# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_18. Oktober 1910_S335 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Nir Wutheraneg. 335 Ein Geheimuis aufgeklürt. Röm. 11. 25—32. Geliebte Christen! Es hat in der Tat den Anschein, als ob schier alle Juden hoffnungslos verstockt seien. Wir be⸗ greifen nicht, wie Gott das „Wiedereinpfropfen“ tun wird, wovon im letzten Briefe geredet worden ist. Es ist uns ein Geheimnis, wie Gott auch unter den Juden noch ein Volk haben kann, das durch den Glauben an IEsum Christum selig wird, wie er doch gesagt und verheißen hat. Aber eben dies Geheimnis will uns der Apostel Paulus nicht verhehlen, sondern aus Eingebung des Heiligen Geistes aufklären. Und das will er tun, damit wir nicht, unserer eige⸗ nen Blindklugheit folgend, meinen, daß alle Juden hoffnungs— los vorstockt seien, daß Gott keine Juden mehr in den rechten Olbaum Israel wieder einpfropfen werde, daß also Gottes über Israel geredetes Verheißungswort doch hingefallen sei. Zur Aufklärung dieses Geheimnisses sagt uns der Apostel drei bei Gott feststehende Dinge. Das erste: Eigentliche und hoffnungslose Ver⸗ stockung ist dem ungläubigen Israel nuur zum Teil widerfahren, nicht aber dem ganzen. Das zweite: So steht es mit dem ungläubigen Israel, bis die Vollzahl der Heiden eingegangen sein wird in die christliche Kirche, bis alle von Gott erwählten Héiden bekehrt sein werden, also bis an den Jüngsten Tag. Das dritte: Und so, weil eben nur viele, nicht aber alle Uunglänbigen Juden endgültig verstockt sind, so wird es ge— schehen, das das ganze Israel errettet, bekehrt und selig gemacht wird — das ganze Israel, welches Gott von Ewigkeit sein Israel nennt und welchem er die Zu⸗ sage gegeben hat, daß aus Zion ein Erretter kommen und die Gottlosigkeit von Jakob, oder Israel, abwenden werde; und daß dies dann sein, Gottes, Bund mit ihm, mit Israel, sein werde, daß er seine Sünden wegnehmen, vergeben werde. Von diesem Israel bleibt kein einziger im Unglauben, wird kein einziger verstockt, geht kein einziger verloren, wird jeder einzelne bekehrt und selig. Ein solches Israel hat Gott durch alle Zeiten und bis an den Jüngsten Tag. Das ist das Jsrael der Wahl, Gottes rechtes Israel. Ist dir das Geheimnis jetzt aufgeklärt, Christ? Siehst du jetzt, daß nicht alle Inden hoffnungslos verstockt sind? Siehst du jetzt, wie Gott manche ungläubige und ans dem rechten Öl⸗ baum Israel ausgebrochene Zweige wieder einpfropft? Siehst du jetzt, wie Gottes Verheißungswort, das er über sein — ich sage: sein — Israel geredet hat, nicht hingefallen ist, son— dern bis auf den letzten Tüttel erfüllt wird? Was ist also von den ungläubigen Juden zu halten? Wenn man das Evangelium und ihre feindliche Stellung gegen dasselbe ansieht, so sind sie allerdings für Feinde zu halten. Und dabei ist doch preisend zu bedenken, wie Gott ihre Feind— schaft gegen das Evangelium um unsertwillen in seinen Dienst gestellt hat, wie er nämlich das von ihnen verworfene Evange⸗ lium zu uns Heiden gewandt hat. Wenn man aber seine Augen von Gottes Wort erleuchten läßt und sie auf das unter den ungläubigen Inden allezeit verborgene Volk der Wahl richtet, auf die JInden, die doch noch bekehrt und selig werden, so sind diese Geliebte, Geliebte Gottes und deshalb auch unsere. Solche Geliebte Gottes sind allezeit unter den Juden „um der Väter willen“, um des von Gott den Vätern, Abraham und Isaak und Jakob, gegebenen Wortes willen, daß er, wie sie, so auch ihren rechten Samen erwählt habe und berufen, das heißt, bekehren werde. Solche einmal den Vätern gegebene Gnade dieser Er⸗ wählung und Berufung läßt Gott sich nicht gereuen; er führt sie zum Ziel auch an den zur Zeit ungläubigen Juden. O ja, ganz gewiß! so wird Gott tun bis an den Jüngsten Tag. Denn siehe doch die Heidenchristen an! Waren die nicht auch einst Gott ungehorsam und wollten sein Evangelium nicht annehmen? Und doch ist ihnen Erbarmen widerfahren, da Gott wegen des Ungehorsams und Unglaubens der Inden das Evangelium zu ihnen wandte, und sie sind bekehrt worden. Und ist es nicht oft so, daß ungläubige Widersprecher durch Gottes Gnade bekehrt werden? Ebenso sind, wie zu allen Zeiten, so auch jetzt viele Juden ungläubig, die doch Barmherzigkeit er— langen und bekehrt werden sollen. Und zwar — das merke ein jeder Christ! — soll das geschehen durch das Erbarmen, das uns widerfahren ist: unsern Glauben, unser Bekenntnis, unsern Christenwandel, unser Zeugnis will Gott dazugebrauchen, daß sie bekehrt und selig worden. Alle seine Auserwählten hat Gott erft dem Unglanben preisgegeben und darin als in einem festen Verschluß liegen lassen; aber aller erbarnit er sich und bringt sie zum Glauben, daß sein allein die Ehre sei. Halte nicht schnell einen Ungläubigen für hoffnungslos verstockt und verlorest, wenn er auch noch so wüitig tobt und widerspricht oder noch so tief gesunken ist. Gott mag ganz andere Gedanken über ihn haben. Halte inmer an mit Zeug— nis, oder je mit liebender Fürbitte! Siehe also das Volk Israel an! Das scheint ganz ein Anathema, ein Fluch, vor Gott zu sein. Und doch sind, wie du heute gesehen hast, nicht alle hoffnungslos verstockt. Gott wird manche wieder einpfropfen. Gottes Wort, das er über sein Israel geredet hat, ist nicht hingefallen und fällt nicht hin. Gott hat ein Volk der Wahl in der Mitte des verstockten Junden— volks: das erlangt es. C. M. 3. Unsere Emigrautenmission in Baltimore. * II. Am Tage nach der Ankunft eines Dampfers benachrichtige ich die betreffenden Pastoren unserer Synodalkonferenz zwecks kirchlicher Zurechtweisung von der Ankunft der Emigranten und füge die Bitte hinzu, später mir zu berichten, ob die neuen Ankömmlinge für unsere Gemeinden gewonnen wurden oder nicht. Diese Arbeit erfordert jedesmal fünf bis acht Stunden. So wurden in dem verflossenen Jahre 734 Personen an unsere Gemeinden gewiesen und zu dem Ende 271 Pastoren benach— richtigt (gegen 182 Pastoren im Jahre zuvor). Eine ganze Reihe Pastoren hat auch geantwortet. Ein Pastor schreibt: „Die Familie S. ist wohlbehalten hier angekommen und hat mir versprochen, sie wolle sich fleißig zu Wort und Sakrament halten.“ Ein zweiter schreibt: „Ich habe Frau L. aufgesucht. Sie wird sich zur Gemeinde der Wisconsinsynode halten. Herz⸗ lichen Dank für Ihre frenndliche Anzeige!“ Ein dritter: „Ich habe die Leute J. aufgesucht. Sie werden sich zu meiner Ge—