# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_5. April 1910_S104
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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SWr „TuthieraneeS

Die Loge der Woodmen of the World.

Es gibt eine geheime Gesellschaft, die sich sonderlich in
neuerer Zeit mit unheimlicher Schnelligkeit im ganzen Westen
ausbreitet, die aber ihre Vorposten auch schon weit in die öst⸗
lichen uind südlichen Staaten vorgeschoben hat. Und weil bei
dieser Loge die schrecklichen gotteslästerlichen Eide der Frei⸗
maurer und manches von dem ausgesprochen widerchristlichen
Wesen der Odd Fellows nicht so deutlich hervortritt, so haben
sich auch wohl schon manche Christen von den schönen Reden
der „Nachbarn“ betören lassen und sind ihrem Heilande untreu
geworden. Diese Loge nennt sich die Woodmen of the World“.
Darum soll im folgenden nach dem Ritual dieser Loge das
Widerchristliche und Gottfeindliche derselben nachgewiesen wer⸗
den. Daß das Ritual in unserm Besitz ein echtes ist, dafür
bürgt der Umstand, daß es jahrelang von einer Ortsloge ge⸗
braucht wurde, und daß ein Glied dieser Loge uns persönlich
versicherte, dies sei allerdings das Ritual, dessen die „Nachbarn“
sich bei ihren Versammlungen bedienten. Der Titel dieses
Rituals ist: Ritual of the Pacific Jurisdiction, Woodmen of
the Worldl.“ Mit dieser Loge sind verbunden die Frauenloge
der Women of Wooderaft“ und die Jugendloge der Boys of
Woodqcraft“.

Die Loge der Woodmen of the World wurde im Jahre
1891 von einem Manne namens F. A. Falkenburg unter Mit—
hilfe einiger angesehenen Männer gegründet. Schon im Jahre
1901 zählte die Loge zwischen 200,000 und 300,000 Glieder.
Der Köder, den sie legt, um die Leute zu fangen, ist, daß die
Gesellschaft ein freier Bruderverein ohne Religion sei, daß sie
den „Nachbarn“ in schweren Zeiten womöglich zur Arbeit ver⸗
helfen wolle und daß sie den Hinterbliebenen eines „Nachbars“
eine Unterstützungssumme auszuzahlen verspricht.

Daß nun diese Loge ein widerchristlicher Verein ist, geht
zimächst daraus hervor, daß sie ein religiöser Bruder⸗
verein ist. Ausdrücklich wird gesagt, daß Familien und
Freunde zusammenkommen zur Unterhaltung, „damit die Bru—
derbande, die uns so lieblich verbinden, immer fester geknüpft
werden“. AÄhnliche Aussprüche finden sich fast auf jeder Seite
des Büchleins. Der Verein ist ein religiöser Verein; er
gebraucht Rituale, geistliche Lieder und Gebete, sonderlich bei
Begräbnissen und bei der Enthüllnng von Grabdenkmälern.
In einem Liede, das bei der Eröffnung der Versammlungen
gebraucht werden soll, heißt es wörtlich:

Hacli tliankful to the Giver
Of every earthly claim,
We now ascribe our honor
Due to His holy name.

Zum Schluß wird gesungen:
Long live our Order bright,
Offspring of truth and light,
Sent from above.

Bei der Einführungszeremonie soll das Lied Rock of Ages“
oder andere geistliche Lieder gesungen werden. Während der
Einführung wird dem Kandidaten der Segen erteilt: „Möge
der Himmel dich segnen, hier, zu Hause und überall — das ist
unser Gebet.“ Die Begräbnis⸗ und Trauerlieder sind durch⸗
weg Gebete zu Gott oder zu einer Gottheit. Bei der Enthüllung
eines Grabdenkmals wird den Leidtragenden zugerufen: „Seid
getrost, ihr lieben Weinenden! Er lebt bei Gott, er ist nicht

tot!“ Im Formular für Begräbnisse, das durchweg einen
religiösen Charakter trägt, werden lange Abschnitte aus der
Bibel gebetet, und zum Trost wird gesagt: „Diese Verheißungen
erfüllen unsere Herzen mit Hoffnungen einer frohen Zukunft,
die von dem großen Schöpfer für sein Volk bereitet ift, wo
ewige Freude die vergängliche Traner dieses kurzen und sorgen—
vollen Daseins vertreiben wird.“ In diesem Formular findet
sich ganz deutlich der echt universalistische Gedanke ausge⸗
sprochen, daß alle Menschen schließlich ewig leben werden.
Den Leidtragenden wird zugerufen: „Friede sei mit euch, ihr
Trauernden! Der große Vater sei euer Schild und Führer,
und seine schützenden Engel mögen euch behüten vor allem
Schaden und eure Wege leiten in den Pfaden der Rechtschaffen—
heit und Ehre!“ Aus ihren Begräbnisliedern könnten Strophen
angeführt werden, in denen eine Gottheit angerufen wird.
Und diese Begräbnisfeier wird jedem Woodman of the World
zuteil, der bis zu seinem Ende ein treues Glied (ob einer christ—
lichen Gemeinde oder nicht, ist einerlei) der Gesellschaft war,
mag er im übrigen ein Spötter, ein Gotteslengner, ein Uni⸗
versalist oder überhaupt ein Mensch gewesen sein, der seinem
Bekenntnisse nach außerhalb der christlichen Kirche sich befand
und also das ewige Leben nicht erlangen konnte. Es mag hier
noch erwähnt werden, daß bei der Einweihung eines neuen
Lokals der einweihende Beamte unter anderm sagt: „Zum
Himmel emporblickend, weihe ich es der Vaterschaft Gottes“.“
Schon aus dem bereits Mitgeteilten geht zur Genüge her—
vor, daß diese Loge ihrem eigenen Ritual nach Versammlungen
abhält imd Feiern veranstaltet, die einen gottesdienstlichen,
religiösen Charakter tragen. Ihre Glieder schauen nach diesen
Altssprüchen auf Grund ihrer Logentugenden vorwärts einem
besseren Leben entgegen, das sie ausdrücklich als die Freude
eines Himmels bezeichnen, und sie preisen die in ihrer Mitte
Verstorbenen selig auf Grund ihres moralischen Lebens als
Woodmen of the World. — Köimen Christen zu einem derarti—
gen religiösen Verein gehören? Können sie sich verbrüdern und
in gottesdienstlichen Versammlungen und Feiern mit Leuten
zusammen beten, die nicht im rechten Glauben an den dreieini⸗
gen Gott stehen? Gottes Wort sagt klar: „Ziehet nicht am
fremden Joch mit den Ungläubigen! Denn was hat die Ge—
rechtigkeit für Genieß mit der Ungerechtigkeit? Was hat das
Licht für Gemeinschaft mit der Finsternis? Wie stimmt Chri—
stus imit Belial? oder was für ein Teil hat der Gläubige mit
dent Ungläubigen? . . . Darum gehet ans von ihnen und son—
dert euch ab, spricht der HErr!“ 2 Kor. 6, 14—18. „Sehet
auf die, die da Zertrennung und AÄrgernis anrichten neben der

Lehre, die ihr gelernet habt, und weichet von denselbigen!“

Röm. 16, 17. Und der nächste Vers beschreibt das Verfahren
der Logenleute genau: „Solche dienen nicht dem HErrn JEsu
Christo, sondern ihrem Bauche; und durch süße Worte und
prächtige Rede verführen sie die unschuldigen Herzen“, V. 18.
— Und von einem derartigen Gebrauch von Schriftworten und
Gebeten im Namen Gottes, wo es doch nichts als leeres Ge⸗
plapper ist, sagt die Schrift: „Was verkündigest du meine Rechte
und nimmst meinen Bund in deinen Mund, so du doch Zucht
hassest und wirfst meine Worte hinter dich?“ Ps. 50, 16. 17.—
Die verstorbenen Logenglieder werden selig gesprochen, nicht
wegen ihres Glaubens an JEsum Christum, den Sünderhei⸗
land, sondern deswegen, weil sie gute Woodmen of the World
waren. Wo bleibt in dieser Religion Christus und sein ganzes