# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_9. August 1910_S249
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Yinimel, der hatte ein ewig
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denen, die auf Erden sihen
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runnen. Ossb. Joh. 14, 6.7.
— —

Zerausgegeben von der Beutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri,. Ohio u. a. Staaten.

Redigiert von dem Lebrerkollegium des teologucher Semmars in St Louis.

66. Jahrgang.

Ht. Louis, Mo., den 9. Kugust 1910.

Reichsmüdigkeit.

Wenn der heilige Apostel das Erbe schildert, das den Chri⸗
sten behalten wird im Himmel, so nennt er es unter anderm
auch ein „unverwelkliches“ Erbe, 1 Petr. 1, 4. Damit legt er
dem hinnnlischen Erbe eine Eigenschaft bei, die kein irdisches
Erbe oder Gut hat. Alle irdischen Güter verwelken, und zwar
nicht nur in dem Sinn, daß sie selbst alt werden und vergehen,
sondern auch in dem Sinn, daß wir ihrer bald überdrüssig wer—
den. Wir strengen uns oft auf das äußerste an, dies oder jenes
Gut zu erlangen. Aus der Ferne blendet es uns geradezu mit
seinem Glanz. Wir bilden uns daher ein, daß der Besitz dieses
Gutes uns für alle Zeiten glücklich machen müsse. Sobald wir
aber dies irdische Gut, nach dem wir so sehnlich verlangt haben,
besitzen, so hat es auch schon die Hälfte seines Glanzes verloren,
und bald werden wir seiner ganz überdrüssig. Daher kommt
es auch, daß, wie die Erfahrung lehrt, gerade reiche Leute die
unzufriedensten sind. Sie finden sich eben schließlich in allem
getäuscht. Je mehr und je länger sie aus allen Bechern irdi⸗
scher Freude getrunken haben, je größer ist ihr Durst geworden;
wirklich frisches Wasser, das den Durst der Seele stillt, haben
sie nirgends gefunden. Und diese fortwährende Enttäuschung
hat sie so unzufrieden gemacht, daß sie an nichts mehr eine
Freude haben, daß das Leben sie oft geradezu anekelt.

Das Gut und Erbe hingegen, das uns Christen behalten
wird im Himmel, ist unverwelklich. Es verliert nie seinen
Glanz; seiner wird man niemals überdrüssig. Dies Erbe wird
uns in alle Ewigkeit eine stets fließende Quelle reiner und
unaussprechlich herrlicher Freude sein. Mit dem Wasser aus
dieser Quelle werden wir in alle Ewigkeit mit Wollust getränkt
werden als mit einem Strome, Ps. „36, 9.

Dies himmlische Erbe aber ragt hinein in diese Welt der
Sünde und Vergänglichkeit. Wir besitzen es bereits in der
Verheißung durch den Glauben. Es stellt sich seinem Anfange
nach uns dar in dem Reich unsers HErrn JEsu Christi hier
auf Erden, in der christlichen Kirche. Die christliche Kirche ist

auch unvergänglich und unverwelklich; die Schrift selbst ver⸗

gleicht sie mit einem Gartenbrunn und einem Born lebendiger
Wasser, die vom Libanon fließen, Hohel. 4, 15. An diesem
Reich unsers HErrn JEsu Christi haben wir daher schon hier
ein Gut reiner und immerwährender Freude.

Wie steht es nun aber bei uns Christen mit dieser Freude
an dem Reich unsers HErrn hier auf Erden? Haben wir daran
stets eine rechte FTreude? Wallt immer unser Herz und leuchten
immer unsere Augen, jo oft wir seiner gedenken? Ach, leider
ist bei uns oft das gerade Gegenteil der Fall. Wir verlieren
oft das rechte Interesse an dem Wohl und Weh der Sache unsers
Gottes. Wir werden müde, dafür zu arbeiten, zu beten, zu
geben. Was wir noch tun, tun wir mehr oder weniger unwillig.
Anstatt uns zu freuen, fangen wir an zu nörgeln. Niemand
kann uns mehr etwas recht machen. Kurz, es erfaßt uns eine
allgemeine Reichsmüdigkeit.

Und dabei macht man auch die Erfahrung, daß sich gerade
beim Reichtum am ersten und leichtesten die Reichsmüdigkeit
einstellt. Solange das Brot des Lebens noch knapp war, so⸗
lange eine Gemeinde oder Synode noch fortwährend um ihre
Existenz kämpfen mußte, so lange war auch reges Interesse vor⸗—
handen. Da war man gerne bereit, allerlei Opfer nach Ver⸗
niögen, ja auch über Vermögen zu bringen. Sobald aber diese
Zeit angestrengter Arbeit und angestrengten Kampfes vorüber
war, da stellte sich die Reichsmüdigkeit ein.

Wenn nun der Schreiber dieser Zeilen unser Kirchenwesen
int einzelnen wie im allgemeinen überschaut, so will es ihm
scheinen, als ob auch unter uns mancherlei Anzeichen der Reichs⸗
müdigkeit zu finden wären. Was die einzelnen Gemeinden be—
trifft, so läßt namentlich in den älteren der Kirchenbesuch oft
viel zu wünschen übrig. Die Gemneindeversammlungen werden
im Verhältnis zu der wachsenden Gliederzahl immmer spärlicher
besucht, und handelt es sich gar um Kirchenzuchtsfälle, so blei—
ben viele erst recht den Versammlungen fern. Unter allerlei
Vorwänden sucht mancher seine Kinder der Gemeindeschule ent⸗
weder ganz fernzuhalten, oder doch die Schulzeit darin mög—
lichst abzukürzen. Handelt es sich um die Beschaffung der zur
Erhaltung der Gemeinde nötigen irdischen Mittel, dann berufen