# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_4. Oktober 1910_S308
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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Ofib. Joh. 14, 6.7.

—

J brunnen.

HBZerausgegeben von der Beutschen Evangelisch⸗Lutherischen Zynode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.

66. Jahrgang.

Ht. Louis, Mo., den 4. Oätober 1910.

Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Semmars in St. Lonis

No. 20.

Versammlung des Zentral-Illinois⸗Distrikts.

Die Seilige Schrift schreibt 1 Mos. 1, 27: „Gott schuf
den Menschen ihm zum Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn.“
Zur Erklärung des Ausdrucks „Bild Gottes“ sagt sie dann,
daß der Mensch verneuert werden soll „zu der Erkenntnis nach
dem Ebenbilde des, der ihn geschaffen hat“, Kol. 3, 10, und
daß er anziehen soll „den neuen Menschen, der nach Gott ge⸗
schaffen ist in rechtschaffener Gerechtigkeit und Heiligkeit“, Eph.
4, 24. Das sagt Gott von dem Menschen, dem Schlußwerk und
der Krone seiner Schöpfung. Welch ein Gegensatz, wenn nun
die Schrift von ebendemselben Geschöpf Gottes, dem Menschen,
sagt: „Das Dichten des menschlichen Herzens ist böse von
Jugend auf“, 1 Mos. 8, 211 „Was vom Fleisch geboren wird,
das ist Fleisch“, Joh. 3, 6. „Der natürliche Mensch vernimmit
nichts vom Geist Gottes; es ist ihm eine Torheit und kann es
nicht erkennen“, 1 Kor. 2, 14. Eben dieser Gegensatz und die
darin liegenden göttlichen Wahrheiten bildeten den Hauptgegen⸗
stand der Verhandlungen des Zentral⸗Illinois⸗Distrikts, als
er vom 17. bis zum 23. August in Bloomington, Ill., versam⸗
melt war. In der Synodalrede legte Präses F. Brand in treff⸗
licher Weise das dar, was die Schrift don dem Ebenbilde Gottes
und seiner Herrlichkeit offenbart. Den Lehrverhandlungen lag
der zweite Artikel der Augsburgischen Konfession zugrunde, der
von der Erbsünde handelt. Referent war P. C. A. Huxhold.
„Weiter wird bei uns gelehret“, so sagen unsere Väter in
ihrem Bekenntnis. Von außen her gab es zwar Leute, die
anders lehrten, aber bei ihnen herrschte Einigkeit. So will es
auch Gott, daß in einem kirchlichen Verbande man einig sei
in der Lehre. Was aber die Väter einträchtig lehrten, das
hatten sie nicht aus ihrer Vernunft, sondern aus Gottes Wort
gelernt. Was lehrt aber Gottes Wort von der Erbsünde? Sechs
Stücke geben die Väter an.

1. Die Erbsünde ist wahrhaftig vorhanden. Unsere Väter
bekennen, „daß nach Adams Fall alle Menschen, so natürlich ge⸗
boren werden, in Sünden empfangen und geboren werden“.

Das sagt Gott selbst in seinen Wort: 1 Mos. 6, 5; Ps. 51, 7;
Joh. 3, 6. 2. Woher kommt die Erbsünde? „Nach Adams
Fall“, antworten die Väter und bezeugen damit, daß die Erb⸗
sünde nicht von Gott herrührt, sondern von Adams Sünde, die
vom Teufel bewirkt wurde und nun den Nachkommen zuge⸗
rechnet und angeboren wird. Das lehrt die Schrift klar 1 Mos. 3
in dem Bericht vom Sündenfall und im 5. Kapitel des Römer⸗
briefes. 3. über wen erstreckt sich die Erbsünde? Mit der
Erbsünde ist jeder natürlich geborene Mensch behaftet. Das
bezeugen die Väter in den Worten: „alle Menschen, so natür⸗
lich geboren sind“, auf Grund der schon angeführten Schrift⸗
stellen. 4. Was ist die Erbsünde? „Das ist, daß sie alle von
Mutterleibe an voller bösen Lust und Neigung sind und keine
wahre Gottesfurcht, keinen wahren Glauben an Gott von Natur
haben können.“ Die Erbsfünde ist also das tiefe, unergründ⸗
liche Verderben der ganzen menschlichen Natur und besteht ein⸗
mal in dem Mangel der anerschaffenen Gerechtigkeit und zum
andern in der bösen Lust und Neigung in allen Seelenkräften.
Lies nur Eph. 2, 1—5; 4, 18; 5, 8; Röm. 8, 7; 7, 14 und
du wirst dies bestätigt finden. Du wirst finden, daß die Schrift
lehrt, wie der natürliche Mensch nicht nur nicht gerecht, sondern
ungerecht ist, nicht nur nicht mehr heilig, sondern unheilig ist
und getrieben wird zu dem, was dem Gesetz zuwider ist. Der
Verstand ist verfinstert, der Wille verkehrt, die Lust nur auf
das Böse gerichtet. 5. Die Erbsünde ist wahrhaftig Sünde.
„Daß auch diese angeborne Seuche und Erbsünde wahrhaftig
Sünde sei.“ Das wurde damals und wird noch jetzt geleugnet;
insonderheit, daß die böse Lust Sünde sei. Und doch, wie klar
bezeugt es Paulus Röm. 7, 7, wenn er spricht: „Denn die
Sünde erkannte ich nicht ohne durchs Gesetz. Denn ich wußte
nichts von der Lust, wo das Gesetz nicht hätte gesagt: Laß dich
nicht gelüsten!“ 6. Die Erbsünde verdammt. Das ist das
letzte Stück, welches die Väter bekennen. „Und verdamme alle
die unter ewigen Gotteszorn, so nicht durch die Taufe und Hei⸗
ligen Geist wiederum neu geboren werden.“ Gottes Wort
spricht dies Urteil aus Eph. 2, 3; Joh. 3, 5. Den modernen