# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_20. September 1910_S304
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8 Ver 2„Putheranes

und zwei Deputierte abgeordnet waren, außerdem als beratende
Glieder die Präsides der Distrikte. der Anstalten und der ver⸗
schiedenen Behörden. Dieses Vorkomitee arbeitete aber zuerst in
fünf Unterkomiteen und erst am Schluß gemeinschaftlich. Wir
teilen aus den Verhandlungen und Beschlüssen das Folgende mit
und bemerken, daß sich die angegebenen Zahlen auf die beiden
letzten Synodaljahre beziehen. In den Diensten der Inneren
Mission stehen 103 Pastoren, eine Zunahme von 13; die Bei⸗
träge sind von P54,000 auf 861,000 gestiegen; im bergangenen
Sommer wurde in kurzer Zeit die Missionsschuld von §10,000
getilgt und ein überschuß von §2662.75 erzielt; 16 Missions⸗
gemeinden sind selbständig geworden. Die von der Synode vor
zwei Jahren beschlossene Anstellung eines Exekutivbeamten oder
Missionsdirektors, der seine ganze Zeit dem Missionswerke widmet,
hat sich als vorteilhaft bewährt. P. Paul Hein ist der Inhaber
des Amtes. In der Negermission steht noch der früher zu uns
gehörende farbige P. Phifer; ein weiterer Missionar soll berufen
werden. Die Judenmissionsarbeit ist ganz eingestellt. Ein
Komitee soll sich über die Aussichten unterrichten, unter den
Japanern, Chinesen und Hindus an der Pacificküste Mission zu
treiben, und ebenso über die Gelegenheiten, in Peru und andern
Ländern Südamerikas kirchlich zu arbeiten. In Sachen der
Heidenmission war vorher der Antrag gestellt worden, einige
Stationen der von Hermannsburg aus betriebenen Mission unter
den Telugus in Indien zu übernehmen und im Einvernehmen mit
Hermannsburg fortzuführen. Dadurch würde die Ohiosynode eine
eigene Heidenmission erhalten, nachdem sie bisher ihre Geldbeiträge
nach Hermannsburg gesandt hat; doch wurde die Angelegenheit
diesmal noch nicht entschieden. — In bezug auf ihre Lehranstalten
wird die Synode sich jetzt auf die zwei theologischen Seminare,
das theoretische in Columbus, O., und das praktische in St. Paul,
Minn., beschränken. Nach längerer Erörterung wurde nämlich
das englische Seminar in Hickory, N. C., ganz aufgehoben, und
das vor einigen Jahren gegründete Seminar in Olympia, Wash.,
soll mir noch ein Jahr als solches fortgeführt werden, nachher
bloß als Akademie. Ebenso beschloß die Synode, nur ein volles
College oder Gymnasium zu pflegen, bestimmte aber auch, daß
da, wo es nötig erscheint, Akademien oder Vorschulen errichtet
werden sollen. Das Anerbieten des Kansas⸗ und Nebraska⸗
Distrikts, der Synode ein schuldenfreies Eigentum für eine Aka⸗
demie in Hebron, Nebr., zu überweisen, wurde angenommen; das
Anerbieten des Texas⸗Distrikts, ebenfalls eine Akademie zu grün⸗
den, wurde abgelehnt. Auf Ersuchen des Kanada⸗Distrikts soll
dort eine Akademie errichtet werden. Das Gebäude soll nicht
über §520,000 kosten; das Geld muß erst gesichert sein, und zwar
müssen drei Viertel der Summe aus Kanada kommen. Für das
theologische Seminar in Columbus wird ein weiterer Professor
berufen werden, um D. Stellhorn mehr zu entlasten. Der Kursus
im College zu Columbus wird im Interesse der Gründlichkeit der
Arbeit um ein Jahr verlängert und ein weiterer Professor ange⸗
stellt; dasselbe wurde in bezug auf das Lehrerseminar in Wood⸗
ville, O., beschlossen. Für das Seminar in St. Paul soll ein
Grundstück im Umfang von zehn Acker für 55000.00 gekauft, eine
Professorenwohnung errichtet und ein Neubau aufgeführt werden,
um mehr Raum für Studenten zu gewinnen; dies letztere, sobald
das nötige Geld dafür gesichert ist. — Die Synode hat in der
Kasse für laufende Synodalausgaben eine Schuld von §60,000,
die im Herbste 1911 getilgt werden soll; ein Komitee soll die
Einzelheiten des Planes festsetzen. Sie hat aber auch ein Syno⸗
dalvermögen von §317.000 in Gestalt von Vermächtnissen, Sti⸗
pendien und Unterschriften. Im allgemeinen beschloß die Synode,
daß alle Behörden sich der größten Sparsamkeit befleißigen sollen,
da erhöhte Anforderungen an alle Kassen gemacht werden. Die
Schulden dürfen nicht vermehrt werden, und wenn die alte Schuld
getilgt ist, soll keine neue entstehen. — Das bierhundertjährige

Reformationsjubiläum im Jahre 1917 und das hundertjährige
Synodaljubiläum im Jahre 1918 soll großartig gefeiert werden.
— Die beiden theologischen Zeitschriften „Theologische Zeitblätter“
und Teological Magazine, werden vereinigt werden, und jede der
sechs Nummern des Jahrgangs soll 64 Seiten in deutscher und 32 in
englischer Sprache enthalten. D. Stellhorn wurde als Hauptredak⸗
teur, Dr. Mees als Hilfsredakteur gewählt. — Das Buchgeschäft
der Synode hat in den beiden letzten Jahren einen Reingewinn
von §32,435.91 verzeichnet. So bald als tunlich soll in Kanada
ein Zweiggeschäft errichtet werden. — Zum Allgemeinen Präses
der Synode, die im letzten Jahre 570 Pastoren, 760 Gemeinden
und 120,031 Kommunizierende zählte, wurde wieder D. Schütte
gewählt, als Vizepräsides P. H. J. Schuh und D. H. Ernst.
über ihr Verhältnis zur Jowasynode, das schon seit mehreren
Jahren in beiden Körpern besprochen wird, hat die Ohiosynode des
längeren auf ihrer eben erwähnten Sitzung gehandelt. Ein An⸗
trag des Vorkomitees genügte der Synode nicht, und die Ange⸗
legenheit wurde an das Komitee zurückverwiesen. Es sind offen⸗
bar zwei Richtungen in der Ohioshnode. Die einen wollen mit
der Jowasynode in volle Kirchengemeinschaft treten; die andern
haben dagegen Bedenken, da die Jowashnode mit dem General⸗
konzil in Kirchengemeinschaft steht und dabei bleiben will; diese
sagen sich ganz richtig, daß sie dann auch mit dem Konzil in Ge⸗
meinschaft treten würden, wozu sie noch nicht bereit sind wegen der
laxen Praxis des Konzils. So wurde schließlich der folgende
merkwürdige Beschluß gefaßt: „Wir als Shnode nehmen die Ant⸗
wort der Jowasynode mit Dank entgegen. Es freut uns, hiermit
aussprechen zu können, daß wir unserseits die Ehrw. Synode von
Jowa, ihrem Bekenntnisstandpunkte gemäß, als eine rein luthe⸗
rische Körperschaft betrachten. Wenngleich nun hieraus folgt, daß
einer gegenseitigen Kanzel- und Abendmahlsgemeinschaft grund⸗
sätzlich nichts im Wege steht, so halten wir doch dafür, daß man
einstweilig allseitig davon abstehen sollte, weil man unter uns der
Meinung ist, daß einige Differenzpunkte untergeordneter Lehr⸗
stücke, sowie Fragen der Praxis noch näher sollten besehen werden.
Damit letzteres geschehen möge, halten wir dafür, daß die Unter⸗
handlungen der beiden Shnoden miteinander sollten weitergeführt
werden, und zivar durch dazu ernannte Komiteen.“ Die Ohio⸗
synode erkennt also die Jowashnode als eine „rein lutherische“
Körperschaft an, sagt aber zugleich, daß noch einige Differenz⸗
punkte in Stücken der Lehre bestehen. Eben deshalb hätte sie.
wenn sie auf treulutherischem Standpunkte stehen wollte, nicht
diese Erklärung abgeben dürfen, denn das lutherische Bekenntnis
in der Konkordienformel fordert Einigkeit „in der Lehre und
allen derselben Artikeln“ (Müller, Symbolische Bücher, S. 703).
Oder wenn die Ohiosynode die Jowasynode wirklich für eine rein⸗
lutherische Sunode halten will, dann hätte sie mit diesem Beschluß
auch Ernst machen und sofort die volle Kirchengemeinschaft auf—
richten sollen. Die ganze Erklärung ist offenbar ein Kompromiß
und zeigt unionistische Gesinnung, und der Unionismus wird
wohl, wie gewöhnlich, auch hier den Sieg davontragen. Auch
die Verbindung mit der Hermannsburger Mission, die ihrerseits
Verbindung mit der grobe Irrlehrer duldenden hannoverschen
Landeskirche unterhält, zeigt, daß Ohio bei seinen andern Lehr⸗
irrtümern mehr und mehr auch in Unionisnius hineingerät.

Die Frau des Apostels Petrus.

Weil unser HErr das Weib dem Manne als Gefährtin und
Miterbin des ewigen Lebens beigesellt hat, so darf man sich nicht
wundern, daß die nieisten seiner Jünger in die heilige Ehe traten
und diesen Schritt zur Ausübung ihres geistlichen Berufes för⸗
derlich erachteten. Da diejenigen die besten Gattinnen und Fami⸗