# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_13. Dezember 1910_S385 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) lliegen miiten durch den 4 Ooanaeh der hatte ein ewig vangtliunm, Iu verkiindigen denen, die auf Erden sihen und wohnen, und allen Hei- den, und Oeschllechlern, und Sprachen, und Döllern, und sprach mil groher Stimme: Lürchtei Sott, und gebei ini die Ehre; denn die Zeil seines Gerichis isi oninten, und briei an den. der grmachi hat Himmel, und Erde, und tet, und die Wasser⸗ runnen. Ofib. Joh. 14, G Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Zynode von Missouri, Ohio u. a. Staaten⸗ Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Lonis. 66. Jahrgang. St. Louis, Mo., den 29. Rovember 1910. No. 24. Die Nacht ist hin. Zum ersten Advent. Die Nacht ist hin mit ihrem eitlen Träumen, Mit ihren Bildern, die dich wirr betrogen. Auf, auf, mein Herz, was willst du länger säumen? Der Glanz der goldnen Sonne kommt gezogen! Im Bann der Nacht ist alle Welt gefangen, Ob sie auch spricht von Weisheit, Licht und Wahrheit; Aus Zion kommt der helle Glanz gegangen, Der dich aus Klarheit leiten will zur Klarheit. Die Nacht ist hin, leg' ab die toten Werke Der Finsternis; nun gilt's ein neues Schaffen! Ein heißer Kampf ist täglich not, denn merke, Es spricht dein HErr: „Zieh an des Lichtes Waffen!“ Den Teufel selber heißt es nun bekämpfen Mit Gottes heil'gem Wort, dem scharfen Schwerte; Du sollst dich selbst verleugnen, täglich dämpfen Die Lust des eignen Fleisches, die verkehrte. Dein Heil ist nah, ja näher denn den Alten, Die einst im Glauben nach dem Heiland sahen; Zieh deinen IJEsus an und laß ihn walten, Der sich im Worte dir will täglich nahen! „Siehe, dein König kommt zu dir!“ J. W. Th. „Siehe, dein König kommt zu dir!“ Wie willst du ihn empfangen? Matth. 21, 8. 9 heißt es: „Viel Volks breitete die Kleider auf den Weg; die andern hieben Zweige von den Bäumen und streuten sie auf den Weg. Das Volk aber, das vorging und nachfolgte, schrie und sprach: Hosianna dem Sohn „Dovids! Gelobet sei, der da kommt in dem Namen des SErrn! Hosianna in der Höhe!“ O, es muß ein lieblicher Anblick ge⸗ wesen sein, als der HErr von der Höhe des Olbergs hinabzog nach Jerusalem! Sein Antlitz voll Liebe und Erbarmen, seine Jünger um ihn her, geschäftig, um seinen Triumphzug zu ver⸗ herrlichen, sich freuend und sonnend in dem Glanze der verbor⸗ genen Herrlichkeit, wovon ihnen selbst einzelne Strahlen ins Angesicht geleuchtet hatten hier und da, sich erquickend an dem Hosiannaruf der folgenden Menge. O, wie wollten wir mit eingestimmt haben in dieses „Hosianna“, wenn wir diesem Zug begegnet wären, wenn wir uns dem Zuge hätten anschließen können! Aber nun — wie sollen wir es uns deuten, das Kommen des HErrn, jetzt, nachdem er lange nicht mehr auf Erden wandelt? Es ist wahr, ein solches Kommen des SErrn, wie es damals geschah, können wir nicht mitfeiern. So kommt er nicht mehr zu Zion. Er hat sie abgelegt, diese Erdenhülle, in der er auf Erden wandelte. Oder vielmehr, er ist einge⸗ gangen zu der ewigen Herrlichkeit des Vaters, die er bei dem Vater hatte, ehe denn der Welt Grund gelegt war. Er hat einen andern Thron eingenommen, als den ihm bei seinem Einzug in Jerusalem seine Freunde zugedacht hatten, und an welchen sie denken mochten, als sie das „Hosianna dem Sohne Davids!“ riefen. Droben, zur Rechten des Vaters, thront er, die tausendmal Tausend um ihn, die ihm das neue Lied singen Tag und Nacht! Aber er ist derselbe, der gesagt hat: „Siehe, ich bin bei euch alle Tage, bis an der Welt Ende“, Matth. 28, 20; derselbe, der gesagt hat: „Wer mich liebet, der wird mein Wort halten, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen“, Joh. 15, 23. Er ist droben zur Rechten Gottes und ist mitten unter den Seinen und kommt zu ihnen. Er kommt zu ihnen, und zwar zunächst in seinem Wort. Als JEsus damals in Jeru⸗ salem einzog, erfüllte sich das Wort, und der Geist Gottes erinnerte an das Wort, das lange zuvor gepredigt war durch den Propheten Sacharja. Und als der Prophet Jahrhunderte vorher dieses selbe Wort verkündigte, da sah er im Geist den kommenden SErrn. Wort und Tat, Weissagung und Erfül⸗ lung berühren sich aufs innigste, lebendigste und tiefste. Im Wort, mit dem Wort, durchs Wort kommt der HErr — er selbst das wesentliche Wort, das Wort vom Anfang, das Fleisch ward.