# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_12. Juli 1910_S222 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 222 8r „Tutheranet Tage wüster, trinkt immer mehr, prügelt mich immer ärger, und ich bin doch eine ordentliche Frau, tue ihm nichts zu leide“ »c. Flattich kannte seine Pfarrkinder sehr gut und wußte, daß die Zunge der Klägerin ein sehr bewegliches und scharfes Ding war. Er ließ den Redestrom über sich ergehen, dann sagte er: „Liebe Frau, ich weiß Euch ein gutes Mittel,. Ihr müßt aber nichts dabon sagen und es genau so machen, wie ich Euch heiße. Geht an den Bach und sucht Euch einen glatten Kiesel⸗ stein, der ganz genau unter Eure Zunge paßt. Sobald Euer Mann betrunken heimkonmmt, legt schnell den Stein unter Eure Zunge und sorgt dafür, daß er ganz ruhig liegen bleibt.“ Der Herr Pfarrer hat das so ernst, fast geheimnisvoll gesagt. „Das muß wohl etwas Zauberisches sein, willst es pro⸗ bieren“, denkt das Weib, geht an den Bach und sucht sich einen passenden Stein. Schon au Abend hat sie Gelegenheit, das Mittel zu versuchen. Und siehe, es hilft wirklich, sie komint ungeprügelt zur Ruhe. Ja, es hilft am zweiten, es hilft am dritten Tage. Den Manne ist die Schweigsamkeit seiner Frau fast un⸗ begreiflich; er erzählt seinen Zechbrüdern im Wirtshause davon. „Wollen einmal sehen, wie weit ihre Geduld reicht; wollen mit dir gehen und dein Weib tüchtig ärgern“, sagten sie. Es geschieht. Als das Weib die wüsten Gesellen ankommen sieht, wird ihr angst und bange; schnell aber schiebt sie den Stein an seinen Platz, schweigt zu allem still und tut alles, was man will. Das überwältigt schließlich ihren Mann; er heißt seine Zechbrüder fortgehen, ruft, als sie weg sind, aus: „O Frau, wie geduldig bist du!“ bittet sie um Verzeihung, wird von Stund an anders, trinkt und prügelt auch seine Frau nicht mehr. Nach einiger Zeit kommt die Frau glückstrahlend zu Flattich. um sich für das ausgezeichnete Mittel zu bedanken. Er erklärt ihr. wie er es mit dem Kieselstein gemeint habe; eine einfache Ermahnung zum Stillschweigen würde nichts geholfen haben. Wenn sie sich nun getraue, auch ohne Kieselstein den Mund zu halten, so inöge sie ihn nur ruhig fortwerfen. Suchet in der Schrift! Ein rechtgläubiger Christ, dem die Wahrheit ein Ernst ist und der von Herzen nach der ewigen Seligkeit trachtet, soll nicht allein die Artikel des Glaubens gründlich verstehen lernen und darauf achtgeben, daß er die Wahrheit und falsche Lehre unterscheiden könne, sondern soll auch mit Fleiß nach dem Grunde in Got⸗ tes Worte forschen, wie er alle Artikel seines Glaubens mit Zeug— nissen der Schrift beweisen und erhalten möge. Denn der Feind unserer Seligkeit feiert nimmer, er erwecket immerdar Irrgeister und falsche Lehrer, die sich unterstehen, die seligmachende Wahr— heit zu verdunkeln und zu verfälschen, und ist ganz geschwinde, seine schändlichen Lügen zu schmücken und zu färben. Wenn denn jemand nicht wohl gegründet ist, daß er sich wisse auf die Zeugnisse der Heiligen Schrift zu verlassen und mit Gottes Wort die Verführung und Verfälschung zurückzutreiben, so ist es sehr leicht geschehen, daß der Mensch von der seligmachenden Wahr⸗ heit abgeführet und mit falscher Lehre, die den Glauben aus⸗ löschet, eingenonmmen werde. Mit großem Ernst spricht der HErr Christus: „Suchet in der Schrift; denn ihr meinet, ihr habt das ewige Leben darinnen; und sie ist's, die von mir zeuget“, Joh. 5. 39. Und Petrus spricht 1 Petr. 3, 15: „Seid allezeit bereit zur Verantwortung jedermann, der Grund fordert der Hoffnung, die in euch ist, und das mit Sanftmütigkeit und Furcht.“ Und der Err Christus spricht Matth. 7. 24 f. von einem Christen. der rechten Grund seines Glaubens hat und auf die Lehre Christi fleißig Achtung gibt: „Wer diese meine Rede höret und tut sie, den vergleiche ich einem klugen Manne, der sein Haus auf einen Felsen bauete. Da nun ein Platzregen fiel und ein Gewässer kam, und weheten die Winde und stießen an das Haus, fiel es doch nicht, denn es war auf einen Felsen gegründet.“ Man siehet täglich, wie leichtlich es mit den Christen geschehen ist, daß sie in Irrtum verführet werden, der ihre Seelen ins Verderben stürzt. Mancher hat zehn oder zwölf Jahre Gottes Wort gehöret, kommt aber ein Schlwärmer und bringt etwas Neues, so platzet er flugs zu und weiß nicht, wie hoch er den Menschentand rühmen soll. Das kommt daher. daß die Leute auf den Grund ihres Glau⸗ bens, wie sie die Artikel mit den Zeugnissen der Heiligen Schrift beweisen sollten, nicht achtgeben; darum können sie die Lügen und Betrug von der in Gottes Wort gegründeten Wahrheit nicht unterscheiden. (Heßhusius.) Wozu sind Schwierigkeiten da? Wozu wären sie sonst da, als daß sie überwunden werden— sagte mir einst ein erfahrener Christ. Ich habe seine Behauptung in ernste Erwägung gezogen, und sie ist' mir zum Segen geworden. Diese Behauptung: Schwierigkeiten sind dazu da, daß sie überwunden werden, will offenbar zur Erinutigung dienen und für den Verzagten ein Svorn, eine Aufforderung zur Inangriff— nahme einer schwierigen Sache sein, damit man alle erlaubten Mittel und Wege, alle Kräfte und Mächte, die einem Christen zu ihrer überwindung zur Verfügung stehen, flüssig mache. „Wer glaubt, der fleucht nicht!“ Bin ich erst im Glauben gewiß, daß das Ziel, das ich ins Auge gefaßt habe, ein richtiges ist, daß die Sache, die ich treibe, aus Gott ist und darum eine gute, dann weiß ich auch, daß der Glaube, der Berge versetzt, Hügel und Hindernisse aus dem Wege räumen wird. Wo lauter Nein erscheinet, ist lauter Ja gemeinet. Man ist oft geneigt, Schwierigkeiten aus dem Wege zu gehen, weil deß natürliche Mensch den Kampf scheut und die bequeme Ruhe liebt und die Stimme am liebsten hört, die mit ihm sanft verfährt. Aber solches Ausweichen ist zuletzt doch vergeblich, und ein Aufschieben der zu überwindenden Schwierigkeit ist nicht ein Aufheben, vielmehr gar oft ein Vergrößern derselben. Indem ich den Schaden herzhaft anfasse, überwinde ich ihn bald; scheue ich mich aber, dann wird er größer. Die Eiterbeule, die klein ist, kann ich selber noch bei verhältuismäßig geringem Schmerze be— seitigen; wird sie größer, so tut der Schnitt des vom Arzte ge⸗ führten Messers viel weher; scheue ich auch dieses, so gehe ich an meinem kleinen, unüberwundenen und darum wuchernden und wachsenden Schaden zugrunde. Geduld bringet Erfahrung, Erfahrung bringet Hoffnung. und die auf den HErrn hoffen, die kommen über alle Berge und Hindernisse. Ist dein Werk sein Werk, deine Arbeit seine Arbeit, dann bleibt es dabei: Sein Wert darf niemand hindern, Sein' Arbeit darf nicht ruhn. (Nachbar.) Vor einem basen, schnellen Tod Behüt' uns, lieber HErre Gott! Vor etwa 25 Jahren wurde in Gifhorn ein Missionsfest ge⸗ feiert. Gewaltig, ernst und ergreifend hatte vormittags in der großen, starkbesuchten Kirche der Festprediger über die Worte Pred. 11. 3: „Wenn der Baum fällt, er falle gegen Mittag oder Mitternacht, auf welchen Ort er fällt, da wird er liegen“ ge— U