# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_31. Mai 1910_S168
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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Tutgerans8S

nicht auf, weil er vor Einbruch des Winters nach Indiana
wollte. Sein Auftrag war, nach Adams County in Indiana
zu reisen und von da aus die deutschen Ansiedlungen aufzu⸗
suchen. Er wurde dort hingewiesen zu dem Vater Bunck als
einem, der viel auf Gottes Wort halte. Es bestand dort schon
eine kleine Gemeinde, die von Fort Wayne aus bedient wurde.
Der Pastor in Fort Wayne aber war einige Tage vor Wynekens
Ankunft gestorben. Er machte sich nun gleich auf den Weg,
die Gemeinde in Fort Wayne, die ja nun auch ohne Pastor war,
aufzusuchen. Die Leute nahmen ihn mit großen Freuden auf
und baten ihn, er möge dort bleiben. Er versprach zwar, sie
bedienen zu wollen, aber wollte dabei freie Hand behalten, an⸗
dere Ansiedlungen aufzusuchen.

Schon am 2. Oktober 1838 trat er seine erste große Mis⸗
sionsreise an. Nordwestlich ziehend, kam er bis an den Michi—
gansee und wandte sich dann östlich durch South Bend und
Elkhaärt und machte einen Abstecher nach Michigan hinein.
Dann wandte er sich südlich, auf der Westseite des Staates In⸗
diana bis gegen Indianapolis hinunter. Am 16. Noveniber
traf er in Fort Wayne wieder ein. Er hatte gegen 600 Meilen
zurückgelegt, und das alles zu Pferde auf noch ungebahnten
Wegen. überall hatte er verlassene Lutheraner gefunden, hatte
an mehreren Orten Gemeinden gesammelt und versprochen, sie
weiter zu bedienen. Im Dezeuiber schon wollte der vor Liebe
brennende Missionar seine zweite Reise antreten, da aber sein
Pferd lahm war, mußte die Reise bis Januar 1839 aufge—
schoben werden. Sein diesmaliger Besuch galt besonders South
Bend und Elkhart. Schon am ersten Tage mußte er sein
Pferd führen und den ganzen Weg zim Fuß machen. Zwei
Meilen hinter Elkhart blieb er liegen und mußte umkehren,
so leid es ihin tat, da überall Gottesdienste angesagt worden
waren.

Wie arbeitete num Wyneken, wenn er in die Ansiedlungen
kam? Gleich nach seiner Ankunft wurden Boten ausgesaudt,
die Leute zusanmienzurufen. Die Versammlungen wurden in
Häusern gehalten, wo es am passendsten war. Nachdem alle
so ziemlich zusammiengekommen oder aus Wirtshäusern geholt
worden sind, hält der Missionar ihnen eine zu Herzen gehende
Predigt, wobei vielen die Freudentränen über die Backen rollen.
Nach deni Gottesdienst wird Rat gehalten, über Zusammen⸗
schluß zu einer Gemeinde und weitere Versorgung mit Gottes
Wort. Sind ungetaufte Kinder vorhanden, so werden diese
getauft; die Kranken werden besucht, und wenn noch irgendwie
Zeit ist, werden die größeren Kinder im Katechismus unter—
richtet. Dann reitet der Missionar weiter in den Urwald und
kommt erst nach Wochen und Monaten wieder. So geht es alle
Tage bei Wyneken in der Arbeit für seinen Heiland.

Seine Heimat hatte Wyneken in Fort Wayne und in
Adamns County. Diese Gemeinden beriefen ihn schon im ersten
Jahre zu ihrein Pastor, gaben ihm aber Freiheit dabei, der Mis⸗
sion zu dienen. In Fort Wayne war damals weder eine Kirche
noch ein Pfarrhaus. Gepredigt wurde hin und her in den
Häusern. Eine Wohnstube hatte der Missionar bei dem Müller
Rudisill. Der Konfirmandenunterricht wurde auch in Privat—
häusern abgehalten. Nach einiger Zeit verlegte Wyneken seine
Heimat nach Adams County, wo ihm der alte Buuck ein Pfarr⸗
haus einräumte. Das war ein sonderbares Pfarrhaus. Es
war ein Blockhaus, etwa 168 Fuß groß. Die Ritzen zwischen
den Blöcken waren nur mit Moos ausgestopft. Der Boden

bestand aus rohen Bohlen. Ein ordentliches Fenster war nicht
vorhanden, nur einzelne Fensterscheiben waren zwischen den
Blöcken angebracht. In einer Ecke des Hauses stand eine röh—
gezimmerte Bettstelle mit Strohsack und Bettwerk. Der ein⸗
zige Tisch und Stuhl waren aus einem Baumstamme gesägt.
Das war die Heimat des Missionars; dort erholte er sich von.
den Beschwerden der Reisen.

Und nun die Erscheinung des Missionars selbst! Für den
gottesdienstlichen Gebrauch suchte er sich einen anständigen
schwarzen Anzug zu bewahren, der aber meistens schon Spuren
des Alters oder von dem Leben im Walde zeigte. Auf seinen
Reisen trug er, was er gerade hatte, einerlei von welcher Farbe
es war oder nach welcher Mode es zugeschnitten sein miochte.
Bei Regenwetter kam er wohl in folgenden Aufzuge angeritten:
der alte Schlapphut war mit einem roten Taschentuch auf den
Kopf festgebunden; um die Schultern hing ein großer Mantel⸗
kragen von grünem Tuch, und die Beiné steckten in gelben
Hosen von Lederzeug. Bei aller Arbeit und bei aller Armut
aber war er fröhlich in seinem Berufe.

Je weiter aber der Missionar herumkam und je länger
er seinen Arbeiten nachging, desto deutlicher wurde es ihm, daß
er Hilfe haben müsse, wenn nicht viele Seelen verloren gehen
sollten. Oft hatte er sich brieflich um Hilfe nach Deutschland
gewandt. Seine Briefe waren nicht verstanden worden, und
keine Hilfe kann. Es war deshalb sein sehnlicher Wunsch, nach
Deutschland zu reisen und persönlich um Arbeiter zu werben.
Aber er wollte seine Genteinden nicht unversorgt verlassen. Als
nun im Mai 1841 ein Missionar von Denutschland bei ihm ein⸗
traf, der seine Arbeit zeitweilig übernehmen konnte, rüstete er
sich zur Reise. Er konnte mit um so größerer Ruhe die Reise
antreten, da er doch nicht hätte predigen können: denn durch
die vielen Reisen und das häufige Predigen hatte er sich ein
Halsleiden zugezogen, so daß er nicht laut reden konnte. Kurz
vor seiner Abreise trat er mit einer Tochter des alten Buuck
in den heiligen Ehestand. Seine junge Ehefrau begleitete und
pflegte ihn auf der Reise in die alte Heimat. In Deutschland
angekommen, suchte er zuerst ärztliche Hilfe gegen sein Leiden.
Bald aber begann er für seine Brüder in Anierika zu wirken.
Zunächst schrieb er an viele einflußreiche Personen, schilderte
ihnen die amerikanischen Zustände und bat sie, sie möchten auf
Mittel und Wege sinnen, der Not abzuhelfen. Vornehmlich
begehrte er Männer, die bereit wären, um Christi willen die
mühsame Missionsarbeit in unserm Lande zu übernehmen. Da⸗
nach machte er sich auf den Weg, in den größeren Städten vor
den Gemeinden auch mündlich zu werben und sich mit leitenden
Männern der Kirche zu beraten. Dies tat er zum Beispiel in
Hannover, Leipzig, Dresden, München und Neuendettelsau.
An letztgenanntem Ort war es vor allen P. Löhe, der in der
Kirche ein hohes Ansehen genoß, den er für sich gewann. In
niehreren Städten bildeten sich Missionsvereine, die helfen woll⸗
ten, Missionare zu gewinnen und hinüberzusenden. b'. Löhe
fing sogleich an, Jünglinge vorzubereiten für den Dienst in der
lutherischen Kirche Amerikas. Endlich verfaßte Wyneken seine
Schrift „Die Not der deutschen Lutheraner in Amerika“, die
in beredten Worten die Notlage darstellte und die Bitte um
Hilfe zu Gehör brachte. Die Leser kennen diese Schrift aus
den Auszügen, die in den ersten zwei Artikeln mitgeteilt wor⸗
den sind. Selten hat wohl eine kleine Schrift größere Wirkung
gehabt. Durch sie wurde eine ganze Anzahl Kandidaten be—