Washington, D. C., versammelte sich unter dem Vorsitz von Bischof Cranston von der Methodisten⸗ kirche und nahm mehrere „Beschlüsse“ an, in denen das Be⸗ tragen des Papstes „als ein charakteristischer Ausdruck des wah— ren Geistes der römischen Hierarchie“ verurteilt und Fairbanks' Verhalten „als eine maunhafte Verteidigung des amerikanischen Geistes der Toleranz und der Würde eines freien amerikani— schen Bürgers“ gelobt wird. Wir müssen hinzufügen: Fairbanks ist schon darin zu weit gegangen und hat es schon darin versehen, daß er den Papst überhaupt besuchen wollte, um ihm Reverenz zu beweisen. Dem Papfst beweift man keine Reverenz, weder als Christ noch als amerikanischer Bürger. Man hat eingewendet, daß es bei solchen Papstbesuchen seitens der Protestanten mit der Reverenz (homage) nicht so ernstlich gemeint, sondern nur ein „An⸗ standsbesuch“ beabsichtigt sei. Auch Fairbanks habe dem Papst nur einen Anstandsbesuch machen wollen. Darauf ist zu sagen: Man macht dem Papst auch keine Anstandsbesuche, weder als Christ noch als amerikanischer Bürger. Wenn Fairbanks ein Christ ist, so will er allein durch das Vertrauen auf Christi Verdienst selig werden. Diese einzige, in der Schrift gelehrte Weise, selig zu werden, wird aber vom Papst mit dem Fluch belegt. Das ist doch sehr mmanständig vonseiten des Papstes. Ferner: Wenn Fairbanks ein echter amerikanischer Bürger ist, so will er die Trennung von Kirche umd Staat, die bei uns in Amerika konstitutionell festgelegt ist, aufrecht erhalten. Der Papfst aber erklärt die bei uns bestehende Trennung von Kirche und Staat für ein Verbrechen und verpflichtet alle Katholiken der Vereinigten Staaten, auf die Beseitigung dieser Trennung und auf die Einführung des Katholizismus als Staatsreligion hinzuarbeiten. Das ist abermals sehr unanständig vonseiten des Papstes. Darum wiederholen wir: Kein Chrift und kein amerikanischer Bürger kann beim Papst Reverenzbesuche oder Anstandsbesuche machen.