# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_29. November 1910_S372
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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Tutsranes.

P. J. Andreä, der jetzt leider aus unserm Distrikt ausgeschieden
ist, legte ein Referat vor über Samuel, den er auf Grund
von 1 Sam. 1—7 uns schilderte als den großen Propheten
und Reformator des alten Bundesvolks. Zuerst führte er
uns hinein in das Elternhaus des Samuel. Hanna, die gläu⸗
bige, demütige Magd des SErrn, ward seine Mutter, aber erst
nachdem ihr Leib jahrelang nach Gottes Willen verschlossen ge⸗
wesen war. Das war damals eine Schande in Israel. Und
heutzutage suchen viele eine Ehre darin, wenn sie gegen Gottes
Willen und Ordnung ihren Leib selbst verschließen können!
Aber der SErr gedenkt an Hanna. Er erhört ihr Gebet und
schenkt ihr einen Sohn. Sie nennt ihn Samuel; „denn ich
habe ihn von dem SErrn gebeten“. Sie hält ihr Gelübde und
gibt ihn dem HErrn wieder sein Lebenlang. Unter dem Hohen⸗
priester Eli, von dem man, was seine eigene Kindererziehung
betrifft, so sehr lernen kann, wie man es nicht machen soll, wuchs
Samuel heran „und nahm zu und war angenehm bei dem
SErrn und bei den Menschen“. In der Stiftshütte zu Silo
hat ihn der SErr berufen zu seinem Propheten, zu seinem aus⸗
erwählten Rüstzeug, der Reformator seines Volks zu werden
zu einer Zeit, da des HErrn Wort teuer war im Lande. „Und
Samuel fing an zu predigen dem ganzen Israel.“ In gewal⸗
tig ernster und erschütternder Weise hat uns der Referent vor
die Seele geführt, wie der HErr wider Eli erweckte, was er
wider sein Haus geredet hatte, wie mit der Niederlage des
Volkes durch die Philister Gottes Gericht kam über Eli und
sein Haus. Ja, die Herrlichkeit war dahin von Israel, wie das
Weib des Pinehas sterbend ausgerufen hat. „Siehe, ich tue
ein Ding in Israel“, hatte der HErr gesagt, „daß, wer das
hören wird, dem werden seine beiden Ohren gellen.“ Was
zuvor geschrieben ist, ist geschrieben uns zur Warnung. Wer
sich diesen Bericht anschafft und liest in der Furcht Gottes, dem
wird er für Herz, Haus und Gemeinde eine reiche Segensquelle
werden.

Die Herrlichkeit war dahin von Israel, aber die unter
Samuel, der einer der größten Charaktere in der Geschichte
dieses Volkes und der größte Prophet war seit Mose, ein⸗
setzende Reformation brachte sie wieder. Er bekehrte das in
Götzendienst versunkene Volk zu dem HErrn, seinem Gott.
Die Treue ist ein hervorragender Charakterzug an Samuel,
und auch darin erwies er sich treu, daß er sein Lebenlang das
Volk auf betendem Herzen getragen hat. Wie uns der Referent
in seiner Arbeit des öfteren, besonders in dem Lobgesang der
Hanna, über das Jammertal dieser Erde emporgehoben und
himmelan geführt hat, so führte er uns zuletzt noch hin auf die
Höhen von Mizpa, wo das bußfertige Israel auf Samuels
Gebet einen herrlichen Sieg erringt über seine Feinde, und
Samuel einen Stein nimmt und ihn setzt zwischen Mizpa und
Sen, ihn Ebenezer heißt und spricht: „Bis hieher hat uns
der HErr geholfen.“ Wir aber schließen den Bericht über
unsere schöne Synodalversammlung zu New Minden mit der
herzlichen Bitte

Hilf ferner auch, du treuer Hort,
Hilf uns zu allen Stunden;
Hilf uns an all und jedem Ort,
Hilf uns durch JEsu Wunden;
Hilf uns im Leben, Tod und Not
Durch Christi Schmerzen, Blut und Tod;
Hilf uns, wie du geholfen!
K. G. S.

Nebraska winkt nicht.

Ein kurzer Bericht über unsere Synodalversammlung.

„Und sie winkten ihren Gesellen, daß sie kämen und hülfen
ihnen ziehen“, Luk. 5, 7. „Das ist ja auch ganz in der Ord⸗
nung, sonst möchte der Segen verschüttet werden. Anders ist
es, wenn man es ganz gut allein kann; dann soll man das
Winken lassen. Denn es ist des Winkens sowieso genug.
(Aber das sagen wir nicht mit einem „Leider Gottes“, sondern
mit einem „Gott Lob“.)

Hatten wir da letzthin bei unserer Synode in Arlington
vom 12. bis zum 18. Oktober einen ehrwürdigen Herrn von
Hamburg (nicht von drüben, sondern von Minnesota). Der
versteht das Winken! Es ist sein Geschäft. Schon in seiner
Predigt fing er damit an. Mit heiligem Staunen erzählte er,
was auf des HErrn Befehl durch unser armseliges Nötigen
überall geschehen wäre, aber es wäre auch noch Raum da, viel
Raum. (Merkst du was? Das hat er von dem Knecht, Luk.
14, 22.) Und dann später erzählte er, von woher überall ge⸗
winkt wird. Es scheint, wir stehen im Zeichen des Winkens.
Da winkt noch immer die arme (wie es scheint, schier ver⸗
gessene) Synodalbaukasse und die Synodalkasse; und winkende
Distrikte gibt es, und Australien winkt und Neuseeland und
die Fremdsprachigen und Brasilien und Sachsen und Däne⸗
mark und Indien. Und ein anderer winkte für die Taub⸗
stummen und ein anderer für die Neger und noch ein anderer
für London ꝛc. Was wollen wir nun hierzu sagen? Wollen
wir sagen: Winkt ihr nur!? Bewahre! sondern wir sagen:
Gleich, Brüder! Eure Sache ist unsere Sache! Oder verlangt
Er (merke, mit einem großen E!), verlangt Er zuviel?
Ist es Ihm auch zuviel geworden, als wir Ihm Arbeit machten
in unsern Sünden und Mühe in unsern Missetaten? (Jes.
43, 24.) Lieber, Er weiß deinen guten Willen, 2 Kor. 9, 2,
und daß Er (dein Heiland!) bloß braucht winken zu lassen.

Aber der Nebraska⸗Distrikt winkt nicht. Nicht, weil er
kein Netz zu ziehen hätte. Höre! In diesem Jahre haben
42 Pastoren, 11 Lehrer und 20 Vikare 52 Missionsgemeinden
und 59 Predigtplätze in Nebraska, Wyoming und Colorado
bedient. Was das gekostet hat? Über §22,000. Aber laß
dir erst erzählen von Lincoln, unserer Hauptstadt! Das ist
wirklich eine Hauptstadt. Da sollen an die 12,000 deutsche
Rußländer wohnen. Unter diesen wurde am 4. Juli vorigen
Jahres ein Missionar eingeführt. Aber es dauerte nicht lang,
da mußte der gute Mann winken mit Händen und Füßen.
Es muß ihn und die Missionskommission ordentlich eine Furcht
angekommen sein, wie dort bei Petrus, Luk. 5, 9. Und jetzt?
Es ist also erst wenig über ein Jahr, seit da angefangen wurde,
und schon unterrichten drei Lehrer nahe an 200, sage und
schreibe: 200 Kinder, und die Gemeinde zählt über 50 stimm⸗
berechtigte Glieder, während unsere arme Missionsbehörde
(Gott segne sie!) vor die Synode kam mit Freuden und mit
Zagen, froh über den Zug, den sie miteinander getan haben,
voll Sorge aber ob der Schuld, denn die betrug — 515,000!
Was die Synode gesagt hat? Was anders sollten wir sagen
als: „Wohlgetan!“ Aber winken — das tut Nebraska nicht.
Ob Gott will, ziehen wir es alleine. Wer sich aber freuen
kann, der freue sich, wie man sich freut in der Ernte, wie man
fröhlich ist, wenn man Beute austeilt, Jes. 9, 3; der lasse